iiinova — where your digital self keeps evolving

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 19/06/2026

桜桃 так пишут, когда речь о съедобных плодах, а у сакуры плоды не съедобные, поэтому без второго иероглифа обозначается, я этого не знала😬 В рассказе "Вишни" главный герой ел как раз съедобные плоды. Ещё раз прошу прощения!

040

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 19/06/2026

桜桃忌 правильнее всё же Оотоки(ōtōki), おうとうき. Иероглиф 桜(сакура) вместе с 桃 читается как ото, оказалось. Почему-то мне логичнее показалось, что сакурамбоки, хотя это тоже отчасти верно, но правильнее будет Оотоки. Приношу искренние извинения за возможную дизинформацию🙏 Остальное верно

150

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 18/06/2026

Ещё немного фотографий с открытых источников

050

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 18/06/2026

Некоторые поливают могилу алкоголем, чтобы писатель смог угоститься подношением. А в его родном городе часто в день проводятся мероприятия, некоторые из них посещала его старшая дочь Соноко. Но в последнее время фанатов просят приносить меньше подношений и благодарить автора духовно.

150

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 18/06/2026

030

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 18/06/2026

Сакурамбоки отмечают с 19 июня 1949 года, по началу на его могилу, которая находится рядом с его любимым писателем Мори Огаем, приходили его ученики, друзья, коллеги и семья. Позже начали приходить и поклонники. Приносили и приносят до сих пор алкоголь, вишни, которыми иногда украшают могилы и цветы

250

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 18/06/2026

В Японии больше принято отмечать дни поминовения умерших, нежели их дни рождения, но по иронии судьбы день поминовения и день рождения Дадзая совпали. Название пошло от его одной из последних работ опубликованной перед смертью, "Вишни". Также в этот период начинают зреть и плоды вишнёвых деревьев.

161

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 18/06/2026

19 июня в Японии, особенно в Аомори, празднуется день поминовения вишен или же Сакурамбоки(桜桃忌). Этот день посвящён Дадзаю Осаму. 13 июня 1948 года Дадзай и Ямадзаки Томиэ покончили с жизнью совершив синдзю, бросившись в акведук Тамагава. Их тела были найдены только 19 июня, в день рождения Осаму

1132

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 10/04/2026

продолжение главы, приятного чтения!!

под предлогом отправки и получения почты он нередко ездил на автобусе от чайной до озера Кавагучи или в город Ёсида, а 21 числа, напротив, проходил через тоннель и спускался в центр Кофу, и похоже делал это неоднократно.
До трёх месяцев тому назад я и не знала ни имени Дадзая, ни его произведений — с того самого осеннего дня, когда навестила его в чайном домике на Мисака. Я читала “Сомбо”, получившее премию Акутагавы в 10-м году Сёва(1935), и знала имена претендентов, занявших второе место - Таками(прим. Дзюн Таками) и Кинумаки(прим. Сёдзо Кинумаки), но имя Дадзая Осаму совершенно было слепым пятном для моего поля зрения.
В то время у него было очень небольшое число, но горячо преданных читателей и сторонников, однако его известность оставалась крайне низкой. Если бы после выдвижения на премию Акутагавы не последовало двух-трёх лет застоя, его литературная репутация, вероятно, стала бы гораздо выше.

Похоже, вокруг него ходило довольно много дурных слухов и пересудов, но я об этом не знала, позже я услышала, что от родственника, работавшего в некой компании, предостерегал мою мать, когда о сватовстве стало известно, однако это меня особенно не обеспокоило.
Несмотря на то что мне уже было двадцать семь лет (по старому счёту возраста)(прим. то есть фактически 26, поскольку, тогда при рождении ребёнку засчитывали один год), я, ещё до встречи с ним, не задумываясь глубоко была просто очарована его природным дарованием.
Поводом узнать о писателе по фамилии Дадзай послужило одно письмо, которое господин И. направил господину Сайто, на узком конверте, аккуратно подписанном мелким почерком кайсё(прим. стиль каллиграфии, “правильное письмо”) «господину Сайто Кодзиро, г. Кофу, квартал Татэ-мати, дом 93», - этот конверт долгое время стоял в подставке для писем в гостиной моего родительского дома. Помню, как мать восхитилась: «Какой искусный человек, должно быть!» - и невольно вздохнула.
В брачном объявлении, возраст невесты ограничивался диапазоном от девятнадцати до двадцати девяти лет (все возраста указаны по старому подсчёту возраста; в то время Дадзаю было тридцать).

