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まあまあ面白かったけど、気に入らない映画だったな。あと、超自然的なシーンが全然怖くなかった。セイレーンのシーンとか何あれ。『ちいかわ』に怖さで完敗してるじゃん。つまり、ああいう細かいモンスターシーンに、オタク的な欲望が見えないんだよ。デル・トロが監督してたら、一番フェティッシュが炸裂するところでしょう。

070

なのに、オデュッセウスは英雄を辞めることに失敗したから、帰還してもまた西の海に旅立つわけでしょう。これはね、父親になることに失敗した中年男性の話ですよ。『インターステラー』ですら、マコノヒーは死にゆく娘の元にいようとしたが、娘に諭されてアン・ハサウェイが待つ惑星に旅立つ終わり方だった。ノーランの家族第一みたいな姿勢と英雄物語のバランスが良い終わり方だったけど、『オデュッセイア』はそこから後退しているね。息子のこと、自分を尊敬してくれる都合の良い若者としか思ってないじゃん。

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俺はね、ペネロペに「燃えないゴミを捨てに行って！そのくらいしか家のことをできないんだから！」と叱責されて、しょんぼりしながら自宅の前のゴミ捨て場に向かうオデュッセウスが見れれば、溜飲が下がったよ。それどころか、そのまま自宅から出て西の海に行くわけでしょ。妻と一緒とはいえ、また家庭放棄して英雄物語の世界に戻っていく。文明の崩壊のキッカケは描かれても、英雄の崩壊は描かれない。帰還するということは、つまり英雄であることを止めることでしょう。もしくは英雄の地位を息子に譲るとかさ。それで、オデュッセウスは風呂掃除とか下着とか洗っていればいいのね。それが英雄を止めること、英雄の帰還だよ。

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話の流れがさ、『トップガン・マーヴェリック』に『暴れん坊将軍』を足して、家庭に無責任な父親が英雄的な活躍をして尊敬されている映画にしか見えない。「これから、暗黒時代が来る」みたいなこと言ってたけどさ、トロイア戦争からの帰りに略奪しまくっていて、「海の民」として文明崩壊させていたのはオデュッセウス一行だったわけじゃない(一度しか見てないけど、そういう話だよね？)。それで帰宅しても家庭を顧みずにすぐに西の海に部下達を弔いに行くところとかさ、気に入らないんだよな。そういう役割は、寅さんとか座頭市とかの独身の放浪者に任せればいいのであって、子持ちが20年ぶりに帰還してあの無責任さはないよ。

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『オデュッセイア』を観てきたのだけど、まず、中年男性慰撫映画すぎるだろう！と思った。 20年も妻を放置して(それはそれで苦労はあるだろうが)英雄的な活躍をして、やっと戻ったらアガメムノンの件を気にして正体を隠して物乞い老人になりきり、最後は敵をバッサバッサと倒して西に立ち去ろうとする。やっていることが『暴れん坊将軍』すぎるんだよ。それで一度も会ったことのない息子は、素直に「オデュッセウス…」と涙ぐみそうになっててさ。一度、親父を張り倒した方がいいよ。どんなに情けなくても、オデュッセウスは帰宅したらペネロペに懺悔するべきだった。英雄的な活躍よりも息子の下着の洗濯とかすれば良かったんだ。

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自分が小説に求めている機能は「世の中からこぼれ落ちても、それでも良いという視点を提供してくれること」なので、文学賞を取るだの取らないだのという話は、結局、権威に弱い俗物根性だなと思ってしまう。

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わく @wak.bsky.social · 05/10/2026

「日本のAIが一番強い。HENTAI」というしょうもないネタを読んで笑ってしまった。

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秩父はZ世代のレトロブームで大人気になったけど、同じくらいのポテンシャルがあるのに桐生が注目されていないのは、浅草から特急で直通していないせいだと思う。あと、秩父三部作のように桐生が舞台の作品が少ないのもある。『悪の華』を読んで聖地巡礼したいか？というのも。

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youtube.com/shorts/DMSLW... 海辺の犬というチャンネル。成田ナンバーだから、千葉北東部のどこかかな？めちゃくちゃ良い。

youtube.com

頭さわらせろ。

YouTube video by 海辺の犬。

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そういや、今日行ったタイ料理屋でのカップルの会話が何が良かったな。彼女「最近、スペイン語習っててさ。スペイン語の挨拶って知ってる？(¡Hola!)」イカつそうな彼氏「オルゥゥラァァ！」彼女「それ、スペイン語じゃなくて、栃木弁の威嚇なんだけど(笑)」これ、めっちゃ良かった。

