Vibecoding ist aktuell ein neuer Trend im Bereich Programmierung und KI. In den letzten Wochen hat etwa Thomas Brandon, ein Entwickler aus den USA, mehrere von KI programmierte und nachgebaute Anwendungen von Photoshop, Premiere, Word, Excel oder PowerPoint kostenlos veröffentlicht. Seiner eigenen Aussage nach hatte ihn die zunehmende Verbreitung von Abomodellen gestört. Ist das Programmieren von Anwendungen mit KI etwas, das man perspektivisch möglicherweise auch in die Arbeit von Archiven integrieren kann? Schnittstellenentwicklungen für Fachverfahren sind oft teuer und werden erst spät, etwa bei der Ablösung von Software, implementiert. Exotische und schlecht dokumentierte Dateiformate stellen zudem oft eine große Hürde dar. Kann KI hier ggf. Lösungen anbieten? Ein Selbstversuch um die Möglichkeiten auszuloten.

Ein Digitalisierungsprojekt kann formal erfolgreich abgeschlossen werden und dennoch seinen eigentlichen Zweck verfehlen. Umgekehrt kann ein unerwartetes Forschungsergebnis einen wichtigen Erkenntnisgewinn liefern. Doch wie ist das möglich? Die Antwort lautet: durch Scheitern.

Ohne die Angabe eines Datums kann ein Dokument zum Beispiel durch das Erkennen des Schrifttyps zeitlich eingeordnet werden, da sich das manuelle Schreiben im Laufe der Zeit verändert hat. Im EAF begegnen einem u. a. die Kurrentschrift, die seit dem 16. Jahrhundert bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts angewendet wurde oder die daraus entstandene Sütterlinschrift aus dem 20. Jahrhundert. Für Unkundige der Schriften-Typologie besteht eine weitere Möglichkeit der zeitlichen Einordnung durch eine genauere Betrachtung von ausgewählten Begriffen, da durch die permanente Veränderung der Sprache manche Wörter und Formulierungen für Gegenstände, Sachen, Vorgänge oder Tätigkeiten zeittypisch sind. Die Voraussetzung dafür ist, dass das Dokument, unabhängig von der Identifizierung des Schrifttyps, gelesen und der Inhalt verstanden werden kann.

Im ehemaligen Erzbischöflichen Palais (Münsterplatz 10), in dem seit 1997 die Domsingschule untergebracht ist, hängen im sogenannten Bischofssaal drei Porträts. Zwei großformatige Gemälde der Erzbischöfe Bernhard Boll (Amtszeit 1827 – 1836) und Thomas Nörber (1898 – 1920) in vollem Ornat, sowie ein Brustbild von Hermann v. Vicari (1843 – 1868). Sie zu erkennen ist nicht schwer, aber die Maler zu identifizieren ist nicht ganz so einfach.

Die kurze Antwort wäre: alles Mögliche zum Bau der betreffenden Kirche. Zu manchen Gotteshäusern fiel über die Jahrhunderte so viel Schriftgut an, dass es nicht eine Bauakte, sondern gleich mehrere Faszikel gibt. Man kann sich vorstellen, dass beispielsweise am Freiburger Münster einige Arbeiten zu verrichten waren. Andere Bauakten kombinieren wiederum die Dokumente zur Kirche noch mit denen zum Pfarrhaus, der Pfarrscheuer, einem Brunnen auf dem Kirchplatz oder einer Kapelle, wodurch die einzelnen Faszikel sehr umfangreich werden können.

In unserer Reihe der „Archive Mysteries“ stellen wir Objekte, Bilder oder Archivalien vor, über deren Kontext wir nur sehr wenig wissen. Wir hoffen auf das Wissen unserer Nutzerinnen und Nutzer sowie ihre Freude am Rätseln. Diesmal geht es um eine Deckenmalerei.