Также там было сказано, что Дадзай уже издал несколько сборников рассказов и что в ближайшее время ожидаются новые публикации.
Тех, кто настойчиво просил господина И. подыскать Дадзаю невесту, это господин Кита и господин Накахата.
Господин Такада Эйносукэ земляк и любимый ученик господина И., в то время работал в кофуском отделении издательства “Синтёся”, он был знаком со старшей дочерью семьи Сайто, Сумико, и был с ней помолвлен, через него господин И. сблизился с господином Сайто и направил ему письмо с просьбой помочь в одном деле.
В семье Сайто, получив просьбу от глубоко уважаемого товарища, который должен был стать их родственником по браку, начали подыскивать подходящую кандидатуру и, в итоге, принесли это письмо моей матери, взяв на себя труд представить меня.
18 сентября, когда госпожа Сайто привела господина И. и Дадзая в наш дом в районе Суймон-мати, тем временем жители Кофу были крайне взволнованы из-за событий на месте проведения фестиваля Бон(прим. 3-х дневный праздник поминовения усопших)

Жара в тех местах стояла невыносимо сильная. Господин И. был одет в горную одежду, а Дадзай, в традиционном кимоно, всё время вытирал лицо платком. На нём было тёмное верхнее кимоно и накинутый сверху хаори, как выяснилось позже, и то и другое было сшито из плотной смешанной ткани, не пропускающей воздух, к тому же он надел белое нижнее кимоно — неудивительно, что ему было жарко. Я же была в платье из десина, и в смысле одежды наша встреча выглядела весьма несочетаемо.
У веранды свисали гроздья зелёного винограда, а в нише токонома висел свиток с изображением Фудзи над озером Сайко кисти Хоана, а также несколько хвалебных танка. Дадзай, ежедневно подолгу любовавшийся видом на Фудзи в “Тэнка-дзая” в Мисака, и здесь оказался снова окружён изображениями и фотографиями этой горы.
После дело развивалось гладко, однако, судя по его письмам того времени, Дадзай в одиночестве в “Тэнка-дзая” сильно переживал и заранее тревожился, прилагая немалые усилия. По своему характеру и воспитанию ему, вероятно, было особенно трудно впервые в незнакомом месте самому вести переговоры с женщиной из обычной семьи, с которой он только что познакомился.

130

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 10/04/2026

Книга Митико Цусима "Воспоминания о Дадзае Осаму" Глава 1, "Перевал Мисака" Я уже выкладывала первые две страницы, но там были неточности. Буду кидать главами по мере перевода, т.к. у меня не всегда есть время на подобное🥲 !!!!В переводе могут быть ошибки, это не финальная версия!!!!!

Глава 1 “Перевал Мисака”
Дадзай Осаму сидел в чайной, подпоясав висящую в чайной наготове куртку дотэра(прим. традиционная японская тёплая ватная куртка), а мальчик лет пяти, то садился к нему на колени, то слезал. Он выглядел моложе, чем когда я встретила его в доме своих родителей в Кофу, казался более расслабленным, однако меня всё ещё беспокоили взгляды двух женщин - деловой на вид хозяйки чайной лет тридцати, встретившей меня, когда я только сошла с автобуса, и её крупной младшей сестры. Даже после того как я поднялась в комнату на втором этаже я продолжала их чувствовать.
А так называемый Мотохико, ребёнок, который потом всё время приставал к нему, тоже доставлял хлопот. Не переставая курить сигарету, Дадзай в бодром тоне рассказывал о том, что здесь остановились господин и госпожа И, что хозяин чайной был призван на службу, и что есть маленькая девочка, которая называла его “Тадай-сан”, а также о том, что фамилия главной героини его нового романа “Такаяно” была заимствована от имени сестры хозяйки чайной, Такано-сан.

Чайная “Тэнка-дзая” была построена у большого темного входа тоннеля Мисака, рядом с шоссе.
Несмотря на то что это была чайная, это было довольно просторное двухэтажное здание, на первом этаже, как обычно стояли столы и скамьи, продавались местные сувениры, карамель, сидр и т.д., а второй этаж был приспособлен для проживания.
Примерно в 5-й год Сёва(1930) был прорыт тоннель Мисака и открыто шоссе №8, которое напрямую связывало Кофу с подножием Фудзи-сан и где-то в это же время господин Т. построил тот чайный домик у берегов озера Кавагучи.
В Кофу Фудзи-сан почти полностью закрыта горным хребтом Мисака, и видна лишь верхушка. Но когда выезжаешь на автобусе из тоннеля, то внезапно перед глазами открывается весь облик Фудзи-сан и простирающееся у её подножия озеро Кавагучи - вот почему это место называют “величайшим видом под небом”.
Высоко у входа в тоннель вырезана надпись “лучший вид в стране”.
За чайным домом возвышалась гора; нижняя дверца фукуродан(прим. традиционный японский шкаф-стеллаж с выдвижными ящиками) в тоноконома(прим. ниша в стене

традиционного японского дома, буквально “ниша для свитка”) со стороны гор была приоткрыта и я вздохнула с облегчением увидев светло-коричневый чемодан. Дело в том, что он говорил, что у него “ничего нет”, и я радовалась тому что у него, хотя бы есть чемодан, но этот чемодан я видела лишь в тот раз, а потом он исчез, так что видимо он был позаимствован.
С того дня, как он съехал с пансионата в Огикубо(прим. район в Токио) и отправился в Косю, прошло около месяца. Я узнала об этом позже, но он взял с собой только летнюю японскую одежду, которую выкупил в ломбарде за гонорар “Убасутэ”, одел её, взял один этот чемодан и поднялся на перевал Мисака, в чайную “Тэнка-дзая”. Разумеется, что господин И. поддерживал Дадзая и это давало ему решимость на новое начало. Его повседневная жизнь в пансионе была неблагоприятной, и ему посоветовали эту чайную и рекомендовали покинуть Токио, уединиться в горах, чтобы попробовать написать роман. Именно он познакомил его с этой чайной и даже предварительно договорился, что, когда рукопись будет завершена, её примет к изданию издательство Такэмура.

