Reposted by Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدينagnès varda fantasiada de batata @ossodeborboleta.bsky.social · 11/06/2026quando fico com a sensação de que me acham chata, penso em todo o esforço consciente que faço pra me conter e me convenço de que deveriam estar é agradecidos por eu não ser tão chata quanto poderia ser 525272
Reposted by Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدينPeter Tarras @petertarras.bsky.social · 11/09/2025Starting a new thread to collect critical perspectives on AI, as they are articulated dozens of times every day and appear repeatedly on my timeline. I can't read everything right away, but if, like me, you want to stay up to date, then this might help a bit: 293310112
Reposted by Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدينKat Tenbarge @kattenbarge.bsky.social · 19/01/2026“The truth always lies somewhere in the middle” has to be one of my least favorite phrases. Sometimes, one side is actually truthful and one side is actually malicious and lying! 15667301133
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 19/12/2025Pelo que lembro, nenhum dos "h" (ه ح خ) é sonoro. O غ é sonoro, mas seria mais parecido com um "g". É uma distinção difícil de ouvir no começo. Se for isso, seria tipo o som de um gargarejo. 110
Reposted by Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدينRaveline @raveline.bsky.social · 09/12/2025Every language is a love language when you love languages. 410237
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/10/2025Ótimo relato para pensar um dos componentes mais sorrateiros da onda da IA: o mito da inevitabilidade do "progresso tecnológico", e como esse argumento mascara os custos reais dessa implementação para as condições de trabalho, a desvalorização da produção intelectual e o meio ambiente. 040
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 28/10/2025É muito difícil expressar para quem não conhece o meio da tradução o quanto essa situação é importante, e a dificuldade está justamente no fato de que nosso trabalho costuma ser (mal) avaliado com base no quão invisíveis nós somos no produto final. 080
Reposted by Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدينwalter benjamin criança vestido de hussardo @camilarrregis.bsky.social · 27/10/2025gente, acordei muito feliz porque saiu na revista ruya minha matéria sobre o impacto da diáspora árabe na cultura letrada brasileira. a ruya é o braço do instituto goethe no norte da áfrica e oriente médio. eu ia amar contar com a leitura de vocês ❤️ www.goethe.de/prj/ruy/en/d...goethe.deArab Presence in Brazil: A Slice of the Middle East in the SouthFrom literature to media, the Arab diaspora shaped a hybrid imaginary, where Brazilians have become “Arabized” and Arabs have become “Brazilianized”. 1739894
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/09/2025Feliz Dia Internacional da Tradução ao meu herói Ḥunayn Ibn Isḥāq (m. 873 d.C.), o šayḫ dos tradutores, que contribuiu para o desenvolvimento do método de tradução científica e alcançou reconhecimento intelectual em vida e na posteridade sem nunca ter precisado saber o que era um CNPJ 📜✍️ 060
Reposted by Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدينEncephalophatass (Any pronouns) @encephalophatass.bsky.social · 21/08/2025One of Silicon Valley's foundational myths is that newcomers to a field are uniquely equipped to solve its problems because they're not weighed down by biases and habits that make "experts" overlook obvious solutions. "The most dangerous phrase in the language is: We've always done it this way." 🧵 22552158
Reposted by Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدينDaniel José Older @djolder.bsky.social · 06/08/2025If I have to explain to you why it's a bad idea to use a machine that makes shit up 15-80% of the time AND destroys the environment AND contributes to rising fascism and genocide AND puts brilliant skillful creatives out of work by stealing their work, then we're already speaking different languages 147177526411
Reposted by Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدينwalter benjamin criança vestido de hussardo @camilarrregis.bsky.social · 17/06/2025sexta tem lançamento da crítica reunida da revista select (antologia dos últimos 15 anos) lá na feira livro do pacaembu e tem um texto meu no livro 💖 estarei lá pra prestigiar 0181
