iiinova — where your digital self keeps evolving

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 19/06/2026

桜桃忌 правильнее всё же Оотоки(ōtōki), おうとうき. Иероглиф 桜(сакура) вместе с 桃 читается как ото, оказалось. Почему-то мне логичнее показалось, что сакурамбоки, хотя это тоже отчасти верно, но правильнее будет Оотоки. Приношу искренние извинения за возможную дизинформацию🙏 Остальное верно

150

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 18/06/2026

19 июня в Японии, особенно в Аомори, празднуется день поминовения вишен или же Сакурамбоки(桜桃忌). Этот день посвящён Дадзаю Осаму. 13 июня 1948 года Дадзай и Ямадзаки Томиэ покончили с жизнью совершив синдзю, бросившись в акведук Тамагава. Их тела были найдены только 19 июня, в день рождения Осаму

1132

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 10/04/2026

Книга Митико Цусима "Воспоминания о Дадзае Осаму" Глава 1, "Перевал Мисака" Я уже выкладывала первые две страницы, но там были неточности. Буду кидать главами по мере перевода, т.к. у меня не всегда есть время на подобное🥲 !!!!В переводе могут быть ошибки, это не финальная версия!!!!!

Глава 1 “Перевал Мисака”
Дадзай Осаму сидел в чайной, подпоясав висящую в чайной наготове куртку дотэра(прим. традиционная японская тёплая ватная куртка), а мальчик лет пяти, то садился к нему на колени, то слезал. Он выглядел моложе, чем когда я встретила его в доме своих родителей в Кофу, казался более расслабленным, однако меня всё ещё беспокоили взгляды двух женщин - деловой на вид хозяйки чайной лет тридцати, встретившей меня, когда я только сошла с автобуса, и её крупной младшей сестры. Даже после того как я поднялась в комнату на втором этаже я продолжала их чувствовать.
А так называемый Мотохико, ребёнок, который потом всё время приставал к нему, тоже доставлял хлопот. Не переставая курить сигарету, Дадзай в бодром тоне рассказывал о том, что здесь остановились господин и госпожа И, что хозяин чайной был призван на службу, и что есть маленькая девочка, которая называла его “Тадай-сан”, а также о том, что фамилия главной героини его нового романа “Такаяно” была заимствована от имени сестры хозяйки чайной, Такано-сан.

Чайная “Тэнка-дзая” была построена у большого темного входа тоннеля Мисака, рядом с шоссе.
Несмотря на то что это была чайная, это было довольно просторное двухэтажное здание, на первом этаже, как обычно стояли столы и скамьи, продавались местные сувениры, карамель, сидр и т.д., а второй этаж был приспособлен для проживания.
Примерно в 5-й год Сёва(1930) был прорыт тоннель Мисака и открыто шоссе №8, которое напрямую связывало Кофу с подножием Фудзи-сан и где-то в это же время господин Т. построил тот чайный домик у берегов озера Кавагучи.
В Кофу Фудзи-сан почти полностью закрыта горным хребтом Мисака, и видна лишь верхушка. Но когда выезжаешь на автобусе из тоннеля, то внезапно перед глазами открывается весь облик Фудзи-сан и простирающееся у её подножия озеро Кавагучи - вот почему это место называют “величайшим видом под небом”.
Высоко у входа в тоннель вырезана надпись “лучший вид в стране”.
За чайным домом возвышалась гора; нижняя дверца фукуродан(прим. традиционный японский шкаф-стеллаж с выдвижными ящиками) в тоноконома(прим. ниша в стене

традиционного японского дома, буквально “ниша для свитка”) со стороны гор была приоткрыта и я вздохнула с облегчением увидев светло-коричневый чемодан. Дело в том, что он говорил, что у него “ничего нет”, и я радовалась тому что у него, хотя бы есть чемодан, но этот чемодан я видела лишь в тот раз, а потом он исчез, так что видимо он был позаимствован.
С того дня, как он съехал с пансионата в Огикубо(прим. район в Токио) и отправился в Косю, прошло около месяца. Я узнала об этом позже, но он взял с собой только летнюю японскую одежду, которую выкупил в ломбарде за гонорар “Убасутэ”, одел её, взял один этот чемодан и поднялся на перевал Мисака, в чайную “Тэнка-дзая”. Разумеется, что господин И. поддерживал Дадзая и это давало ему решимость на новое начало. Его повседневная жизнь в пансионе была неблагоприятной, и ему посоветовали эту чайную и рекомендовали покинуть Токио, уединиться в горах, чтобы попробовать написать роман. Именно он познакомил его с этой чайной и даже предварительно договорился, что, когда рукопись будет завершена, её примет к изданию издательство Такэмура.

