増田聡 @smasuda.bsky.social · 10hしかしネットワーク使えないと授業ができない、というのは現在の大学のあり方を皮肉なかたちで反映してるよね。大学はリアルな場所でそこで教育研究してるはずなんだけど、その活動はもはや半分かそれ以上ネット上に存在してるんよな。コロナ禍と真逆の状況が本学では出現してるわけです 031
増田聡 @smasuda.bsky.social · 01/10/2026AIの学習のために日本語古書をトン単位でテック企業が購入している2026年に「文学部は何の役に立つのか?」とか人間が論争しているのって実にSF的な状況だなあとおもいます。長生きしてると面白いものが見れるな 1165
増田聡 @smasuda.bsky.social · 25/09/2026有料記事がプレゼントされました!9月26日 13:25まで全文お読みいただけます (ポップスみおつくし)音楽の未来 大阪公立大学教授・増田聡:朝日 digital.asahi.com/articles/DA3... 昨日の夕刊掲載。またAIに書かせてみたけど3年前より上達してるなあ。この一月ほどで急激にAI危険論が浸透したのですが「楽器のようなAI」というメタファーは割とありな気がしている。徳井直生さんの本はとても触発的で面白い 041
増田聡 @smasuda.bsky.social · 24/09/2026チャーシュー煮たので竹岡式ラーメン風に自作ラーメン作ってみました。煮汁を湯で割り(少しガラスープは加えた)刻みタマネギ投入。そこそこうまいけどオレ本物食べたことないので正しいかどうかはわからない… 0141
増田聡 @smasuda.bsky.social · 17/09/2026なんというか「誰かを罰したい」欲望を隠さない人ってネットで増えたよね。他人が作った出来合いのルールで知らん他人を罰する振る舞いはみっともないとオレは思います。自力で根拠あげて自分の名前で批判する労力と筋通すことの省略なんやろな。退化やな 0315
増田聡 @smasuda.bsky.social · 16/09/2026AI開発停止論がにわかに盛り上がってますがこの夏読んだこれはその背景とてもよくわかる。https://amzn.to/46rhux6 真ん中の寓話部に「人類死滅」のリアリティが感じられる。ただの道具を超えて「別の主体」としてオレたちがAIと付き合うこと自体が人類死滅に至る道であることが説得力もって描かれてる 172
増田聡 @smasuda.bsky.social · 16/09/2026「みっともない」ってほんま死語になったよなあ。声に出して唱えたい日本語として復権させたいですね。「みっともない」の美学的再評価大事。「誰がみっともなさを判定するのかその権力性が」とか言う人が必ず出てくるけど、別にええけど、そういうのほんまみっともないと言うて生きる方を選ぶねオレは 08126
増田聡 @smasuda.bsky.social · 16/09/2026われわれは社会に役立つ「人材」を育ててるわけじゃなくて、社会を支える「人物」を育ててるんです。そんな言葉遣いの違いは些細なことだ、意味が似てるなら同じことだ、とはオレは考えない。言葉を粗雑に扱う人間は粗雑な言葉に支配されるのですから 014751
増田聡 @smasuda.bsky.social · 09/09/2026いろいろいらんこと考えすぎて「カッコいいロック」てどんなんかわからんくなった人が多いけど、例えばこういうのが「カッコいいロック」なんですよ。簡単やん youtu.be/iuvfk3arkBY?...youtu.be裏腹 / HEATWAVEYouTube video by Jun's Ukulele Music 020
増田聡 @smasuda.bsky.social · 01/09/2026誠実なお答えありがとうございます。報道からの類推、というのが大学政策事情通言説の生成に寄与しているという一事象として理解いたしました。今後のネット大学言説を考える際の一助とさせていただきます。本当に(お答えしにくい問いに誤魔化さず真摯にお答えくださり)ありがとうございました! 051