Reposted by Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدينStephanie Borges @stephieborges.bsky.social · 14/06/2025algumas tradutoras começaram um grupo de ajuda mútua e a partir de conversas sobre os desafios diante das práticas do mercado editorial, como a cessão dos direitos autorais da tradução, as negociações de valores, surgiu uma pauta comum e o manifesto divulgado na Folha de S. Paulo: shre.ink/xP7kshre.inkQuem traduziu: um manifestoA tradução literária é um trabalho autoral, criativo e artístico, que envolve uma série de escolhas e reflete a sensibilidade e a ética de quem traduz. No Brasil, livros traduzidos respondem por parte... 212868
Reposted by Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدينJonathan Fine @jonathanbfine.bsky.social · 10/06/2025When people tell me how much AI has improved their work, I read that as a really negative comment about the quality of their work. 19522
Reposted by Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدينEthiopicManuscriptArt @artethiopic.bsky.social · 25/05/2025"People say I'm here just to fill up the blank space, but I think there must be a deeper meaning to my existence…" Ethiopia, 18th c. (?) #humanoid #geez #ethiopianmanuscript #africanart 08721
Reposted by Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدينJosh Mugler @jmugs.bsky.social · 24/05/2025This Syriac manuscript was copied in Alqūsh, Iraq, in 1925. The scribe gives the date as year 2236 of the Greeks (Seleucid Era), year 1925 from the ascension (!) of Our Lord, year 76 of my life, and year 7 since the English conquered these lands of ours 1336
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 21/05/2025No "Livro dos himyaritas" (c. 523 d.C.), todas as ocorrências do nome do inquisidor Masrūq são grafadas de ponta-cabeça 🙃 (Ed. Axel Moberg, 1924) 040
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 14/05/2025Atualmente, o curso de árabe é somente uma das habilitações possíveis dentro da graduação em Letras, com ingresso via vestibular. Estudantes de outros cursos podem fazer matérias como optativas. Já houve um curso de língua árabe aberto à comunidade, mas infelizmente não ocorre há uns anos. 000
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 13/05/2025Semana passada, nós do Centro de Estudos Árabes da USP realizamos o I Encontro de Estudos Árabes em Diálogo! Foram 4 dias intensos, repletos de falas e atividades de alto nível. Está tudo gravado para quem quiser conferir: www.youtube.com/playlist?lis... Que os próximos venham cada vez melhores!youtube.comI Encontro de Estudos Árabes em Diálogo (COMPLETO) - YouTube 140
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 25/04/2025Está chegando o I Encontro de Estudos Árabes em Diálogo, organizado pelo Centro de Estudos Árabes da USP! O evento ocorrerá entre os dias 5 e 8 de maio e terá atividades presenciais e online com transmissão ao vivo. Confira a programação em arabeemdialogo.fflch.usp.br/programacao 0316
Reposted by Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدينPoorly Drawn Lines @poorlydrawnlines.bsky.social · 14/04/2025with a book 443238273
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 27/03/2025Pré-escola 🤝 Frank Zappa Xilofone em compassos complexos 050
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 17/03/2025Uma alegoria universal 🌍📜 bsky.app/profile/pedr... 030
Reposted by Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدينTerron P. @terodotus.bsky.social · 17/03/2025We had a phenomenal and insightful conversation with Philip Wood about his book The Imam of the Christians. youtu.be/mt0PmDO8acU?...youtu.beThe Imam of the Christians - Prof. Philip WoodYouTube video by Sképsislamica 0136
Reposted by Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدينMalena @petitechose.bsky.social · 12/03/2025Vi o post lá falando que gatos são muçulmanos e lembrei dessa maravilha 17815
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 07/02/2025Encontro do Centro de Estudos Árabes da USP em maio divulgado pela Agência de Notícias Brasil-Árabe: anba.com.br/inscricoes-a... Inscrições abertas para comunicações em português até 28/fev!anba.com.brInscrições abertas para apresentar estudos árabesInteressados em apresentar trabalhos no 1º Encontro de Estudos Árabes em Diálogo, em maio na FFLCH-USP, podem se inscrever até dia 28. 092
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 03/02/2025arabeemdialogo.fflch.usp.br Inscrições abertas para o nosso I Encontro de Estudos Árabes em Diálogo da USP, que ocorrerá em maio/2025! Contamos com a participação de tds que se interessem! أهلاً وسهلاً كلكم! 01810