Неся на себе большую задачу и полагаюсь на учителя Дадзай прибыл в Мисаку, а после возвращения учителя в Токио остался один на втором этаже.
До сих пор в пансионате на предсвадебных застольях рядом с ним постоянно кто-то находился. Там часто собирались неженатые люди примерно одного возраста, а на свадебной церемонии в январе следующего года в доме семьи И., господин Кита очень грубо назвал их “сбродом”(усёмудзо, прим.有象無象, идиома в отношении людей означает “сброд”, “посредственность”, “ничтожные люди” и т.п.), что было крайне грубым выражением. Однако, судя по тому, что Нагао Рё-сан, самый младший из его товарищей, который тогда учился в университете, поблагодарил его за то что, Дадзай-сан поехав в Мисаку и женившись, оказал ему услугу, благодаря которой тот смог окончить университет, можно предположить, что на самом деле обе стороны были друг другу обязаны. В любом случае, после резкого изменения образа жизни, оказавшись в полном одиночестве в горном доме, для Дадзая, который плохо переносил одиночество, должно быть такая жизнь была бы крайне невыносима. Однако он не сидел все время взаперти на втором этаже этого чайного домика,

130

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 01/02/2026

На фотографии Дадзаю ≈17 лет, перед поступлением в старшую школу Хиросаки в Аомори. На груди значок, вероятно за отличные оценки. В 2021 году были опубликованы табели с оценками по которым можно понять, что у Дадзая были успехи практически по всем предметам, особенно в математике и английском

060

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 31/01/2026

Инцидент, который мог разрушить дружбу Дана и Дадзая

В ноябре 1936 года Осаму заперся в рёкане(прим. гостиница) в Атами, чтобы написать роман. Вскоре у него закончились деньги и он попросил жену прислать немного. Жена передала деньги через Кадзуо Дана, друга Дадзая.
Когда Дан прибыл в Атами, Дадзай позвал его в высококлассный ресторан. Во время трапезы они обнаружили, что денег не хватит, чтобы расплатиться. В итоге, Осаму оставляет Дана в “заложниках” и отправляется в в Токио, чтобы занять денег, сказав что вернется послезавтра.
Кадзуо решает вернутся в Токио, чтобы узнать в чём дело. И обнаружил Дадзая играющего в сёги с Ибусэ Масудзи, в ответ на возмущения Дана Осаму спросил
“Как думаешь что мучительнее ждать, или заставлять кого-то ждать?”
Ибусэ как обычно пришлось решать проблемы Дадзая. Он закладывает своё новогоднее кимоно и новогоднее кимоно жены Дадзая, чтобы получить 35 иен. Затем занимает 30 иен на оплату жилья и ещё 50 иен у Харуо Сато,, в общей сложности 115 иен. Но владелец ресторана всё равно начал заявлять, что этого недостаточно, в итоге Ибусэ сказал резким тоном: “Чтож приведите сюда свою жену мне нужно кое что ей рассказать”, вероятно у него был какой-то секрет, который возможно узнал Дадзай и рассказал Ибусэ, хозяин испугавшись по итогу согласился на погашение долга. А Ибусэ в конце концов удалось вновь уладить ситуацию. Не смотря на произошедшее Дан и Дадзай продолжили дружить, хотя дружба была не такой близкой, Дан очень ценил творчество Осаму и не мог прекратить общение с ним. Также по мнению Дана этот инцидент лег в основу “Беги, Мелос”.

040

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 26/01/2026

Взаимоотношения между Ибусэ и Дадзаем, тред буду выкладывать по немногу #японскаялитература #литература

Ибусэ Масудзи - родился 15 февраля 1898 года, умер 10 июля 1993 года, писатель, переводчик, учитель и друг Дадзая Осаму.
Разница в возрасте между Дадзаем и Ибусэ составляла 11 лет, а дружба продлилась 20 лет.