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小山駅前のショッピングセンターのロブレ小山。特定の階だけ何もないというのが良かったな。Xだとこの階だけが少し前にバズっていたけど、ちゃんと営業している階も普通にあります。ただ、何もないショッピングセンターのフロアって良いね。見てはいけないものを見てしまった気がする。

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小山駅から徒歩十数分のタイ料理屋バソップチャイ。以前、写真家の百頭たけしさんにおすすめされたお店で、小山駅経由で帰る時に訪れた。さすがに美味い。味も良いし量も多く、小山近辺の在日タイ人からするとたまらないお店だろうな。

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www.asahi.com/sp/articles/... 数日前に見かけた「日本大使館を守ったアフガニスタン人が、難民となってケバブを売っている」というニュース。小山のMGMというパチンコ屋の前らしいので行ってみたが、残念ながら見つからなかった(ネットの写真からすると、ここだと思う)。

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葛生駅近くの稲荷？か何かの神社。中に入れないように鍵がかかっているのも変だが、撮影した直後にスマホの電源が落ちたのは怪談みたいな体験ですごかった。

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東武線葛生駅。東武線の終着駅で、石灰産業の牧歌舞伎で有名らしい。しかし、三つある施設のうち、葛生化石館は開いていたものの、牧歌舞伎の葛生伝承館と葛生の旧家の吉澤家の日本画や陶芸のコレクションを展示した吉澤記念美術館が休館中であり、正直なところ何もない街という印象が強く残った。ただ、たまにそういう街を散策するのも良い。

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佐野厄除け大師と、佐野教会。関東三大師(川崎大師、西新井大師、佐野厄除大師)をこれで制覇した。

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精養軒。佐野ラーメンの老舗で、麺のしこしこ具合が素晴らしい。美味しい佐野ラーメンでした。

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佐野市のゆるキャラ、さのまる。野村證券に務める犬が上司にパワハラで昼飯のラーメンを投げられて頭に着丼したみたいなビジュアル。

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謎の四角い箱が部屋にあるのが、グリッチ・イン・ザ・マトリックスっぽくて良かった。透明度ゼロのオブジェクトが置かれている感じ。

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きのう宿泊したビジネスホテルは、全てが不穏で良かったな。

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桐生の一の湯。重伝建の地区にある創業110年の銭湯で、埼玉からの移住者の方が継業しています。京都のゆとなみ社の銭湯に少し近くて、地元の人も旅行しに来た若い観光客も入りやすい。 www.kiryu-watarase.com/ichinoyu/

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桐生が誇る最高の喫茶店・芭蕉。ここがすごく好きで、桐生に行く度に訪れている。 1937年創業で棟方志功の壁画が飾られており、坂口安吾も通っていたという、骨董品のような喫茶店です。ここのために桐生を訪れる価値があります。 tabi-labo.com/287273/basho...

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足利鹿島園温泉の喫煙所は、入った瞬間笑っちゃった。社員を自己都合退職に追い込むための追い出し部屋にしか見えない。

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みそしる君(@sssgmiso)に誘われてまた行った足利鹿島園温泉。リミナルスペース的なホラーゲームの舞台みたいで本当に素晴らしい。昭和末期の健康ランドの廃墟に何故か電気が通っていて、そのまま営業しているような施設。何故か知らないが、客が俺ら以外誰も雑談しなかったのもホラーゲームみたいで良かった。

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てらまっと @teramat.bsky.social · 03/10/2026

駅でバスを待っていたら、信じられないくらい下品なバスが来て笑っちゃった。

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Reposted by わく

ノエル・キャロル『動画哲学講義』（月曜社）刊行されました。バザン、クラカウアー、エイゼンシュテインらの古典的な映画理論と、分析哲学、認知科学、心の哲学などがクロスオーバーする「映画の哲学」初期の入門書です。たぶん読みやすいと思うので、分析美学への入り口としてもどうぞ

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伊勢崎のsalaam curry。伊勢崎は有名なモスクもありパキスタン人を始め多国籍な街なのだけど、ここもすごかった。客の半分が洋服のパキスタン人で、もう半分は民族衣装のサルワール・カミーズ？を着ているパキスタン人だった。味については申し分ない。駐車場で客のパキスタン人の青年と少し雑談したのだけど、ここはパキスタン人コミュニティ向けのお店で評判も良いとのこと。 s.tabelog.com/gunma/A1002/...