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/01/2025Inna al-ʾamra la-ġayru mā naštaġilu bihi: muḫtārāt min kitāb ibn al-malik wal-nāsik. Edição: Orfali e Dmitriev. Abu Dhabi: Library of Arabic Literature/New York University Press, 2021, p. 35. 060
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/01/2025O dragão é a morte à espreita, as abelhas e vespas são os infortúnios e as desgraças, e o mel é a ilusão das pessoas no mundo com o pouco que obtêm do deleite do viver mesclado às provações e penas, da forma que o mel está mesclado às picadas de vespas e abelhas.” 180
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/01/2025O poço é o mundo cheio de calamidades, e os dois galhos são a vida. Os dois ratos são a noite e o dia, e seu apressar-se no romper os galhos é o apressar-se dos dias e noites no romper da vida. As víboras são os quatro humores; quando um se tumultua, ele morre. 160
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/01/2025...as quatro serpentes sobre as quais seus pés se apoiavam, sem saber quando uma delas se agitaria; o dragão de boca aberta, sem saber qual seria seu destino ao cair em sua garganta; e as abelhas e vespas que o picaram quando ele comeu do mel. 150
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/01/2025Depois, levantou a cabeça para os galhos e, no topo deles, havia um pouco de mel de abelha, então comeu daquele mel e, com a doçura do mel que encontrou, distraiu-se da preocupação com os dois galhos em que estava suspenso ao ver os ratos se apressando para rompê-los; 160
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/01/2025Olhou para onde havia firmado seus pés, e lá havia quatro víboras. Olhou para o fundo do poço, e lá havia um dragão de boca aberta querendo abocanhá-lo. 150
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/01/2025Suspendeu-se em dois galhos de plantas que havia na borda e firmou as pernas em alguma coisa da lateral do poço. Quando observou os dois galhos, viu neles dois ratos, um branco e um preto, roendo-os continuamente. 150
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/01/2025“Disse o asceta: contam que um homem saiu para o deserto e, quando chegou, foi perseguido por um elefante agitado. Fugindo do elefante que o seguia, ele encontrou um poço no qual se pendurou. 180
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/01/2025A mesma alegoria, por sua vez, seria incorporada à introdução de outro livro árabe de caráter multifacetado da época: o fabulário político Kalīla wa-Dimna, traduzido pelo secretário califal ʿAbdullāh bin al-Muqaffaʿ (m. 142 H./759 d.C.). A seguir, está a alegoria contada pelo asceta ao príncipe: 170
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/01/2025Condizente com essa multiplicidade, uma das alegorias que o asceta narra ao príncipe no livro representa nada menos que a universal busca da felicidade frente à brevidade da vida. 190
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/01/2025Mais do que isso, tamanha diversidade de elementos é um exemplo contundente da intensidade e da variedade das conexões históricas, geográficas e religiosas registradas na literatura árabe do período pré-moderno. 1110
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/01/2025Novamente, dessa maneira intrincada e disfarçada, podemos dizer que a vida do Buddha é venerada e apreciada por cristãos como parte de sua própria história, tendo conquistado seu espaço até mesmo na célebre Legenda Áurea. 1100
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/01/2025No século 4 H./10 d.C., o livro ganhou sua primeira versão cristã: o Balavariani, em georgiano. Já no século seguinte, este recebeu suas primeiras adaptações ao grego e ao latim, as quais consolidaram definitivamente as figuras de dois santos: Barlaão e Josafá. 180
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/01/2025Dessa maneira indireta, em etapas de recepção, e mediante contatos sincréticos, tais histórias se difundiram pelo Oriente Médio pela primeira vez. 170
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/01/2025As narrativas contadas no livro apresentam uma forma maniqueísta da vida do mais famoso buddha da história: Siddhartha Gautama, na forma do príncipe Būḏāsaf, e suas conversas com o asceta Bilawhar. 170
Pedro ܦܛܪܘܤ بدر الدين @pedromc.bsky.social · 30/01/2025Esse título misterioso como um todo já foi objeto de inúmeras teorias, mas, quanto a parte dele, há um certo acordo: o segundo nome é uma adaptação árabe do pahlevi “bodisav”, correspondente ao sânscrito “bodhisattva”. 180