Esta entrada es un adelanto del libro que espero publicar en breve sobre conflictividad forestal en la provincia de León. Para poder leerla tienes que suscribirte al blog. La suscripción es totalmente gratuita. En León hay un refrán que dice que la burra de todos la come el lobo. Este refrán refleja una preocupación histórica sobre la gestión y el uso de los bienes comunales.

En Galicia cada familia tiene su manera de preparar este clásico. En esta ocasión el aceite del sofrito del relleno tiene una participación primordial

Entrada archivada. Para poder leerla tienes que suscribirte al blog. La suscripción es totalmente gratuita. Hace unos días leía que un campesino tucumano, Juan González había sido asesinado. Acá tienen la noticia, pero se la resumo. Un martes a la mañana, este señor llamado ‘Cheta’ González se subió a su caballo y guió a sus vacas a una finca de su propiedad en la que su familia había trabajado toda la vida.

Para mí, uno de los pasajes más conmovedores de la obra de Miguel Torga es la narración de su traslado a Lisboa a la sede de la temida la temida PIDE (Polícia Internacional e de Defesa do Estado), la policía política del régimen salazarista. Un simple viaje en un autobús de línea, lejos de estar marcado por el miedo, se convierte en un testimonio de solidaridad y coraje gracias al inesperado apoyo de amigos y vecinos, que se turnan discretamente para acompañarlo durante el trayecto, desafiando al terror instaurado por la dictadura.

En la primavera de 1981 yo tenía 12 años recién cumplidos. España se estaba asomando a la modernidad y era una época en la que cada semana llegaban a los pueblos vendedores ambulantes ofreciendo los productos más diversos. Justamente, la venta de aceite a granel fue el origen de un ‘envenenamiento’ masivo y es uno de los episodios más trágicos e infames de la historia sanitaria de España.

Hace unos días publiqué una breve reseña del libro 'Trabajos de mierda' de David Graeber. No lo comenté allí, pero ese libro se originó en un artículo que el autor publicó en Strike! Magazine con el título: “On the Phenomenon of Bullshit Jobs: A Work Rant”. Para quienes no lo conocen, decir que David Graeber fue un antropólogo y activista estadounidense que se hizo famoso por criticar el capitalismo y apoyar movimientos como Occupy Wall Street.

 Una de las lecturas fundamentales para entender los cambios en sociedades rurales tradicionales es el libro de Karl Polanyi "La Gran Transformación. Crítica del liberalismo económico". Como el propio título indica es una crítica al liberalismo económico, mostrando cómo el capitalismo transformó la economía, sociedad y naturaleza al convertir en mercancía factores de producción como la tierra, el trabajo, o los propios trabajadores.

Vamos hoy con una recomendación potente: Chayanov y sus estudios sobre el campesinado. Alexander Chayanov fue un agronomista / economista ruso que en este blog no podíamos pasar por alto. Purgado por el régimen comunista soviético, fue condenado 5 años a un campo de trabajo y posteriormente juzgado de nuevo y fusilado. Hasta los 60 fue un autor bastante desconocido / ignorado por los economistas occidentales, si bien en pocos años sus ideas pasaron a ser fundamentales para entender el funcionamiento de las economías campesinas en sociedades precapitalistas.

Reflexiones sobre lo cansado de tener más de un empleo, la desinformación en torno a la crisis de Ceuta, la selección femenina de baloncesto y la pérdida de la capacidad de decidir

 Ya estamos en 2018 y uno enseguida se olvida de todo lo malo del año que recién termina. Mejor... En el 2017 hubo voraces incendios que asolaron al país hermano, Portugal, causando varias víctimas mortales; también en agosto, la lumbre arrasó en La Cabreira unas 10.000 hectáreas de monte y obligó al desalojo de varios pueblos. A finales de ese mismo mes recordarán que hubo una terrible tormenta que 'apedrió' numerosas plantaciones de lúpulo en la ribera del Órbigo, ocasionando cuantiosas pérdidas.

En estos últimos años, con la llegada del buen tiempo y de la temporada de turismo, aparecen también las quejas de algunos empresarios del sector de la hostelería. Cada año lamentan no encontrar gente dispuesta a trabajar. Dicen que nadie quiere los trabajos que ofrecen y es que, básicamente, se trata de trabajar entre 12 y 14 horas diarias con un día libre a la semana por un poco más del salario mínimo.

La señora de la foto es María —una paisanina de Foncebadón, un pueblo situado en la comarca de Maragatos (León)— que el día que fueron a llevarse las campanas del pueblo lo impidió subiéndose al tejado de la iglesia. Ahí está sentada al lado de la espadaña del campanario mientras un guardia civil trata de disuadirla de su empeño. Lo que hizo María en Foncebadón tiene bastante de excepcional, porque demostró una valentía fuera de lo común.

