Lueger steht schief. Zur Debatte um die Umgestaltung des Karl-Lueger-Denkmals in Wien, Anna Günter, Sa., 12.09.2026 - 10:00

History that hurts. Academics confronting their family histories: methodological and ethical inquiries, Ger Duijzings ,Heike Karge,Vjeran Pavlaković,Natali Stegmann, Fr., 07.08.2026 - 10:00

Palettenweise wandern alte Bücher aus Europa in die USA. Dahinter stecken mutmasslich KI-Unternehmen – mit System.

Abstract Before Jews were legally permitted to reside in England in the mid-seventeenth century, a variety of English books were published which described postbiblical Jewish custom. These books inclu...

Ubi Fuimus – Where have we been? Taking our cue from Dominique and Peter, we may begin by first asking where have we all been? This question carries more than a note of self-reflection;...

Joel Mokyr was lauded by the Nobel committee Monday for demonstrating how innovations become a “self-generating process.”

Born 15 June 1903 in Tuzla, Austria-Hungary (today Bosnia-Herzegovina) Died on 20 December 1999 in Vienna, Austria Occupation: Art historian, professor, housekeeper, tourist guide Migration:...

Lisa Regazzoni - Ontologische, zumeist implizite Vorstellungen prägen die historische Arbeit in mehrfacher Hinsicht. Eine davon betrifft das historische Material, mit dem wir Historiker*innen arbeiten. Dieses Material wird aus forschungspragmatischer Perspektive als ein Ensemble separater, gegenwärtiger Entitäten behandelt, die selektiert, aus ihren bestehenden Sinnbezügen mehr oder weniger entfremdet und durch Argumentation bzw. Darstellung neu verknüpft werden. Bereits die Aufwertung von Schriftstücken oder Bildern zu ‚Quellen‘ geht mit deren Fiktionalisierung als vermeintlichem Rohmaterial der Geschichte einher.

„Auftauchen“ im befreiten Berlin. Ein Interview mit Walter Frankenstein, der das NS-Regime in Berlin überlebte, Katja Anders,Robert Mueller-Stahl,Juliane Röleke, Mo., 27.04.2020 - 02:00

In Hanau wirft die Mutter eines Opfers der Stadt Mitschuld vor, und die Politik reagiert beleidigt. Dabei könnte gerade die Wut der Betroffenen das Land besser machen.

Fünf Jahre nach dem rassistisch motivierten Anschlag von Hanau ist die Tat noch sehr präsent. Die Art des Gedenkens verändert sich jedoch.