Когда Осаму учился в школе Хиросаки, будучи 14 летним подростком он прочитал и был сильно впечатлен работой Ибусэ сейчас известной как “Саламандра”, Осаму настолько впечатлился что решил серьёзно заняться литературой, а также решил написать письмо Ибусэ. Позже в старшей школе(примерно в возрасте 18 лет) он отправил ещё одно письмо с 5 иенами и запиской:
“если вы не примете это, я почувствую себя настолько самонадеянным, что умру от стыда”.
Ибусэ опасался, что создаст проблемы из-за отказа, поэтому принял деньги и взамен отправил книги. Следующее письмо Осаму отправил уже, когда поступил в университет и переехал жить в Токио примерно в возрасте 21 года, но ответа не получил. Из-за чего Осаму решил отправить ещё одно письмо, где добавил: “если вы меня не навестите, я умру”. Ибусэ снова стал переживать, что создаст проблемы и может стать причиной смерти поклонника, поэтому ответил на письмо и вскоре встретился с Осаму. С той встречи и началась их дружба.

291

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 25/01/2026

Самая полезная информация о Дадзае:

В своём произведении “Сто видов горы Фудзи” изданном в 1939 году, Дадзай писал:
“Ибусэ сидел на камне у подножия густого тумана, медленно покуривая сигарету и тяжело вздыхая…Меня обдало пуком”
В одном из своих эссе Ибусэ писал, что может это и интересно читать, но это не основано на фактах. Сам Дадзай отреагировал так, фрагмент из “Умерший друг Ибусэ Масудзи - вокруг Каматаки”
“«Нет я тогда точно это слышал. Ни за что бы не солгал. Точно пукнул» Дадзай так сильно рассмеялся, что схватился за живот. Затем он намеренно использовал уважительный тон и сказал «Вы точно пукнули». Этот уважительный тон использовался, чтобы сделать историю ещё смешнее «Вы точно пукнули. Нет, не один раз, а два раза. Слабый пук. Старик с бородой в горной хижине тоже усмехнулся» Он говорил что-то подобное, а потом разразился смехом. Старику с бородой в Мицутоге тогда было за восемьдесят и он был глухим.”
И не смотря на это, сам Осаму говорил, что если кто-то написал такое о нём он бы умер со стыда или зарезал бы себя.
Вполне вероятно, что из-за разницы в возрасте Дадзай вёл себя как ребёнок по отношению к Ибусэ, который был не только физически старше, но и ментально взрослее.
Также из “Умерший друг Ибусэ Масудзи”:
“он так настойчиво отстаивать свою теорию, что у меня начало складываться впечатление, будто я сам пукнул. С тех пор, как я пришёл к такому выводу, прошло уже много времени”
Дан Кадзуо в своей книге “Дадзай Омаму писал:
“Даже если Дадзай и получил от Ибусэ советы, как жить, нет ни одного примера того, чтобы он им следовал”

051

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 30/12/2025

Я хотела найти что-то праздничное для 31 числа, но с Дадзаем это видимо не возможно, поэтому решила поделиться сегодня, а не 31 С наступающим новым годом!!

070

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 30/12/2025

31 декабря 1944 года Дадзай был приглашён своим учеником Ёситака Кикутой в гости(1916-2002гг, писатель, поэт) и в канун Нового года посетил дом Кикуты. Воспоминания Кикуты из книги "Осаму Дадзай и проблемы грехов":

“В тот год в канун Нового года я пригласил его к себе домой в Накано.

– «Жена сказала, что хотела бы пригласить вас учитель», — сказал я.
– «Ладно, поехали», — и в тот же день, после обеда, когда я пришёл за ним, он сразу вышел из дома обмотав гетры поверх штанов. Кажется, на нем был темный шерстяной костюм с высоко застегнутым воротником, немного старомодный. Это был подарок от его второго брата. Кажется, я тогда тоже об этом узнал. Ещё у него на шее был мягкий капюшон от воздушной тревоги. Единственное чего на нём не было, это железного шлема. В то время даже ему приходилось надевать такое, выходя на улицу. До первого крупного воздушного налёта на материк оставалось три месяца. Конечно, на мне была форма национальной обороны: гетры, боевой шлем, железный шлем и защитный капюшон от воздушной тревоги. Когда я передал ему билет, который купил ранее, выйдя к станции, он сказал:
– «Как мило с вашей стороны»
– «Любовь делает людей мудрыми», — пробормотал я про себя. Это произошло сразу после того, как он вернулся из Сендая после исследования материалов, относящихся к Лу Синю* и периоду его обучения в медицинском училище в Сендае, чтобы написать "Прощание"** Сендай - мой родной город.

