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だれか慰めてほしい。身体で。

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児童の性的搾取に関するXのポリシー | X ヘルプセンター

X社の「児童の性的搾取に関するXのポリシー」だが、2024年5月に規約改定されているな。以前は「児童への性的関心を正常化することを伴わない、小児性愛に関する議論は認められる」といった旨の記述があったように記憶しているが、現在の文面を読むかぎり、それは削除されている。 help.x.com/ja/rules-and...

help.x.com

児童の性的搾取を一切容認しないXのチャイルドセーフティポリシーです。対象となるコンテンツの定義と、身体的な児童虐待メディアの削除を説明します。

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「社会は人と人との助け合いでできているのだから、他者を大事にしましょう」といった言説は、他者を目的として扱わず手段としてのみ扱っているので、カント的な意味で私はきらいですね。

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次は、「現代」と衝突した「近代」が「父祖の時代に還ろう」を始める番かもしれない。

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さすがにメンタルが弱っているようだ。やらなければならないことが、山のようにあるのだけれど。

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SNSが世界を繋げすぎた結果として現代の惨状が生じているのだとすれば、いま世界中でナショナリズムが、すなわち文化的鎖国への傾向が強まっていることは当然の反応である。わが国も、もうアメリカの文化帝国主義に蹂躙されている時代ではなかろう。

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𤳀 U+24CC0 Unicode文字 0g0.org

例文をAIに生成させているため、ほとんど使われない漢字ではSFみたいなことになっている。 0g0.org/unicode/24CC0/ ＞「𤳀」という文字は、日本語や中国語には存在しない非常に珍しい文字です。(…)「𤳀」は、一見すると普通の平仮名のように見えますが、実は非常に特殊な性質を持っています。この文字は「干」という部首で構成されており、干という部首は畳み込み演算において重要な役割を果たす要素です。(…)このような演算は、フーリエ変換や画像処理など、様々な分野で重要な役割を果たしています。

0g0.org

Unicode文字「𤳀」についての解説ページです。コードポイントはU+24CC0です。CJK統合漢字拡張B(CJK Unified Ideographs Extension B)に分類されます。ユニコード名はCJK UNIFIED IDEOGRAPH-24CC0となります。一般カテゴリ－ではLetter, Other（文字，その他）とされています。

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Reposted by 谷口一平@独立哲学者

pomeragi @pomeragi.bsky.social · 29/09/2026

あと、週と月という概念に飽きたので新しいのを使いたい

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Reposted by 谷口一平@独立哲学者

pomeragi @pomeragi.bsky.social · 29/09/2026

一回１年くらい全部インターネットなくならないかな

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こんな雨続きじゃ、東京がふやけちまうよ。

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どこに行ってもそうなりますねぇ。ご愁傷様です。まっとうで合理的な議論ができないほど、西洋人たちの頭がいっせいにおかしくなったのかしら？

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よく塩分摂取量に気をつけましょうといわれるが、呼吸にとって重要なのが酸素分圧であるように、塩分も本当は「量」ではなく「塩分分圧」が重要なのではないのかな。そうでなかったら、大食いの人たちが大量の塩分を摂取しても平気なことが、説明がつかない。

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pannitch @pannitch.bsky.social · 29/09/2026

「当直」とか「宿直」の、チョクってどういう意味で使われているんだろ？

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Reposted by 谷口一平@独立哲学者

これに限らず、連続的な特性を離散的であるかのように扱う議論は不毛に思えるし、前者を後者に「すり替える」手法に至っては悪質であると感じる。離散的に扱おうとすると0と(0, α), α>0に切るくらいしかないが、往々にして0が現実的でないため、本質的でない(つまり恣意的な)境界を探すことに陥りがち。「差別」や「体罰」などもこのパターンに思える。言い方を変えると、ある対象Xが許されるべきなら、Xは当該の特性を持たない(「差別ではない」「体罰ではない」)と強弁しなくてはならず、論理が転倒する。

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Reposted by 谷口一平@独立哲学者

十三指腸 @ajdtdkdtdj.bsky.social · 28/09/2026

谷口さんのポスト見て思ったけど、推し活と不買運動ってパラレルだ活動で相手に影響を与えることを目的にしている様に見えて、その実自分の愉悦のために活動をしているのと同じ

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ほんと、多数決が好きな人って「不買運動」とか好きだが、そんなのいくらやっても数の上での対立であるならば、「不買運動」に対抗する「購買運動」が生じるだけであり、なんら数的な勢力が変化することはないのだが、それをすることにいったい何の意味があるのだろう？

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「性欲」なんていう単一のものはない。性欲一般を（ましてやその「加害性」なんぞを）語ることなんて無意味だ。「性欲」は、われわれの性的結合をめぐるありとあらゆる欲望の総体でしかなく、人間であることのすべての可能性がそこで花開くための場所の名にすぎない。

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すべてが「健全」か「ポルノ」に二分されてしまう世界で、われわれは「エロス」の広大な領域を喪ってしまったように思う。本来エロスは（程度の差こそありながら）人類のすべての文物の中に浸透してきたはずのものである。たとえばスポーツ選手の身体を性的にまなざすといったことはまさにそれで、スポーツの美の中にはあけすけなポルノではない、身体的エロスの魅力が詰まっていたはずだ。

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ショスタコーヴィチのピアノ協奏曲第2番を、作曲者自身の演奏で聴いている。

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けさは、病院の精神科で診察を受けている夢をみた。そこらのベッドに患者が寝かされていて、衝立で仕切らているだけのボロい空間で、窓から陽が射し込んでいた。パイプ椅子に腰掛け、丸テーブルを差し向かいにした壮年の精神科医が、私を診ていた。飲んでいる睡眠薬の具合いがどうとか、いつまで経っても話が終わらなかった。暇つぶしに私と話しているようで、精神科といえば短時間診療が普通であろうに、もう3、40分も話を切り上げず、だらだらと話しかけてきた。よほど暇な精神科だろうと思った。

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赤羽に越してきたとき、不動産屋のアンちゃんから「うまいつけ麺屋」を教えられたのだが、そいつがいかにも物の味のわからなそうなツラをしていたので、私は行かなかった。後日一度だけ入ってみて、やっぱり大した味じゃなかったことを思い出す。

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競馬をやっていると「この馬を買うのはバクチだ」と言いたくなる瞬間があるが、もちろんどの馬を買ってもバクチである。

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