増田聡 @smasuda.bsky.social · 01/09/2026「文科は一文字学部の新設など絶対に認めない。設置審に入る前の事前相談の段階で潰される。もちろん事前相談など無視して認可申請を叩きつける手段がないとは言えない。でも設置審は決して認可答申を出さない」とのご発言は何かそれなりに根拠あってのことかと思うのですが、差し支えなければあなたがいかなる根拠に基づいてこのようにおっしゃったのかご教示いただけると幸いです。いえ責めてるわけではないんです!マジで!この種の大学政策についてのネットでの事情通言説がどのような源泉に基づくものか関心がありまして、お一方ごとにお尋ねしている次第です 010
増田聡 @smasuda.bsky.social · 01/09/2026京都女子大の法学部は「絶対認めない」をひっくり返したということでしょうか?その辺関心ありますんでぜひ設立の詳細をご教示いただければ幸いです。なぜ潰されなかったのかとか 010
増田聡 @smasuda.bsky.social · 01/09/2026価値創造学部みたいな「新奇で派手な学問名称こそが良い」という価値観は90年代の大学改革からずっと底流をなしてきたものですが、それはある意味いま大学の上層部とか文科省の役人とかに支配的な「無難で保守的な学問観」ですらあるよね。むしろ今新たに「文学部」「法学部」とか伝統的学部をゼロから作る方がよっぽどラディカルで困難な「大学改革」やとおもいます。そういう度胸は大学組織から失われて久しい。 15924
増田聡 @smasuda.bsky.social · 24/08/20262日前の告知で恐縮ですが!水曜夜にこういうのやります。『クラブカルチャーの社会学』リリースしたばかりの太田健二君とあれこれ対談しながらレクチャーDJ!ダンスミュージック史概論みたいな話になりそうかも x.com/bar_fader/st...x.comBarフェーダー (@bar_fader) on X🆕【8/26(水)】 Verbalize!!! 〜DJ・CLUB 社会学概論 19:00- 一般:1,600円(1ドリンクつき) 学生:1,100円(1ドリンクつき) 講演:増田聡(大阪公立大学 大学院文学研究科教授) @smasda トークゲスト:太田健二(甲南女子大学 社会学部教授) @verveota DJ:POGO,夜滴定 ――みんなで"DJ論"やってみませんか―― 041
増田聡 @smasuda.bsky.social · 20/08/2026note.com/reading_monk... 2026年夏に人文系知的活動空間を根底から揺るがすメガトン級の長大論考を大量に連投し続けている読書猿さんですが、これもまた正座必読。毎日正座しすぎて足が(頭も)痺れる。これを「音楽批評」に適用して考えてみたくなるnote.com批評はなぜ「えらそう」なのか――日本文芸評論と象徴権力の制度史|Reading Monkey序論――文芸評論の「えらそうさ」は、性格ではなく制度である 日本の文芸評論がしばしば「えらそう」に見えるのは、評論家に傲慢な人間が多いからではない。もっと根深い。日本の近代文芸評論が、作品の評価者、文学史の編纂者、新人を承認する門番、時代精神の診断者、そして人間・近代・国家・文明を語る知識人という、異なる根拠と説明責任を要する複数の役割を一身に兼ね、その権限を出版社・文芸雑誌・新聞・大学・文学賞... 0132
増田聡 @smasuda.bsky.social · 16/08/2026ジャックルマロワ賞馬連取った!ライフ本命の非国民馬券でしたが(笑)ディンヒル血統重視が奏功。2着ザシークレットアドバーサリー固定の3連単はうまくいかんかったけどまあよしとしよう。海外G1は日本以上に血統バイアスが強い印象あるな。ケンタッキーダービーのスマートストライク系偏向とか 130
増田聡 @smasuda.bsky.social · 11/08/2026今年の原爆の日の翌日の朝日新聞一面記事の冒頭が「米国による原爆投下から◯年」となっていることに気づいた。かつては「原爆の日を迎えた」とか「原爆投下から◯年」といった書き出しが通例で、米国が原爆を投下した事実は強調してなかった記憶がある 少し遡って調べたら朝日朝刊一面記事では22年の8/7が「米国による」表記の最初、同年8/10は「米国による」はない。23年以降は広島も長崎も「米国による原爆投下」と書き出しが統一されている。22年になんらかの社論の変更があったのかな 1125