*魯迅 - Лу Синь китайский писатель
**惜別 - “Прощание” работа написанная Дадзаем вероятно по заказу от властей для военной пропаганды

– «Когда я прибыл в Сендай, репортер из "Кахоку Шимпо" уже ждал меня на станции. Когда мы шли по городу вдвоем, у меня невольно вырвалось: «Какой грязный город!», на что мой спутник из "Кахоку", с очень недовольным видом кое-как попытался оправдываться следом» этот человек продолжил, что заставило меня горько усмехнуться.
Придя домой я обнаружил, что алкоголь, который я договорился получить от соседей, не собрался в нужном количестве, и у меня было всего около трех го* шочу**.
– «Не, всё в порядке. Шочу можно разбавлять чаем и пить. На удивление, у этого есть изысканный вкус», - сказал этот человек с примирительным выражением лица. Я тоже немного воодушевился и немедленно вскипятил воду и заварил чай.
– «Ну-ка, я разбавлю это. С этим делом нужно быть очень осторожным» этот человек, взяв чайник, с осторожностью влил в него шочу.
– «Хм. Думаю, на этом пока достаточно»
Затем и я начал медленно пить из маленькой чаши для саке. О чём мы говорили, сейчас почти забылось, но, во всяком случае, разговоры шли один за другим и не кончались.
– «Благодаря Лу Синю, я стал настоящим знатоком Китая». Я помню, как он сказал это в шутку. Я так увлекся, что забыл о времени. Благодаря этому шочу тоже продержался дольше, чем ожидалось.

*примерно 540 мл
**японский крепкий алкогольный напиток

С утра был пасмурный день, а сумерки незаметно закрадывались в комнату, делая лица обоих слегка расплывчатыми. Наконец, шочу закончился. В момент, когда разговор естественно прервался, я встал и щёлкнул выключателем, включив свет, и мы оба внезапно словно мгновенно проснулись. Как только мы двое посмотрели друг на друга
– «Сегодня мы полностью смогли забыть о войне, не так ли?» сказав это он выглядел немного счастливым. Только когда мне это сказали, я понял, что за эти два-три часа в этой комнате атмосфера войны почти полностью исчезла. На столе стояло множество скромных блюд, приготовленных женой из скудных продуктов, но он ни к одному из них даже не притронулся. Наконец, когда жена настояла, он взял тарелку с темпурой и быстро с удовольствием съел ее. Продолжая есть, попросил еще одну порцию. После еды когда он вышел из за стола, чтобы уйти, я вышел к нему. На пороге, завязывая шнурки на ботинках он сказал
– «У Кикуты-куна есть и свои хорошие стороны, так что, пожалуйста, не бросайте его» и, оказав довольно пассивное заступничество рассмешил жену.
Перед домом было поле, а пройдя через него, можно выйти на мощёную дорогу. По белому, как бы выбеленному, пути проехал человек в противовоздушной одежде на велосипеде. Хотя это был и канун Нового года, в нем совершенно не было никакой атмосферы/очарования. Забытое предчувствие войны внезапно откуда-то тихо подкрадывается. Этот человек, немного сутулый, еще больше сгорбился, неся на спине противовоздушный колпак, и шел, глядя себе под ноги

– «Ты знаешь выражение „聖諦第一義“ (sei tai daiichigi) (Первая истина великая истина)? Говорят, это слова, которыми мастер Дарума ответил китайскому императору, когда тот спросил его, что такое дзэн. 聖諦 — это «священная истина». Иероглиф 聖 означает священный, а 諦 — отказаться, смириться. Ну как, нравится? Глубоко, не правда ли?»
Я посмотрел на пасмурное небо в сумерках. Сетай*. Не то чтобы это было что-то настолько грандиозное, но и во мне было своего рода смирение. «Что я оставил для Господа?» в гимне кажется, была такая фраза. Что же я действительно оставил ради этого человека? Всегда совершенно что-то одностороннее, только и получаю услуги. Этот человек, без сомнения, великий писатель. Поэтому этому человеку приходится нелегко. К тому же, я делаю только то, что ещё больше утяжеляет и без того тяжёлую ношу этого человека. Пожалуй, лучшее, что я мог бы сделать, это никогда больше не видеть этого человека. Но если бы это было возможно сделать теперь!......Оставь это. Этот человек, «По слухам» как Ихара Тошио**, он был человеком, который брал на себя всю ответственность за игру и играл, ступая уверенно и громко. И впредь так будет. Я больше не буду думать о том, чтобы вернуть долг это этому человеку. Разве сама мысль о том, чтобы вернуть долг, не является низменной? Я принимаю роль непрошеного гостя как свою судьбу. Я признаю все неудобства, которые причинил этому человеку до сих пор. Когда-нибудь я буду судим тем же Богом, который будет судить этого человека.

