El filósofo y psicoanalista Vladimir Safatle propone una ética de la caída y de la fragmentación, y una emancipación no como un fortalecimiento del yo, sino como una destitución subjetiva, frente a la...

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Del 17 al 20 de septiembre se celebra la III edición del Festival de las Ideas en Madrid. Todo el centro de la ciudad se llena un año más de encuentros, charlas, conciertos, paseos filosóficos y eventos que, en esta ocasión, invitan a pensar el cuerpo. Una oportunidad de escuchar a voces tan de...

En «Estoicismo. Diccionario esencial», de Libros de FILOSOFÍA&CO, cinco filósofos exponen los principales conceptos de la corriente estoica. Publicamos aquí su prólogo y epílogo, donde defendemos la importancia de volver a los clásicos, pero analizamos también las perversas modificaciones (liberales) que pueden ocurrir cuando esto pasa.

Estamos en 1929, en un balneario suizo en el que se reúnen los pesos pesados de la filosofía europea, entre los que se encuentran Heidegger y Cassirer. El debate fundamental va a girar en torno a la obra de Kant. El prusiano resucita más de cien años después de su muerte para iniciar la que será la disputa filosófica del siglo.

Desde los presocráticos griegos hasta la filosofía contemporánea, el alma ha designado tanto el principio vital que anima el cuerpo como el fundamento de la razón, la sensibilidad y la voluntad. Platón la concibió como prisionera del cuerpo; Aristóteles, como su forma inseparable; Plotino, como emanación divina, y el cristianismo, como sustancia espiritual e inmortal.

¿De qué debe ocuparse la filosofía? Diferentes filósofas y filósofos del mundo nos aportan su reflexión. Aquí, la de Georgina Rabassó.

Antonio Gramsci es uno de los filósofos fundamentales del marxismo del siglo XX. Su obra abordó reflexión política, cultura, educación, instituciones y sentido común, mostrando que el poder no se sostiene únicamente mediante la coerción, sino también a través de la construcción de consensos.

La obra de Maquiavelo introdujo un vocabulario nuevo para pensar la política. Términos como «virtù», fortuna o «lo stato» adquieren en sus escritos un significado preciso, alejado tanto de la tradición moral clásica como de los usos coloquiales posteriores. Este diccionario recorre los conceptos fundamentales de su pensamiento, desde la teoría de los humores hasta la distinción entre lo maquiaveliano y lo maquiavélico.

Vivimos en democracias que se vacían por dentro (desdemocratización). No hay golpe de Estado, no hay invasión. La filósofa política Wendy Brown lleva décadas cartografiando ese proceso silencioso, cartografiando cómo la lógica del mercado coloniza la vida pública, cómo la tolerancia despolitiza, cómo la identidad herida sustituye a la acción colectiva. Su diagnóstico es incómodo porque señala al interior, no al exterior. La democracia, dice Brown, puede morir de sus propias contradicciones.

Safo de Lesbos escribió sobre el amor desde la experiencia del cuerpo, no como mito ni como concepto abstracto, sino como conmoción física y conflicto interno. Su voz es la primera en la literatura occidental que nos transmite el deseo femenino de una mujer, aunque durante siglos fue distorsionada, censurada y reinterpretada. Con este artículo queremos reconstruir su dimensión poética, pero también política.

Del 17 al 20 de septiembre se celebra la III edición del Festival de las Ideas en Madrid. Todo el centro de la ciudad se llena un año más de encuentros, charlas, conciertos, paseos filosóficos y eventos que, en esta ocasión, invitan a pensar el cuerpo. Una oportunidad de escuchar a voces tan destacadas como las de los filósofos Paul B. Preciado, Remedios Zafra, Chantal Maillard o Paula Ducay e Inés García, integrantes de Punzadas Sonoras; los escritores Zadie Smith y Édouard Louis o la científica y divulgadora Nazareth Castellanos, entre otros muchos.