増田聡 @smasuda.bsky.social · 10/08/2026関西の家庭のインフラ・旭ポンズが6月から一時休売になってたことを今日知った。ちょうどなくなりかけだったので本日スーパーで確保。スダチ果汁不足との理由ですが夏が終わればスダチの旬なので早期復活を切に願いたい。旭ポンズがないとうちの食卓成り立たんのです www.asahi-syokuhin.co.jp/news/5029asahi-syokuhin.co.jp商品一時休売のお知らせ | 1948年創業・大阪八尾の株式会社 旭食品 0123
増田聡 @smasuda.bsky.social · 06/08/2026昨日は教養のポピュラー音楽史の試験だった。昨年から筆記試験中に楽曲を聴かせて12小節ブルースの形式を聞き取れるかどうかを問う○×問題を出している。今年の選曲は以下の4曲 A.憂歌団「おそうじオバチャン」 B.Tom Waits "New Coat of Paint" C.Magic Dick & Shun Ng “Papa’s Got a Brand New Bag" D.Chuck Berry “Blues For Hawaiians" 昨年の結果が散々だったので、事前に「ブルース形式の聞き取り問題を出す」と予告し、選曲も昨年に比べてかなり易しくしたせいか、今年はそこそこ正答率が高かった 191
Reposted by 増田聡読書猿 5/23 新刊『ゼロからの読書教室』 @kurubushi.bsky.social · 04/08/2026公開しました。 リクエスト(?)があったので、こちらを第2回にしました。 理系にも分かる「文系・理系」区分ーーその費用は誰が負うているのか|Reading Monkey note.com/reading_monk... 文系・理系は自然種ではなく行政区分である というところから、 区分する側はその利益を得る一方、 そのコストは学生が人生をかけて負担する構造のお話です。note.com 065
Reposted by 増田聡学食のカレー @i51re.bsky.social · 02/08/2026ペルーでは「国旗を洗う」という抗議スタイルがあるそうだ。「汚職や政治で汚されてしまったこの国旗を洗う」のだと。 国旗を損壊しないどころか、綺麗にするという抗議スタイル。いいね。 youtu.be/OvzAzfY5u2Q?...youtu.beWATCH: Peru Protesters Perform 'Flag-Washing' Ceremony Against Keiko Fujimori | Times Now WorldYouTube video by Times Now World 0447217
増田聡 @smasuda.bsky.social · 01/08/2026「私はあらゆる人間のあらゆる変な振る舞いと変な言動を知悉している」と思えてはる方の感想やなーと思います。オレそんなふうには思えんなあ 060
増田聡 @smasuda.bsky.social · 01/08/2026AIのハルシネーションってしばしば批判されるけどさー、人間だって思い違いで結果的に嘘ゆうてしまったりするやん?それと似たようなもんやと考えるとむしろAIって思いのほか人間ぽいし、ハルシネーションを根拠にAIを批判する人こそが「AIは人と違って常に完璧であるべき」と考えているのかもしれない 051
増田聡 @smasuda.bsky.social · 01/08/2026大学院って「お勉強がんばった人が入って来て『すごくお勉強がんばったねー』と周囲に褒められるところ」じゃないんです。研究が好きで好きで普通に生きてても何かを研究しないではいられない人が来るところなの。その違いがわからん人は大学院とか来ない方がいいです。あとで苦労すると思うんで 1165
