Reposted by Ronja Büchner
💻 Das Charité Fatigue Centrum führt am 4. November 2026 von 18 bis 20 Uhr eine ärztliche Fortbildung zum Thema ”ME/CFS erkennen und versorgen – Wissen kompakt” durch. Die Veranstaltung findet in Form eines Webinars unter wissenschaftlicher Leitung von Prof. Dr. Carmen Scheibenbogen statt. #MECFS ↘️
![Eine Seite einer Zeitschrift ist aufgeblättert auf einem Schreibtisch. Dahinter steht eine Tasse mit dem Schriftzug Dortmund und einen gelben Herz sowie die Silhouette der Stadt.
Der Auszug, der zu lesen ist, lautet:
… sich muskuläre Veränderungen bei Long COVID mit PEM von den Folgen strikter Bettruhe unterscheiden [4].
Wir fordern im Sinne der psychischen Gesundheit der Erkrankten, ihre Körperlichkeit kompromisslos zu validieren und Selbstbestimmung zu achten. Betroffene müssen selbst entscheiden, ob sie ein psychotherapeutisches Angebot wahrnehmen. Ein solches ist nicht als traditionell „biopsychosozial" zu sehen, sondern als Begleitung auf Augenhöhe.
Abschließend betonen wir, dass Kritik an psychosomatischen Ansätzen diese nicht stigmatisiert, sondern Bestandteil jedes wissenschaftlichen Diskurses ist, der das Ziel einer adäquaten medizinischen Versorgung verfolgt.
Korrespondenzadresse
Mirja Nicolas, M.Ed.
Medizinische Fakultät, Klinik und Poliklinik für Psychiatrie und Psychotherapie, Universität
Leipzig
Semmelweisstr. 10, 04103 Leipzig, Deutschland
mirja.nicolas@medizin.uni-leipzig.de](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:ccelzhkybtqaa6sw3j64kedh/bafkreigvmfrrr3cgzukedn2c7zls43gixlwvqa7ewhzq3nfx2cx7tmyt5i)
![Ergänzend sei darauf hingewiesen, dass wenn psychosomatische Diskurse um ME/CFS und Long COVID auf Kriegsrhetorik zurückgreifen und von einer „Ausweitung der Kampfzone" (Henningsen 2025: 26) sowie einem „verminte[n] Gelände" (Kupferschmitt/Köllner 2026: 75) sprechen, ein gewaltvolles Bild aufrechterhalten wird, wohingegen sich nach Galtung (1969: 183 ff.) Frieden durch die Abwesenheit struktureller Gewalt konstituiert. Für Menschen mit ME/CFS und Long COVID bedeutete dies Gesundheitsgerechtigkeit. Führt man die systematische Abwertung der Betroffenen dieser Erkrankungen fort und legt ihr Verhalten als schädlich für den Krankheitsverlauf aus, wird nicht nur Betroffenheit delegitimiert, es werden weiter biomedizinische Forschungsprioritäten sowie der Aufbau von Versorgungsstrukturen ausgebremst. Oder wie es Sontag (1977/2024, Buchrückseite) bereits für andere Erkrankungen beschrieb: „Der Krieggegen eine Krankheit ist nicht bloß der Aufruf zu noch mehr Engagement der Bevölkerung und die Forderung nach noch mehr Mitteln für die Forschung. Diese Metapher sorgt auch dafür, dass eine besonders gefürchtete Krankheit als etwas ebenso 'Fremdes' wie 'anderes' [Herv. i. Org.] gesehen wird, wie der Feind in einem modernen Krieg; dann aber ist der Schritt von der Dämonisierung der Krankheit zur Schuldzuweisung an den Patienten zwangsläufig." Soziale Arbeit darf sich folglich weder mit den eigenen theoretischen Leerstellen noch mit der strukturellen Nichtversorgung dieser Krankheiten abfinden. Ebenso wenig darf sie in Resignation angesichts ihrer vielfältigen Herausforderungen verfallen. Durch solidarische Interessenvertretung könnte die Soziale Arbeit die Perspektiven der Betroffenen stärken und ihren Beitrag zu einer gewaltfreien und gerechteren Gesundheitsversorgung leisten. Von Kritik an struktureller medizinischer Gewalt und psychosomatischen Hegemonien in und um die Medizin würden zugleich Betroffene weiterer Erkrankungen profitieren, da sich Analysen psychosomatischer (Um-)](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:2aylwwoxvcrohglyve4hzlaz/bafkreia4zwyqlwr7ipkhfusprc7lefmcr6rxzpejp4d3mxlu2wzkbtkske)