Неся на себе большую задачу и полагаюсь на учителя Дадзай прибыл в Мисаку, а после возвращения учителя в Токио остался один на втором этаже.
До сих пор в пансионате на предсвадебных застольях рядом с ним постоянно кто-то находился. Там часто собирались неженатые люди примерно одного возраста, а на свадебной церемонии в январе следующего года в доме семьи И., господин Кита очень грубо назвал их “сбродом”(усёмудзо, прим.有象無象, идиома в отношении людей означает “сброд”, “посредственность”, “ничтожные люди” и т.п.), что было крайне грубым выражением. Однако, судя по тому, что Нагао Рё-сан, самый младший из его товарищей, который тогда учился в университете, поблагодарил его за то что, Дадзай-сан поехав в Мисаку и женившись, оказал ему услугу, благодаря которой тот смог окончить университет, можно предположить, что на самом деле обе стороны были друг другу обязаны. В любом случае, после резкого изменения образа жизни, оказавшись в полном одиночестве в горном доме, для Дадзая, который плохо переносил одиночество, должно быть такая жизнь была бы крайне невыносима. Однако он не сидел все время взаперти на втором этаже этого чайного домика,

130

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 01/02/2026

На фотографии Дадзаю ≈17 лет, перед поступлением в старшую школу Хиросаки в Аомори. На груди значок, вероятно за отличные оценки. В 2021 году были опубликованы табели с оценками по которым можно понять, что у Дадзая были успехи практически по всем предметам, особенно в математике и английском

060

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 31/01/2026

Инцидент, который мог разрушить дружбу Дана и Дадзая

В ноябре 1936 года Осаму заперся в рёкане(прим. гостиница) в Атами, чтобы написать роман. Вскоре у него закончились деньги и он попросил жену прислать немного. Жена передала деньги через Кадзуо Дана, друга Дадзая.
Когда Дан прибыл в Атами, Дадзай позвал его в высококлассный ресторан. Во время трапезы они обнаружили, что денег не хватит, чтобы расплатиться. В итоге, Осаму оставляет Дана в “заложниках” и отправляется в в Токио, чтобы занять денег, сказав что вернется послезавтра.
Кадзуо решает вернутся в Токио, чтобы узнать в чём дело. И обнаружил Дадзая играющего в сёги с Ибусэ Масудзи, в ответ на возмущения Дана Осаму спросил
“Как думаешь что мучительнее ждать, или заставлять кого-то ждать?”
Ибусэ как обычно пришлось решать проблемы Дадзая. Он закладывает своё новогоднее кимоно и новогоднее кимоно жены Дадзая, чтобы получить 35 иен. Затем занимает 30 иен на оплату жилья и ещё 50 иен у Харуо Сато,, в общей сложности 115 иен. Но владелец ресторана всё равно начал заявлять, что этого недостаточно, в итоге Ибусэ сказал резким тоном: “Чтож приведите сюда свою жену мне нужно кое что ей рассказать”, вероятно у него был какой-то секрет, который возможно узнал Дадзай и рассказал Ибусэ, хозяин испугавшись по итогу согласился на погашение долга. А Ибусэ в конце концов удалось вновь уладить ситуацию. Не смотря на произошедшее Дан и Дадзай продолжили дружить, хотя дружба была не такой близкой, Дан очень ценил творчество Осаму и не мог прекратить общение с ним. Также по мнению Дана этот инцидент лег в основу “Беги, Мелос”.

040

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 29/01/2026

web.archive.org/web/20231007... (письмо найденное в 23 году в вещах Харуо Сато) www.nikkei.com/article/DGXZ... (письмо) ogikubo-bunshi.a.la9.jp/td-sitei.html ("историческая база") www.marunote115.com/ibuse-dazai/ (Ибусэ и Дадзай)

web.archive.org

太宰治「人間失格」鍵握る井伏鱒二の手紙を発見【全文掲載】 | NHK

【NHK】太宰治の代表作「人間失格」。モチーフになった太宰の精神科病棟での入院について、師匠の井伏鱒二が別の作家にあてて書いた手紙が初めて見つかりました。その内容は？

010

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 29/01/2026

Слова жены Ибусэ Сэцуё "Ибусэ действительно обожал Дадзая. Он оплакивал его смерть, говоря: «Больше никогда не будет такого гения, как он».....Для меня мысли об Ибусэ - это также мысли и о Дадзае" Ибусэ не плакал даже на похоронах собственного ребёнка, но на похоронах Дадзая он рыдал при всех