*четыре благородные истины в буддизме
**японский писатель

150

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 20/12/2025

Соноко читает рассказ "Море" Дадзая youtu.be/9HY9xyv_kdI?... "Море" простой, милый и совсем небольшой автобиографический рассказ, буквально 2 странички, прочитать на русском можно в сборнике "Гудбай" от издательства icebook или тут telegra.ph/More-%E6%B5%... в переводе Барабашки

youtu.be

対馬てみ・園子さんの思い出＆太宰治「海」の朗読

YouTube video by 角田周チャンネル

071

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 20/12/2025

Школьные тетради Осаму, одна вероятно по англ.языку, другая по нравственному воспитанию Одну из страничек можно увидеть на обложке "человека неполноценного" от издательства гиперион Полистать можно тут: www.ul.hirosaki-u.ac.jp/collection/r... и тут: ul.hirosaki-u.ac.jp/digital-arch...

170

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 10/12/2025

Значит книги этой прекрасной леди у нас не переводят, а вот всяких Риэ Кудан да, ясно понятно

080

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 10/12/2025

Дадзай подражает Акутагаве, Дадзай подражет Дадзаю

0111

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 04/12/2025

Существует также и экранизация "неполноценного человека" 2009 года, в русском переводе "Исповедь неполноценного человека" Ёдзо играет Икута Тома!!! Этот фильм уже основан на книге, а не на личной жизни автора, тоже советую, но тяжело его найти бывает в хорошем качестве

180

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 04/12/2025

Фильм 2019 года в русском переводе "Исповедь неполноценного человека: Дадзай Осаму и 3 женщины" Дадзая играет великолепный Огури Шун!! Советую к просмотру, но стоит учитывать, что правда там смешивается с художественным вымыслом, но сам фильм очень красивый и хотя бы один раз посмотреть стоит

060

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 24/11/2025

Забегая немного вперёд, внук Осаму, Цусима Дзюн похож на Бундзи как мне кажется, он также является членом либерально-демократической партии(партия на самом деле очень консервативная и бывает странные вещи вытворяет, новая премьер министр оттуда вышла кстати), а также он фанат бсд(это уже одобряем)

260

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 22/11/2025

Перевод книги Митико идёт долго, т.к. некоторые кандзи в ручную приходится буквально искать по радикалам, иногда по нескольким, т.к. часто они очень редкие, но я намерена перевести всё, хоть это и займёт много времени

161

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 12/11/2025

Вот такое "приятное" уведомление я недавно получила. Распишу ниже почему я не в восторге, возможно текст будет на эмоциях

280

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 11/11/2025

Хочу начать переводить книгу Митико, к сожалению пока в машином переводе, но всё же, вдруг что-то интересное найду. Жаль книги Кадзуо Дана о Осаму нет в свободном доступе

060

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 10/11/2025

Но он не...ладно без комментариев

1101

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 08/11/2025

В ближайшее время постараюсь написать про цугару, довольно важный аспект в жизни Дадзая

150

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 08/11/2025

Первый пошёл!! Дадзай Осаму(太宰治) настоящее имя Цусима Сюдзи (津島修治), родился 1909 года, Канаги(префектура Аомори), умер 13 июня 1948 года в Митаке(префектура Токио). Его идеально описала его любовница в своём дневнике с которой он погиб 13 июня "Он клоун жизни"🥀

2122

Перед рассветом @frogwriters.bsky.social · 08/11/2025

#инфопост #поискчитателей Мью на данном аккаунте не ищу, но на основном с удовольствием @treefrogg.bsky.social Тут будет информация только про литературу. Ссылки на все источники будут отдельным тредом, источники в основном японские

0266