Las víctimas eran médicos. Pegarle a quien te cura es cosa de una sociedad muy enferma. Es probable que alguno de estos dos médicos acabe atendiendo a uno de sus agresores. O al mismo alcalde. Eso sí que sería toda una “anécdota”.

Hay países por los que uno siente una predilección especial. Para mi Senegal es, sin duda, uno de ellos. Este país africano se distingue por la ‘teranga’, un valor profundamente arraigado en su cultura. La ‘teranga’ —que no tiene una traducción literal al español— es un término que se podría traducir como ‘hospitalidad’ pero va mucho más allá: es una forma de acoger, respetar y hacer sentir a los demás como en casa.

Hubo un tiempo en que la caza no era un lujo sino una necesidad. Era la única opción de los pobres de llevar un trozo de carne a la boca. Y aquella perrina, la Mori, era una bendición. Era infalible siguiendo el rastro de animales. Cazaba perdices, cogolladas, o curros antes de que levantasen el vuelo, y con las nevadas del invierno siempre atrapaba alguna liebre o conejo… Era tal la inteligencia de aquel animal que algunos días al amanecer cuando Toña, su propietaria, abría la puerta de la calle, allí estaba la Mori sentada con una pieza en la boca.

Hace muchos años viajaba de Barcelona a León con uno de mis tíos en un R-5. Cuando íbamos por Soria, se encendió una luz en el tablero que nos avisaba de que nos quedábamos sin gasolina. Por alguna razón, mi tío decidió ignorarla y al final acabamos tirados en el arcén de la carretera a la espera que alguien nos socorriese.

Aún no eran las cinco de la mañana y en la cantina de Valdeferrera ya había movimiento. A luz de una tenue bombilla, Julia la cantinera, iniciaba la preparación del banquete que le había encargado don Saturio, el cura de la localidad. Primero encendió la cocina de leña, después salió al portal agarró los lechazos que colgaban de una viga y los colocó encima del tajo de madera.

Argentina tiene millones de sitios para visitar, algunos de ellos verdaderamente pintorescos. Uno de estos lugares es el Palacio de San José, localizado en Entre Ríos a unos 30 kilómetros de Concepción del Uruguay. Esta lujosa construcción era la residencia del caudillo Justo José de Urquiza, quien es considerado uno de los padres de la Argentina moderna al promover la unificación nacional y sentar las bases del Estado federal.

En España, el nombre de María Elena Walsh quizás no es muy conocido, pero en Argentina les aseguro que no hay nadie, nadie que no conozca sus canciones. Su figura forma parte del acervo cultural del país y es fundamental para entender tanto la memoria colectiva como la cultura de aquel país. Quien crece en Argentina lo hace, en gran medida, acompañado de sus versos, canciones y relatos.

Como ya hay una cierta familiaridad con los lectores de este blog, puedo confesarles alguno de mis defectos. Uno de ellos es que soy un desastre en general, pero en particular soy muy poco confiabl…

Un peculiar fotógrafo y una peculiar teoría...

La mirada humana “contamina” todo lo que observa y la naturaleza no deja de ser un espejo de nuestras propia cultura, de nuestra historia, de nuestros valores, e incluso de nuestros miedos.

La historia muestra que la supervivencia de las sociedades ha dependido de su capacidad de adaptación ambiental...

Unas reflexiones —o desvaríos, según se mire— de cómo la virtud de la solidaridad se ha convertido en una lacra...

Calor. Difícil dormir en estas noches tropicales que traen añoranzas de la infancia. Un segundo libro de relatos avanza poco a poco... Acá un pequeño adelanto, un relato de esos recuerdos.

La construcción masiva de embalses en España durante el siglo XX fue, en esencia, un proceso de desposesión campesina, como también anteriormente lo fueron, por ejemplo, las desamortizaciones del XIX.

La “cúpula de calor” que hemos vivido estos días de mayo quizás sea el aviso de lo que se viene este verano.

La llamada 'Conquista del Desierto', lejos de representar una gesta civilizadora, fue un proceso de exterminio y despojo de los pueblos originarios en beneficio de una élite terrateniente.

La masacre de veinte campesinos en el Bajo Aguán reaviva los señalamientos contra un Estado al que se le acusa de proteger a la agroindustria, a los terratenientes y a los intereses criminales.

En la década de los 60 el 13% de la población asturiana había nacido fuera de la provincia, histórica receptora de migrantes.

Unas reflexiones sobre la maldad y el mundo del trabajo...

A veces la Historia no tiene respuestas mágicas, pero sí puede orientar por dónde tirar...

La llamada 'Conquista del Desierto', lejos de representar una gesta civilizadora, fue un proceso de exterminio y despojo de los pueblos originarios en beneficio de una élite terrateniente.

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