Друг Осаму Кадзуо Дан писал в своей книге “Дадзай Осаму”:
“Именно Ибусэ Масудзи изо всех сил пытался направить Дадзая Осаму, автора его причудливо вымышленной жизни и литературного творчества, по руслу нормальной писательской карьеры, наблюдая за ним со своей стороны. Без его покровительства смерть Дадзая вероятно произошла бы на десять лет раньше”
После войны отношения Дадзая и Ибусэ испортились, Дадзай стал его избегать. А в своей предсмертной записке и вовсе написал “Ибусэ-сан плохой человек”. Неизвестно точно почему отношение к своему учителю, другу и опекуну так резко изменилось. Но Ибусэ не смотря на это продолжал заботиться о нём, например присылал письма, в которых советовал меньше пить.
13 июня 1948 Дадзай покончил жизнь самоубийством с Ямадзаки Томиэ, через два дня Митико и Ибусэ подали заявление о пропаже Дадзая, 19 июня их тела были найдены. Ибусэ произнес речь на его похоронах:
“Я считаю, что Дадзай был человеком, который постоянно сам создавал себе проблемы и мучил себя. Он умер в возрасте 40 лет(прим.тогда в Японии возраст считался тем же методом, как и в Корее до недавнего времени), но даже он не мог представить, сколько бед он натворил. Это как например измерить глубину источника у подножия холма, но количество вытекающими воды неизмеримо. Однако, будучи от природы ограниченным человеком, я просто восхищался твоим талантом, и поэтому, хотя это и вызвало у меня тревогу, я верил, что ты сможешь преодолеть свои проблемы. Но это уже невозможно. Возможно, ты чувствовал себя скованным моей глупостью. Я ничего не могу с этим поделать, но правда в том что мне стыдно. ..”, Ибусэ Масудзи “Поминальная речь”.

041

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 28/01/2026

Начало наркотической зависимости у Дадзая:

В апреле 1935 года Осаму тяжело переносит операцию по удалению аппендицита, он находился в тяжёлом состоянии и жалуется на перитонит, сам Ибусэ даже присутствовал во время операции, в “Примерно 10 лет назад - разные дела связанные с Дадзаем Осаму” Ибусэ писал:
“Когда ему делали операцию по удалению аппендицита в хирургической больнице Асагая, я ждал у операционной, а он, когда его везли туда, он продолжал тереть нос указательным пальцем. Даже после того, как его отвезли в палату он продолжал делать это. А главврач сказал о нём «Он очень сознательный человек»” (примеч. у Дадзая была привычка тереть нос, когда он сильно нервничал)
После операции хирург даже показал апендикс Осаму Ибусэ, так что Ибусэ знал даже то как выглядел апендикс Дадзая.
После операции каждый раз как Дадзаю меняли повязку он орал на всю больницу “Ой, больно, шарлатан”
Доктору становилось стыдно перед другими пациентами, поэтому он перед сменой повязок начал давать Осаму обезболивающие “павинал” Так всё и началось, Дадзай тяжело обходится без препарата и у него в последующем развилась наркотическая зависимость. Осаму влез в огромные долги перед друзьями и коллегами, чтобы покупать павинал, здоровье стало ухудшаться, в какой-то момент ему и вовсе становилось тяжело писать без павинала.

140

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 26/01/2026

Взаимоотношения между Ибусэ и Дадзаем, тред буду выкладывать по немногу #японскаялитература #литература

Ибусэ Масудзи - родился 15 февраля 1898 года, умер 10 июля 1993 года, писатель, переводчик, учитель и друг Дадзая Осаму.
Разница в возрасте между Дадзаем и Ибусэ составляла 11 лет, а дружба продлилась 20 лет.

Когда Осаму учился в школе Хиросаки, будучи 14 летним подростком он прочитал и был сильно впечатлен работой Ибусэ сейчас известной как “Саламандра”, Осаму настолько впечатлился что решил серьёзно заняться литературой, а также решил написать письмо Ибусэ. Позже в старшей школе(примерно в возрасте 18 лет) он отправил ещё одно письмо с 5 иенами и запиской:
“если вы не примете это, я почувствую себя настолько самонадеянным, что умру от стыда”.
Ибусэ опасался, что создаст проблемы из-за отказа, поэтому принял деньги и взамен отправил книги. Следующее письмо Осаму отправил уже, когда поступил в университет и переехал жить в Токио примерно в возрасте 21 года, но ответа не получил. Из-за чего Осаму решил отправить ещё одно письмо, где добавил: “если вы меня не навестите, я умру”. Ибусэ снова стал переживать, что создаст проблемы и может стать причиной смерти поклонника, поэтому ответил на письмо и вскоре встретился с Осаму. С той встречи и началась их дружба.

291

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 25/01/2026

Самая полезная информация о Дадзае:

В своём произведении “Сто видов горы Фудзи” изданном в 1939 году, Дадзай писал:
“Ибусэ сидел на камне у подножия густого тумана, медленно покуривая сигарету и тяжело вздыхая…Меня обдало пуком”
В одном из своих эссе Ибусэ писал, что может это и интересно читать, но это не основано на фактах. Сам Дадзай отреагировал так, фрагмент из “Умерший друг Ибусэ Масудзи - вокруг Каматаки”
“«Нет я тогда точно это слышал. Ни за что бы не солгал. Точно пукнул» Дадзай так сильно рассмеялся, что схватился за живот. Затем он намеренно использовал уважительный тон и сказал «Вы точно пукнули». Этот уважительный тон использовался, чтобы сделать историю ещё смешнее «Вы точно пукнули. Нет, не один раз, а два раза. Слабый пук. Старик с бородой в горной хижине тоже усмехнулся» Он говорил что-то подобное, а потом разразился смехом. Старику с бородой в Мицутоге тогда было за восемьдесят и он был глухим.”
И не смотря на это, сам Осаму говорил, что если кто-то написал такое о нём он бы умер со стыда или зарезал бы себя.
Вполне вероятно, что из-за разницы в возрасте Дадзай вёл себя как ребёнок по отношению к Ибусэ, который был не только физически старше, но и ментально взрослее.
Также из “Умерший друг Ибусэ Масудзи”:
“он так настойчиво отстаивать свою теорию, что у меня начало складываться впечатление, будто я сам пукнул. С тех пор, как я пришёл к такому выводу, прошло уже много времени”
Дан Кадзуо в своей книге “Дадзай Омаму писал:
“Даже если Дадзай и получил от Ибусэ советы, как жить, нет ни одного примера того, чтобы он им следовал”

051

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 30/12/2025

Я хотела найти что-то праздничное для 31 числа, но с Дадзаем это видимо не возможно, поэтому решила поделиться сегодня, а не 31 С наступающим новым годом!!

070

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 30/12/2025

31 декабря 1944 года Дадзай был приглашён своим учеником Ёситака Кикутой в гости(1916-2002гг, писатель, поэт) и в канун Нового года посетил дом Кикуты. Воспоминания Кикуты из книги "Осаму Дадзай и проблемы грехов":

“В тот год в канун Нового года я пригласил его к себе домой в Накано.

– «Жена сказала, что хотела бы пригласить вас учитель», — сказал я.
– «Ладно, поехали», — и в тот же день, после обеда, когда я пришёл за ним, он сразу вышел из дома обмотав гетры поверх штанов. Кажется, на нем был темный шерстяной костюм с высоко застегнутым воротником, немного старомодный. Это был подарок от его второго брата. Кажется, я тогда тоже об этом узнал. Ещё у него на шее был мягкий капюшон от воздушной тревоги. Единственное чего на нём не было, это железного шлема. В то время даже ему приходилось надевать такое, выходя на улицу. До первого крупного воздушного налёта на материк оставалось три месяца. Конечно, на мне была форма национальной обороны: гетры, боевой шлем, железный шлем и защитный капюшон от воздушной тревоги. Когда я передал ему билет, который купил ранее, выйдя к станции, он сказал:
– «Как мило с вашей стороны»
– «Любовь делает людей мудрыми», — пробормотал я про себя. Это произошло сразу после того, как он вернулся из Сендая после исследования материалов, относящихся к Лу Синю* и периоду его обучения в медицинском училище в Сендае, чтобы написать "Прощание"** Сендай - мой родной город.

*魯迅 - Лу Синь китайский писатель
**惜別 - “Прощание” работа написанная Дадзаем вероятно по заказу от властей для военной пропаганды

– «Когда я прибыл в Сендай, репортер из "Кахоку Шимпо" уже ждал меня на станции. Когда мы шли по городу вдвоем, у меня невольно вырвалось: «Какой грязный город!», на что мой спутник из "Кахоку", с очень недовольным видом кое-как попытался оправдываться следом» этот человек продолжил, что заставило меня горько усмехнуться.
Придя домой я обнаружил, что алкоголь, который я договорился получить от соседей, не собрался в нужном количестве, и у меня было всего около трех го* шочу**.
– «Не, всё в порядке. Шочу можно разбавлять чаем и пить. На удивление, у этого есть изысканный вкус», - сказал этот человек с примирительным выражением лица. Я тоже немного воодушевился и немедленно вскипятил воду и заварил чай.
– «Ну-ка, я разбавлю это. С этим делом нужно быть очень осторожным» этот человек, взяв чайник, с осторожностью влил в него шочу.
– «Хм. Думаю, на этом пока достаточно»
Затем и я начал медленно пить из маленькой чаши для саке. О чём мы говорили, сейчас почти забылось, но, во всяком случае, разговоры шли один за другим и не кончались.
– «Благодаря Лу Синю, я стал настоящим знатоком Китая». Я помню, как он сказал это в шутку. Я так увлекся, что забыл о времени. Благодаря этому шочу тоже продержался дольше, чем ожидалось.