増田聡 @smasuda.bsky.social · 31/07/2026第10回 1965年の北島三郎 (3)偶然のヒット作「函館の女」(北島三郎論 艶歌を生きた男) kangaeruhito.jp/article/764163 こちらも正座必読じゃい!「バックビートが云々といった近年のSNSで繰り広げられる論争など、リズム音痴のアメリカ人の音楽性をさらにありがたがる愚かな振る舞いにすぎない、とハンバーガーの回の海原雄山化してしまう」にはわろたkangaeruhito.jp第10回 1965年の北島三郎 (3)偶然のヒット作「函館の女」 | 北島三郎論 艶歌を生きた男 | 輪島裕介 | 連載 | 考える人 | 新潮社2022年にデビュー60周年を迎えた北島三郎。日本の演歌界をリードしてきた不世出の歌手の名前と、「函館の女」「与作」「まつり」といった代表曲を知らぬ人はいないでしょう。しかし、そのキャリアや音楽的功績について、どれだけの人が正しく認識しているでしょうか――。著書『創られた「日本の心」神話』で、演歌というジャンルの“起源”に鋭く斬り込んだ音楽学者が、「北島三郎とは何者か」という壮大な問いに挑みます。 062
増田聡 @smasuda.bsky.social · 30/07/2026何か起きた時に皆さんがやりたがる「きいてくれ僕は何かをかんがえているんだー」アピールに耳を貸す必要は特にないです。黙ってることに我慢できない子供なんやと思えばよい。夏だしねそのへん涼しくスルーして汗みどろの服の洗濯でもしてですね 0194
増田聡 @smasuda.bsky.social · 27/07/2026「私的な場で政治的な発言すると空気を悪くするので言わないのが賢い」「公的な場で政治的な発言すると差し支えがあるので言わないのが賢い」というのが現日本社会の「賢い人」イメージの最大公約数ですが、自発的に空気に隷従することを賢さと考える人は単に臆病な馬鹿に過ぎぬのです。2026年7月 04114
増田聡 @smasuda.bsky.social · 26/07/2026今日は内田さんとこで麻雀例会だったんだけど終わって呑んでてあれこれ話してて結論。問題を発見することが重要なんやなくて問題を解決することが大事なんよ。みんなあれこれ問題を発見して「こんな問題があります!見つけた私えらい!」とか触れて回ることばかりに熱中しすぎ。問題見つけたらまず黙って解決しろや。酔っ払って寝て忘れる前に書き留めておきます。今の問題はオレが眠いことなのでそれをまずは解決しておきたい 0140
増田聡 @smasuda.bsky.social · 21/07/2026灼熱の日差しの元、徒歩15分の道のりを溶けそうになりつつ歩いて本学森之宮キャンパスに辿り着く前期末の日々だが(研究室のエアコン起動が事前予約可能で着いたら冷えてるのが命の綱である)、最寄駅から日本一近い大学キャンパスってどこやろとふと気になった。地下鉄駅直結の同志社今出川かな? 130
増田聡 @smasuda.bsky.social · 12/07/2026しかし天皇制に関する議論については誰もがどこか思考がバグってしまう感じがしててどの主張にも同意できないなー、かといってこうすればいいとかいう定見があるわけじゃなし、という感じである。例えば上野千鶴子の主張は近代民主主義的なスタンスから最も筋の通ったものだと思うが、それでこの社会がうまく治まるかといったらそうではなかろうとも思うのです。そういった「思考のバグ」に触れているのが日本の天皇制というものであり、日本語で考えている人々全員の空隙を突くものなのだろうという感慨をもつ。で、オレは定見がないんだけど、これだけ女性天皇(女系ではなく)への支持が強いというのは意外だったなという感想だけはある 2228
Reposted by 増田聡Masayuki Hatta @mhatta.org · 04/07/2026内戦のシミュレーションというか練習としては、かつての自民党が派閥でそれなりに血みどろの内戦やっていたのが良かったのかねえ。ああいうのやってると、妥協したり調整したりしないとヤバイというのはある程度分かるよな 0228
Reposted by 増田聡Masayuki Hatta @mhatta.org · 04/07/2026うるさい少数派のイチャモンの相手しなければならないからスピード感を持って「正しい」政策が実現できないんだ!みたいなのはあるよな。少数派のイチャモンで止まるような政策は、あまり説得力がなくて正しくないというだけの話だと思うがね 13317
Reposted by 増田聡Masayuki Hatta @mhatta.org · 04/07/2026これは今だけ金だけ自分だけというか、ある種幼稚というかマヌケな発想で、たしかに今はいいけど、そのうち社会が不安定になって血みどろの内戦にしかならんという歴史の理解がなさ過ぎるな。まあでもしばらく内戦無かったからわからんのだろうなあ。あと社会を不安定にしたいという時代精神のようなものも実はあるような気はするな。停滞にうんざり、ガラガラポン待望みたいな。 13122
