Se prétendre matérialiste impose-t-il de nier l'existence de l'expérience consciente ?

Selon les illusionnistes, ce que nous croyons ressentir ne serait en réalité que des processus biologiques souterrains et de traitements d'information

Une description du réel qui élimine le point de vue subjectif ne décrit pas simplement le monde de manière incomplète ; elle décrit un autre monde que le nôtre.

Dans le roman L’Homme sans qualités, Robert Musil, revenant sur la figure de Galilée, évoque une « faute grave » imputable à l’Église catholique

On peut définir l’introspection comme une manière de regarder à l’intérieur de soi. Elle nous permet d’approcher une certaine forme de connaissance.

L’accointance est une forme de connaissance directe qu’il faut distinguer d’une connaissance fondée sur l’observation ou la manifestation d’un objet.

La réalité de la conscience phénoménale relève d’une perspective en 1ère personne, irréductible à toute description en 3ème personne. Tel est le credo réaliste

« La conscience, écrit David Chalmers, est à la fois la chose la plus familière et la plus mystérieuse au monde » : une clarification, des questions.

La "révélation" en philosophie de l'esprit. David Lewis et David Chalmers

Dans "L’esprit vivant de la nature", Frederic Nef soutient une forme de panpsychisme : le panpsychisme émergentiste.

Au-delà du neurocentrisme Pour défendre l’idée que les plantes possèdent une vie intérieure, Fechner mobilise donc comme le font aujourd’hui les tenants de la neurobiologie végétale, un ensemble d’ana...

Le problème des autres esprits : l’inférence à la meilleure explication L’argument dit de l’« inférence à la meilleure explication » (IME, Inference to the Best Explanation[1]) consiste à adopter l’hy...

Le problème des autres esprits : l’argument de l’analogie Fechner affirme sans ambiguïté que la conscience, en tant que manifestation phénoménale de l’âme, échappe fondamentalement à toute app…

La conscience phénoménale comme réalité irréductible échappe-t-elle aux catégories explicatives de la science physique ?

Au moyen d’échanges d’informations chimiques et électriques, les plantes communiquent et sont capables de modifier leurs réponses en fonction de certains stimuli

Dans quelle mesure l’emploi du terme "intelligence" pour qualifier les comportements des plantes peut-il être scientifiquement légitime ?

La conscience phénoménale : de la chauve-souris au nénuphar. La question de T. G. Fechner ou la vie psychique des plantes.

Helen De Cruz passed away yesterday.