*примерно 540 мл
**японский крепкий алкогольный напиток

С утра был пасмурный день, а сумерки незаметно закрадывались в комнату, делая лица обоих слегка расплывчатыми. Наконец, шочу закончился. В момент, когда разговор естественно прервался, я встал и щёлкнул выключателем, включив свет, и мы оба внезапно словно мгновенно проснулись. Как только мы двое посмотрели друг на друга
– «Сегодня мы полностью смогли забыть о войне, не так ли?» сказав это он выглядел немного счастливым. Только когда мне это сказали, я понял, что за эти два-три часа в этой комнате атмосфера войны почти полностью исчезла. На столе стояло множество скромных блюд, приготовленных женой из скудных продуктов, но он ни к одному из них даже не притронулся. Наконец, когда жена настояла, он взял тарелку с темпурой и быстро с удовольствием съел ее. Продолжая есть, попросил еще одну порцию. После еды когда он вышел из за стола, чтобы уйти, я вышел к нему. На пороге, завязывая шнурки на ботинках он сказал
– «У Кикуты-куна есть и свои хорошие стороны, так что, пожалуйста, не бросайте его» и, оказав довольно пассивное заступничество рассмешил жену.
Перед домом было поле, а пройдя через него, можно выйти на мощёную дорогу. По белому, как бы выбеленному, пути проехал человек в противовоздушной одежде на велосипеде. Хотя это был и канун Нового года, в нем совершенно не было никакой атмосферы/очарования. Забытое предчувствие войны внезапно откуда-то тихо подкрадывается. Этот человек, немного сутулый, еще больше сгорбился, неся на спине противовоздушный колпак, и шел, глядя себе под ноги

– «Ты знаешь выражение „聖諦第一義“ (sei tai daiichigi) (Первая истина великая истина)? Говорят, это слова, которыми мастер Дарума ответил китайскому императору, когда тот спросил его, что такое дзэн. 聖諦 — это «священная истина». Иероглиф 聖 означает священный, а 諦 — отказаться, смириться. Ну как, нравится? Глубоко, не правда ли?»
Я посмотрел на пасмурное небо в сумерках. Сетай*. Не то чтобы это было что-то настолько грандиозное, но и во мне было своего рода смирение. «Что я оставил для Господа?» в гимне кажется, была такая фраза. Что же я действительно оставил ради этого человека? Всегда совершенно что-то одностороннее, только и получаю услуги. Этот человек, без сомнения, великий писатель. Поэтому этому человеку приходится нелегко. К тому же, я делаю только то, что ещё больше утяжеляет и без того тяжёлую ношу этого человека. Пожалуй, лучшее, что я мог бы сделать, это никогда больше не видеть этого человека. Но если бы это было возможно сделать теперь!......Оставь это. Этот человек, «По слухам» как Ихара Тошио**, он был человеком, который брал на себя всю ответственность за игру и играл, ступая уверенно и громко. И впредь так будет. Я больше не буду думать о том, чтобы вернуть долг это этому человеку. Разве сама мысль о том, чтобы вернуть долг, не является низменной? Я принимаю роль непрошеного гостя как свою судьбу. Я признаю все неудобства, которые причинил этому человеку до сих пор. Когда-нибудь я буду судим тем же Богом, который будет судить этого человека.

*четыре благородные истины в буддизме
**японский писатель

150

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 20/12/2025

Считаю кто до этого додумался гений

040

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 20/12/2025

Соноко читает рассказ "Море" Дадзая youtu.be/9HY9xyv_kdI?... "Море" простой, милый и совсем небольшой автобиографический рассказ, буквально 2 странички, прочитать на русском можно в сборнике "Гудбай" от издательства icebook или тут telegra.ph/More-%E6%B5%... в переводе Барабашки

youtu.be

対馬てみ・園子さんの思い出＆太宰治「海」の朗読

YouTube video by 角田周チャンネル

071

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 20/12/2025

Школьные тетради Осаму, одна вероятно по англ.языку, другая по нравственному воспитанию Одну из страничек можно увидеть на обложке "человека неполноценного" от издательства гиперион Полистать можно тут: www.ul.hirosaki-u.ac.jp/collection/r... и тут: ul.hirosaki-u.ac.jp/digital-arch...

170

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 17/12/2025

Соноко на мероприятии посвящённому дню рождения Дадзая в Госёгавара(месторождение Дадзая город Канаги был объединён с Госёгавара)

020

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 10/12/2025

Значит книги этой прекрасной леди у нас не переводят, а вот всяких Риэ Кудан да, ясно понятно

080

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 10/12/2025

Внучка Осаму Исихара Нэн, держу кулачки, чтобы она в будущем получила премию Акутагавы

060

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 10/12/2025

1. Соноко 2. Дадзай, Соноко, Масаки и курочка 3. Юко 4. Харуко

230

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 10/12/2025

Про детей и немного про внуков:

У Дадзая Осаму было 4 детей, в браке с Митико у Осаму 3 детей, две дочери и сын, одна дочь родилась от любовницы Шидзуко Ота.

Старшая дочь Соноко Цусима, родилась в 1941 году, повзрослев вышла замуж за члена демократической либеральной партии Японии Уэно Юдзи, который взял фамилию своей жены. Соноко лучше всех запомнила отца, т.к. увы она единственная провела с ним больше всего времени, несмотря на то что он бросил семью она продолжала его любить, например, посещала празднования дня рождения отца в Госёгавара (был объединён с Канаги) и с удовольствием общалась с поклонниками своего отца, участвовала в создании выставок, различных премий и т.п.. По небольшим автобиографическим рассказам, такие как “Море” или “Ищу человека”, а также некоторых других можно понять, что Дадзай любил своих детей, был заботливым и добрым отцом, который с большой теплотой писал о своих детях. Он мечтал иметь свою семьи и ненадолго пожить нормальной жизнью ему удалось только в браке с Митико. Дадзай любил общение с детьми и дети даже не родные тоже любили проводить с ним время. Например, во время бомбежек Дадзай рассказывал Соноко переделанные им японские сказки, а после окончания войны некоторые из них были опубликованы. И в памяти Соноко отец остался именно таким человеком, добрым и заботливым. Соноко была активной и любила писать маслом, скончалась в 2020 году, ей было 79 лет. Её сын Цусима Дзюн, сейчас является членом ДЛП Японии, а ещё ему нравится бсд Кафки.