Reposted by 増田聡Masayuki Hatta @mhatta.org · 04/07/2026なんかこう、高市周辺というか、自民とか維新のある種の議員に共通する「思想」のようなものはあって、たぶん選挙の絶対視だよな。選挙で勝って多数派を形成したのだから、少数派の言うことは聞かなくて良い、それが民意であるという。米国でUnitary executive theory(大統領は選挙で勝ったんだから何やってもいい)みたいなのを奉じているトランプシンパもたぶんそうだし、そもそも勝者総取りみたいな発想はテックブロとか日本の暗号通貨界隈とも相性が良い。 112257
増田聡 @smasuda.bsky.social · 03/07/2026なんかアレやな、歳取ると「形に残る」本とか論文より「目の前で決まりそうになってる組織の愚行を説得して止める」作業の方が喫緊になりがちである。歳とった構成員の意見重視しがちな日本組織もある。まあ今せなあかん喫緊仕事と後世歴史家への評価仕事、今生きてるオレたちどっちもバランス大事 094
増田聡 @smasuda.bsky.social · 03/07/2026note.com/reading_monk... 「「分からないものを、分かったふりをして使うな」と教えたはずの事件は、皮肉にも、「ソーカル事件を分からないまま使う人々」を最大の担い手として生き延びた」note.com「棍棒」としてのソーカル事件——寓話化された『知の欺瞞』史観の批判的再検|Reading Monkey要約 本稿は、1996年のソーカル事件を、単なる「ソーカル 対 ポストモダン」の勝敗劇としてではなく、事件そのもの、『「知」の欺瞞』による事後的再解釈、そして後続の受益者による寓話化・棍棒化という三層の出来事として再検討する。Social Text 編集部の判断が重大な失敗であったこと、またラカンやクリステヴァらの一部テキストに科学・数学用語の誤用が存在することは否定しない。しかし本稿は、そこか... 14212
増田聡 @smasuda.bsky.social · 01/07/2026オランダの選挙歴戦を制した政治戦略家が語る「ポピュリズムの物語に対抗する究極の処方箋とは何か?」 | Forbes JAPAN 公式サイト(フォーブス ジャパン) forbesjapan.com/articles/det... むちゃくちゃ面白い。長いけど正座必読 「無力となるのは、常に、ポピュリストの提示するフレームに乗って反応(リアクティブ)してしまったときだ。反応(リアクティブ)してしまった時点で、もう負けている」forbesjapan.comオランダの選挙歴戦を制した政治戦略家が語る「ポピュリズムの物語に対抗する究極の処方箋とは何か?」 | Forbes JAPAN 公式サイト(フォーブス ジャパン)世界中で吹き荒れるポピュリズム。ポピュリズムとは何なのか? ヘルト・ウィルダース党首が率いる極右・自由党(PVV)によるポピュリズムが吹き荒れるオランダ。与党自由民主国民党(VVD)で選挙戦略家としてウィルダースと戦い、勝利し続け、その時の... 1229
Reposted by 増田聡増田聡 @smasuda.bsky.social · 28/04/2025辛いことや悲劇的なことがあるとオレたちは「誰か」や「何か」にその責任を求めざるを得ない。そうしないでは事態の辛さに耐えられない。処罰感情というものはそんなオレたちの「弱さ」に起源をもつ。「誰か」「何か」を責めることでオレたちの気は少しだけ軽くなる。「誰か」「何か」はその犠牲者だ。 まあしかし「誰か」「何か」がその悲劇の100%の要因であることはほとんどない(そういうケースは皆無ではないが)。おおかたの場合、悲劇とは複合的な様々に多様で辿れば無数に帰責されうる多くの因果によって引き起こされる。悲劇に憤る自分自身の存在すらその因果のひとつを構成する。 1438