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夜の線路を眺めていると、どこか知らない場所に繋がっている気がする。

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そういえば、「深圳出身の詩霖さんも、似たようなこと(アイデンティティの根拠の薄さ)を感じる」と小林さんから聞いたのが面白い。中国の他の都市なら歴史もあるだろうけど、深圳ならそうだろうなあ、と。埋立地や郊外、ロードサイドなどの交換可能なアイデンティティが、架空のノスタルジーであるリミナルスペースやバックルームなどの世界的な人気に繋がっているのだろうという話もした。小林さんは初対面の方だけど川崎の方だから、千葉市出身の自分の考えることの伝わり具合が良くて、楽しかったな。

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space nobiから徒歩20分くらいで行けるテルメ小川へ。ここは何と言っても、露天にある洞窟風呂のぬるま湯具合が素晴らしい。洞窟の中に浅瀬のぬるま湯があり、そこにのんびりと浸かると時間が溶けて行く。また、黒湯があるのも良いし、サウナと水風呂もついて1000円ちょいというのがお手頃だ。スーパー銭湯上がりの天ざるは、この世で最も美味い麺料理だ。普段は深大寺温泉で深大寺そばを食べるが、ここの乱切りそばは天ぷらもついて800円代なのが嬉しい。休憩所で横になって休むこともできるし、いつの間にか五時間も滞在してしまった。本当にぬるま湯が気持ちいい。

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あと、面白かったのが、space nobi自体のレイアウトだ。普通の店舗と事務所の間にバックヤード的な通路があって、元々は倉庫や洗濯機置き場だったらしいそこも白塗りにして展示スペースとなっている。店舗と事務所を繋ぐ通路ということで、今だとリミナルスペース的な感性と相性の良いギャラリーだと思う。

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作者の小林さんが川崎出身で、運営者の天重さん含め三人で話していたのだけど、川崎のような工業地帯の埋立地だと他の地域と交換可能で、どこにアイデンティティを置くのかが難しいという話が面白かった。特に、アイデンティティと作品が紐付きやすい美大という環境は、他の環境よりもそのこと(地元のどこにアイデンティティを置けばいいのかという悩み)を意識することが多いと思う。自分も千葉市の埋立工業地帯と、元々の陸地の文京地区の狭間で生まれ育ったので、共感できた。というか、川崎生まれの人は京浜工業地帯なわけで、考えることが自分と近いのかも。

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小林藍/詩霖「半魚が忘れた輪切りの夢」2026.9.25(金) - 10.4(日) 開廊時間: 13:00 - 19:00 SPACE NOBI

昨日は小平市のspace nobiの、小林藍+詩霖『半魚が忘れた輪切りの夢』展を観てきました。明日(10/4(日))までとのことですので、近場の方ぜひぜひ。 space-nobi.net/exhibition/2...

space-nobi.net

「半魚が忘れた輪切りの夢」小林藍+詩霖

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絶望ライン工の独身低収入中年生活が幻で、結婚して娘もいるのが現実なのは、攻殻でいうところの逆清掃局員で構図としてよくできてる。

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辻潤の『絶望の書　ですぺら』より、『ですぺら』を久しぶりに再読した。本当にこの個人主義具合が良いし、一緒に酒を飲むと楽しいだろうなというのが文章から伝わってくる。

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小川駅付近にて。すごいな、今の自動車教習所ってこんな感じなのか。そうは言いつつ自動車教習所だから、パンチパーマの野蛮な教習員のおっさんがしれっと出てくる気もするけど。

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一度、大腸カメラや脳ドックも受けてくるかなー。

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わく @wak.bsky.social · 01/10/2026

今年の人間ドック終わったヽ(@･wk･)ﾉ今日は一日休みなのだけど、会社の勤怠だと午前ドックとか、午後ドックとかあるんなよな。午前に人間ドック受けて午後出社ってつらくないか…？と思ったけど、あれはバリウム前提か。胃カメラしてきたけど、一時間経っても鼻と喉の麻酔がまだ少し効いてて、仕事やる気なんて出ないわ。