Сын Цусима Масаки, родился в 1944 году с синдромом Дауна, а скончался в возрасте 15 лет от пневмонии. Дадзай постоянно переживал из-за синдрома сына и его болезненности, винил себя, одновременно жалел его и не мог принять этого факта и разочаровывался из-за этого. Есть теории что синдром сына стал одной из причин самоубийства Осаму. В некоторых его последних работах встречается фигура болезненного ребёнка, который не умеет говорить в 3-4 года, очевидно что этот образ был списан с Масаки. По воспоминаниям младшей дочери Юко Масаки любил рисовать, возможно Дадзай в последние годы увлекавшийся живописью так проводил время с сыном и Соноко, которая полюбила живопись благодаря ему.

Младшая дочь Цусима Сатоко, более известна как Цусима Юко, родилась в 1947 году, ей было около года, когда Дадзай умер. Из воспоминаний Юко её мать заставила как-то слушать радиоспектакль поставленный по произведению отца. Читать она его тоже начала рано, как и работы Акутагавы и Танидзаки, которые по её словам и повлияли на её творчество. Но об отце говорить не любила, т.к. не знала что про него можно сказать, но в её голове закрепилась мысль что “мужчины предают семьи”. В собственных произведениях она часто затрагивала темы неполной семьи, смерти имея опыт потери брата и сына, одиночества и материнства. Её работы относительно известны в Японии и за пределами Японии, но в России на данный момент существует только перевод “смеющегося волка” от гиперион.

Её произведения удостаивались премий Танидзаки и Нома, а по мотивам “Огненная гора. Хроника дикарей” создали дораму “じゅんじょうきらり” (Чистые сердца/Junjo Kirari) 2006 году. Юко скончалась от рака лёгких в 2016 году, после её смерти её дочь начнёт писать под псевдонимом Исихара Нэн, фамилию она заимствовала у бабушки Исихара Митико, в 2020 году её номинировали на премию Акутагавы. По словам Исихара Нэн творчество деда на неё мало оказало влияния, т.к. большое влияние на неё и на её творчество оказала мать. Надеюсь ей всё-же удастся заполучить премию Акутагавы, которую ни дед ни мать так и не смогли заполучить!

Внебрачная дочь Ота Харуко, также как и Юко родилась в 1947 году, и также стала писательницей. В имени Харуко есть иероглиф “治”, Дадзай выбрал его в знак принятия её как свою родную дочь 太田治子(Ота Харуко) 太宰治(Дадзай Осаму), забавно что и 1-ые кандзи совпадают фамилиях. Благодаря своей матери она много знала об искусстве и разбиралась в живописи, даже какое-то время работала помощником в программе от канала NHK “Sunday art museum”. Её работы были номинированы на премии Women's Public Commentary Award и Наоки, и Дзёдзи Цуботы. Харуко в своём творчестве часто затрагивает темы искусства и родительства. Харуко до сих пор активно пишет и это прекрасно!
У Харуко есть книга “Навстречу светлому: отец Дадзай Осаму, мать Шидзуко Ота”, где она размышляет о своих родителях

Харуко долгое время не читала работы отца, ей было сложно признать тот факт что она незаконнорожденный ребенок. Особенно тяжело ей давалось знакомство с “Закатным солнцем”, зная что Дадзай использовал дневник её матери и скорее всего её саму для написания романа. По словам Харуко её даже называли “ребёнком заходящего солнца”. Но Харуко смогла всё это преодолеть при помощи своей матери Шидзуки Ота. Но семейная жизнь Харуко тоже не сложилась.
Что касается переводов на русский их нет:(

И так кроме дочери Харуко у Дадзая не осталось прямых потомков на данный момент.
И забавно что члены семьи Цусима продолжают либо становиться писателями, либо занимаются политикой по сей день.

130

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 10/12/2025

Дадзай подражает Акутагаве, Дадзай подражет Дадзаю

0111

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 04/12/2025

Существует также и экранизация "неполноценного человека" 2009 года, в русском переводе "Исповедь неполноценного человека" Ёдзо играет Икута Тома!!! Этот фильм уже основан на книге, а не на личной жизни автора, тоже советую, но тяжело его найти бывает в хорошем качестве

180

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 04/12/2025

Фильм 2019 года в русском переводе "Исповедь неполноценного человека: Дадзай Осаму и 3 женщины" Дадзая играет великолепный Огури Шун!! Советую к просмотру, но стоит учитывать, что правда там смешивается с художественным вымыслом, но сам фильм очень красивый и хотя бы один раз посмотреть стоит

060

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 02/12/2025

1. Дадзай часто гулял у акведука Тамагава незадолго до своей смерти, в "Нищем студенте" именно этот акведук фигурирует. 2. Поиски тел Дадзая и Томиэ, после того как Ибусэ и Митико подали заявление о пропаже Дадзая 14 июня 3. Утро 19 июня нашли тела Томиэ и Дадзая