Popularmente, cuando observamos la historia de la ciencia, tenemos la sensación de que la ciencia avanza, de que cada vez vamos acumulando más conocimiento. Thomas Kuhn introduce una nueva perspectiva para entender el movimiento de la ciencia, un movimiento basado en rupturas y discontinuidades. En esta nueva perspectiva, el concepto de paradigma tiene un papel central.

Svenja Flasspöhler es la directora de la revista «Philosophie Magazin» en Alemania y autora de varios libros, como «Sensible». En él, desarrolla la noción de sensibilidad en contraposición con las de resiliencia y empatía.

Decimos que todo es un espectáculo y creemos estar citando a Guy Debord y su célebre libro de 1967. Pero en él no se habla de pantallas ni de postureo. Se habla de una relación social que ha sido sustituida por su imagen, y se hace con las herramientas de Marx y de Lukács. ¿Qué significa verdaderamente que vivamos en un espectáculo más allá de las pantallas y lo virtual?

Eugene Thacker no ofrece consuelo alguno, solo fragmentos, aforismos y un descreimiento radical hacia toda arquitectura de sentido. En esta entrevista, el autor de Resignación infinita despliega su particular antifilosofía frente al optimismo cruel de nuestra época, cuestiona las etiquetas académicas y desmonta la fascinación contemporánea por los multiversos. Un pensamiento que no promete nada, salvo humildad ante lo impensable.

La conversación política gira en falso. Entre el hartazgo digital y la sospecha generalizada, ¿cómo recuperar la confianza política, la capacidad de imaginar futuros deseables? Lapsus Linguae reunió en La Casa Encendida, en Madrid, a pensadores que exploraron los afectos que paralizan y las formas de transformarlos en acción política consciente y comprometida.

Simone Weil pensó la filosofía desde la experiencia y el compromiso. Su obra, atravesada por la contradicción, la atención y la «descreación», busca una verdad que no se posee, sino que exige vaciarse de uno mismo. Este diccionario explora sus conceptos clave, iluminando su pensamiento radical sobre la desdicha, la fuerza, el arraigo y la gracia.

Platón y san Agustín son dos pensadores fundamentales para entender la filosofía occidental. San Agustín es el integrador de la filosofía clásica en el cristianismo.

Los trabajos de Chomsky y Foucault han influido enormemente en las ciencias sociales (Foucault) y en la lingüística y ciencias cognitivas (Chomsky). Ambos han sido muy críticos con la sociedad actual, señalando las grietas de un sistema que rebosa injusticia. Este diálogo es parte del debate que tuvo lugar entre ambos en la televisión holandesa.

Un diálogo que nunca fue. Este es un encuentro que nunca ocurrió, pero que pudiera haber sucedido mediante un ejercicio de imaginación creadora. La poeta norteamericana Sylvia Plath y la también poeta y filósofa austriaca Ingeborg Bachmann coinciden en el Hospital de la Pitié-Salpêtrière de París para dialogar acerca de la locura como forma subversiva de pensar la realidad.

En «Dysphoria Mundi», el filósofo Paul B. Preciado hace un desplazamiento filosófico de la noción de disforia, usada para catalogar a todas las personas disidentes con el género con el que han sido asignados al nacer. «¿Y si la ‘disforia de género’ no fuera una enfermedad mental, sino una inadecuación política y estética de nuestras formas de subjetivación en relación con el régimen normativo de la diferencia sexual y de género?», se pregunta Preciado..

En junio de 1936, el estudiante Johann Nelböck asesina al filósofo Moritz Schlick, el fundador del Círculo de Viena. Este es el principio del fin. El enorme legado de esta escuela se fue disolviendo en las décadas posteriores a la muerte de Schlick. El filósofo David Edmons escribe sobre ello en «El asesinato del profesor Schlick».

Jorge Riechmann publica «Bailar encadenados», donde traza un camino desde las ciencias a las humanidades para explorar la libertad.