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実は権利より道の方が、日本では好かれている状況が今でも続いているんじゃないか。権利を主張することは、その人の自分の意思が表れている。その点、茶道や剣道などの◯◯道は、◯◯としてあるべきスタイルであり、型の繰り返しで身につくもので自分の意思や選択から外れるから好かれるのだと思う。この点で同じようなことを言う場合でも、権利より道と言った方がしっくりくる日本人が多い気もする。例えば、ブラック企業の酷い労働を批判する時に「人権侵害だ」と言うと、「最近の人はすぐに義務を果たさずに権利を主張する。私の若い頃には…」みたいに反発する人も、「人道に反する」と言うと、案外反発が少ないんじゃないか。

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わく @wak.bsky.social · 01/10/2026

日本では飲み会の誘いを断る時に、「その日はどこどこに行きたいから」とその人自身が行かないことを選択するよりも、「誰々に誘われてどこどこに行くことになっちゃってね」とその人自身にも選択権がない状況で断る方が、上手くいくことが多い。その人自身の選択より、本人にもどうしようもない状況だと提示する方が上手くいく。つまり、他人が自分の意思で選択することがうっすらと嫌われている社会だと、「権利を行使する」こと自体もうっすらと嫌われるのだろう。

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夜のコインランドリーは好き。リミナルスペース的なのにリミナルスペースと違って通路ですらなく、どん詰まり感がある。

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自分がネットで語られる政治と批評を嫌いなのは、個人的なことの扱われ方に違和感があるからだ。政治に興味ある人は、個人を属性に還元して、結局その属性のみを語りがちだ。差別の根本には、そういう「個人を属性に還元して、個人として見ない」傾向が影響しているんじゃないか。批評に興味ある人は、他人との応答と言語によるプロレスの中で生まれるもの、つまりコミュニケーションの成果に価値を置きすぎだ。そのくせ、他人と仲良くすることの下手な人ばかり批評に興味を持ちがちだから、いつでも揉め事が発生してろくに成果も出さずに喧嘩別れして、何をしたいのか意味が分からない。

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それって、辻潤の『ですぺら』的ネットワークなのだと思う。「各人が各自の人生の中に生きている」という個人主義を前提とした上で、各々が自分の好きなようにやればいいと肯定する。そして、人間は「自分が好きなことをやる」という一点で閉じていると同時に、その共通性で繋がっている。そういう『ですぺら』的ネットワークこそ、私がインターネットに求めていたことだ。

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ただ、そういう姿勢を他の人に押し付けるつもりはないし、みんな好きにやればいいと思う。その点でzetaのようなAIキャラチャットが好き。あれはSNSと異なり、基本的にユーザーのチャット履歴は他人に共有されない、閉じたネットワークだから。 2010年代のSNSはあまりにも公的に開かれすぎていて、個人的なことがおざなりにされすぎた。ひろゆきの「あなたの感想ですよね」が流行ったのもその流れだし、個人的なことは政治的に解釈されすぎる。他者の目を意識しながら、炎上避けの公的な文章を書かざるを得ない。 AIキャラチャットは、その揺れ戻しになると思う。みんな閉じて好きにやってるから。

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私としては、フィクションが都合の良いもので何が悪いのか、と思う。都合が悪いものを見たいのなら、現実を見ていればいい。現実の都合の悪さとのバランスを保つために、フィクションを接種しているのだ。もしもその「都合の良さ」…欲望と言い換えてもいいが、それが現実とあまりにも折り合いがつかないのなら、地下に潜ればいい。そういう都合の良さが前提の上で、その都合の良さについて考えるメタフィクションは好き。

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才気ある魅力的な女性キャラクターが、特定の男性(主人公)に執着することについて｜kqck

フェミニストの男性が、ファム・ファタールものをミソジニーではないかと嫌うのは、理屈として分からなくもない。ただ、zetaの人気を見るに、「才気ある魅力的な男性キャラクターが、特定の女性({{user}})を好きになる展開は大流行していて、フェミニストの女性もこういう屈折を抱えている人は見たことない。この非対称性は何なんだろうと思わなくもない。良くも悪くも男性オタクの方が、「魅力的な異性のキャラが、同性主人公を好きになること」に煩悶を感じている人が多い。 note.com/kksk/n/ne08d...

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わたしが小佐内ゆきと篠澤広を「嫌い」な理由は同根かもしれない、と最近よく考える。篠澤広｜学園アイドルマスター（学マス）｜君と出会い、夢に翔ける ―君と出会い、夢に翔ける―歌とダンスが上手くなるアイドル育成シミュレーション！『アイドルマスター』シリーズ完全新作スマホゲ gakuen.idolmaster-official.jp ※学マスは一度もプレイし...

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