Reposted by 増田聡増田聡 @smasuda.bsky.social · 28/04/2025この世のあらゆる悲劇について自分は完全には無垢ではない。だからといって「オレがこうしなければよかったのに」と全ての悲劇に責任を負う必要もない。世界の悲劇に対して自分の責任は常にグラデーションをなして関わっている。ゼロと1でデジタルに判別できるものではない。 その曖昧さに耐えられない人は悲劇が起こると常に「誰か」「何か」に帰責する(繰り返しますがそれが常にあかんわけではない)。ただそれが世界を良くして悲劇を繰り返さないために役立つものか、それとも自分の無実を証し立てるためのものなのか、自分に問うてみる習慣はつけておくとよい。 1289
Reposted by 増田聡増田聡 @smasuda.bsky.social · 28/04/2025こういうこと言うと「では〇〇を批判することは間違っているということなのでしょうか?」などと論詰する主張がやってくる世の中になった。いやあなたが大変で辛いのはわかる(「わかってない」と言われるが)。しかし「そんな他人事をいうあなたはわかってない」という主張ばかりがまかり通り、帰責の構造をシビアに見たいという主張が控えられるのならば(私はすでにSNSなどでは無用な摩擦を避けて控えつつある。この発言はTwitterには書いてない)それは知的な思考をルサンチマンが領する世界になっていることを意味する。ルサンチマンが思考に対して常に優先されるようになったら社会は普通滅ぶよね 0277
Reposted by 増田聡増田聡 @smasuda.bsky.social · 09/05/2025「あいつは自分より恵まれているから自分はあいつを批判する資格がある」という思考に囚われている人は多いけど、それって自分で自分をルサンチマンの奴隷にしてるのと同じやと思うんですよね。オレは自由でいたいので決してそう考えることはしないです 114947
Reposted by 増田聡増田聡 @smasuda.bsky.social · 09/05/2025「そう言える貴方は恵まれているんですね。私の立場は理解できないですね」的なレスが付くと思うんですが(笑)そういう人をオレは理解できないし理解する気もないけど、そういう人も今日より明日は少しマシな人生になって欲しいよな〜とはマジで思ってるんよ。オレの理解と貴方の幸せって関係ないやん 012535
Reposted by 増田聡増田聡 @smasuda.bsky.social · 09/05/2025ええことゆうてる人に対して「そういうことを言える人は恵まれている。それに無自覚」と批判する人がすぐ現れるのが21世紀のSNSである。ルサンチマンが勝つ社会に持続可能性はないとオレは思うけどねえ。皆が弱者性を競う社会がまともなはずないやん。恵まれた人が恵まれてない人を助けるのが社会やろ。自分は他人より恵まれてると思う人は決してそれを引け目に思う必要はない。そうではなくその恵まれた立場を皆のためにどう活かすかを考えればいい。自分の弱者性を競うのではなく自分のできることをする。ノブレスオブリージュってそういうことで、精神を貴族的にすることです。精神まで貧しくするなよ 1529178
増田聡 @smasuda.bsky.social · 29/06/2026国旗損壊罪なんかより「国家損壊罪」とか「憲法損壊罪」作って、それらを大っぴらに損壊してる連中を訴追する方が順序としては先ではあるまいか。旗や歌より重要なものがあるだろうに 0267
増田聡 @smasuda.bsky.social · 27/06/2026(ポップスみおつくし)やがて「国歌損壊罪」も? 大阪公立大学教授・増田聡:朝日新聞 digital.asahi.com/articles/DA3... 木曜の夕刊に書きました。代表の試合もあり超多忙だったので盛り込めなかったことも多い。少し補足 君が代の演奏に関する規制が最も厳しく現れてきたのは教育現場であることはいうまでもない。近年では君が代を歌う歌わないが問題化することはほぼ無くなったが、かつて(オレ子供の頃の70-80年代)は学校儀礼での君が代演奏は緊迫の瞬間であったdigital.asahi.com(ポップスみおつくし)やがて「国歌損壊罪」も? 大阪公立大学教授・増田聡:朝日新聞■批評やパンク、君が代の自由は サッカーW杯が真っ盛りだ。毎回のことだが私もテレビに齧(かじ)り付いて熱狂している。W杯や五輪のような国際スポーツ大会には国歌の演奏がつきものだが、今大会はスタメンだ… 1137