040

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 29/11/2025

Немного фотографий Митико и Осаму

140

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 29/11/2025

Жёны: Митико единственная кто смог положительно повлиять на Дадзая, жаль что ненадолго, к ней также положительно и относились другие члены семьи Цусима. Также именно с ней в браке он рефлексировал своё прошлое и смог написать свои шедевры *фото со свадьбы

Осаму познакомился с ней будучи ещё студентом, она была младше
на 3 года. Он сделал ей предложение и собирался жениться, но семья была
против, после конфликта Бундзи(старший брат) всё же исключил Дадзая
из семейного реестра, а Осаму смог жить с Хацуё.
Но после того как Дадзай заболел и после подсел на обезболивающие,
его положили на лечение в больницу нп лечение от наркозависимости.
В это же время Хацуё изменила Дадзаю с Кодатэ Тейичи, младшим братом
мужа старшей сестры Дадзая Цусимы Кё.
После того как про измену узнал Дадзай он
предложил Хацуё покончить жизнь самоубийством, на что она согласилась,
оба приняли снотворное, но умереть не получилось.
В конечном итоге они развелись.
После расставания Хацуё много переезжала и
жизнь её была непростой, скончалась в 1944 году в возрасте 33 лет

Жена Дадзая Осаму, вышла замуж за него
примерно в 1938-1939 году. Их познакомил
Ибусэ Масудзи, свадьба состоялась в его доме.
Митико до встречи с Дадзаем работала
учительницей.
А в браке родила 3-х детей.
Последний ребёнок, дочь Дадзая Юко стала
писательницей.
И именно состоя с ней в браке Дадзай немного
смог пожить спокойной и умиротвореной
жизнью, он много работал и много думал о
семье. А впосмертном письме Митико
он написал, что она была единственная женщина,
которую он любил больше всех на свете.
Она также написала книгу "Воспаминания о Дадзае
Осаму".
Скончалась из-за проблем с сердцем в 1997 году.

181

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 29/11/2025

На фотографии слева сидит Танэ, а справа Киё, по середине Дадзай

Из-за плохого здоровья как уже упоиманалось Дадзая
воспитывала тётя, сестра его матери, Киё. Киё потеряла мужа,
поэтому жила вместе с дочерьми у сестры. И большую часть
времени именно с ней Осаму будет проводить время. А когда
ему было около 4 лет у Киё появится помощница, няня Такэ.
Такэ учила его читать, водила в храмы, показывала и
объясняла картины.
Танэ(мать Осаму) также ещё часто приходилось сопровождать
мужа в поездках, поэтому до 6 лет Дадзай даже думал что
именно Киё его мать и так даже считала няня Такэ.
А когда отец и мать возвращались дома была напряжённая
атмосфера, Осаму даже побаивался отца. Когда Осаму всё же
узнает что Киё не его мать, он будет в шоке, из-за этого
начнёт придумывать что он появился из-за
незаконной связи между его тётей и отцом. На
подобные мысли могли повлиять слухи, которые ходили об
его отце, что якобы у того есть наложница.

Когда Осаму уже достигает школьного возраста Киё с дочерьми
и Такэ уезжают в соседний город, какое-то время Осаму
живёт с ними, но в итоге его возвращают домой и его
воспитанием начинают заниматься другие люди.

030

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 29/11/2025

У всех какая-то судьба грустная

родился в 1913 году, был сыном сестры Осаму Цусимы Тоши.
Ицуро стал другом детства как для Осаму, так и для его
младшего брата Рейдзи. Вместе они учились и в одной школе.
После смерти Рейдзи связь между Осаму и Ицуро стала ещё
ближе, т.к. им двоим было тяжело пережить смерть Рейдзи.

Ицуро восхищался Осаму и это восхищение плохо кончалось.
Под восхищением над Осаму Ицуро увлекается коммунизмом.
Не только увлекается, но и начинает вести левую деятельность
из-за которой он будет арестован. Осаму приказали явиться в
участок как человеку "оказавшему влияние".
В полицию Осаму явится со своим старшим братом Бундзи,
который сможет умять дело.

После этого, он окончив школу поступил на медицинский,
продолжая общаться с Осаму. Но после попытки самоубийства
Дадзая и его наркотической зависимости, Ицуро всегда
восхищавшийся Осаму не выносит падения своего кумира,
решает кончить жизнь самоубийством в 25 лет.
Дадзай был полностью потрясен и опустошен тем
что его любимый племянник, друг, брат, ничего не сказав ему
покончил с жизнью.

140

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 24/11/2025

Хочу исекай "Я переродился во внука своего младшего брата и заново начал политическую карьеру, а также полюбил аниме про собак, но без собак" название должно быть только такое и никак иначе

092

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 24/11/2025

Забегая немного вперёд, внук Осаму, Цусима Дзюн похож на Бундзи как мне кажется, он также является членом либерально-демократической партии(партия на самом деле очень консервативная и бывает странные вещи вытворяет, новая премьер министр оттуда вышла кстати), а также он фанат бсд(это уже одобряем)

260