Die Württembergische Archivdirektion bot in den 1950ern mehrwöchige Kurse zur kirchlichen Pfarrarchivpflege an. Daran beteiligten sich auch Teilnehmer aus der Erzdiözese Freiburg. Sie lernten ganz praktisch, die Registratur zu ordnen und nach einer vorgegebenen Struktur zu führen, Archivalien zu verzeichnen sowie ein Findbuch zu erstellen. Theorie durfte nicht fehlen, denn eine Herausforderung bestand darin, die Registratur und das Archiv voneinander zu trennen, aber auch die Besonderheiten der kirchlichen Verwaltung kennenzulernen. Mit den Dekanatsbeauftragen für kirchliche Archivpflege definierte die Diözese Freiburg zudem einen Aufgabenbereich, damit das Thema und das erworbene Wissen darüber auch in die Fläche getragen werden konnte. War das ein Erfolgsrezept?

Einige Gedanken zum Thema Ethik und Archiv im Nachgang zum 30. Archivwissenschaftlichen Kolloquium.

In den Urkundenbeständen des Erzbischöflichen Archivs Freiburg befinden sich eine Vielzahl von Ablässen aus dem Mittelalter und der Frühen Neuzeit. Einer von ihnen, der für die Pfarrei Löffingen bestimmt war, soll im folgenden Beitrag näher vorgestellt werden (Anm. 1). Es handelt sich dabei um eine sogenannte Kardinalsammelindulgenz, also eine Ablassurkunde, die von mehreren Kardinälen ausgestellt und besiegelt wurde. Erwirkt wurde sie 1483 von dem damaligen Löffinger Pfarrer Johannes Bischoff.

Pfarrarchive sind nicht die großen Diözesan- oder Bistumsarchive in ihren mitunter repräsentativen Gebäuden, sondern einige hunderte Archive und Bestände, die vielfältiger nicht sein könnten. Von der Überlieferung und dem Umfang, über den Erhaltungszustand, Nutzungsmöglichkeiten und bis hin zur Lagerung ergibt sich ein buntes Bild - manchmal zum Leidwesen derer, die sich darum kümmern (wollen). Dass nicht jede und jeder sich ihrer 'mal eben' annehmen kann, wird spätestens dann klar, wenn es konkret wird, denn Pfarrarchivpflege ist keine Standardaufgabe.

Kaum zu glauben: Schon wieder ist ein Jahr vergangen! Am 7. August 2026 feiert der Blog des Erzbischöflichen Archivs Freiburg seinen dritten Geburtstag. Was 2023 mit einem kurzen Blogpost zum Start begann, hat sich mittlerweile zu einer festen Platz fpr Geschichte und Geschichten aus dem Archiv entwickelt. Mittlerweile sind über die Zeit hinweg 144 Beiträge entstanden, die zeigen wie spannend und überraschend Archivarbeit sein kann, und wie viele spannende Geschichten noch in den Akten schlummern können.

Die rasante Verbreitung generativer KI-Systeme, zu denen unter anderem Large Language Models wie ChatGPT, Gemini und Claude sowie Modelle zur Erzeugung von Bildern, Audioaufnahmen und Videos gehören, stellt das Archivwesen vor neue Herausforderungen. Dies gilt insbesondere für die digitale Überlieferung, bei der die Herkunft, Authentizität und Integrität von Dokumenten und Medien eine enorme Rolle spielen. Eine zentrale Kompetenz der Zukunft wird deshalb darin bestehen, authentische Inhalte von vollständig oder teilweise KI-generiertem bzw. manipuliertem Material zu unterscheiden.

Sei es eine Tafel Schokolade mit Verpackung oder ein Archivkarton mit Akten: generell wird erwartet, dass Beschriftung und Inhalt (mit den eigenen Vorstellungen) übereinstimmen. Dass dem nicht unbedingt so ist, zeigte sich bei der Digitalisierung der Fotoplatten aus dem Münster St. Nikolaus in Überlingen.

Der Bürotacker, umgangssprachlich auch „Klammeraffe“, „Heftklammergerät“ oder „Heftmaschine“, ist ein Gerät, das in den meisten Büros kaum wegzudenken ist. Gattungssystematisch handelt es sich dabei um eine Kompositionstechnik zur Erstellung von kleineren Schriftgutverbänden aus genormten Schriftstücken mittels mechanischer Oberrandheftung. Ein genaues Erfindungsdatum gibt es nicht, oft wird jedoch der 13. August 1867 angegeben. An diesem Tag erhielt George W. McGill das US-Patent US67665A mit dem Titel „Press for attaching paper fasteners“.

In vielen großen, stark frequentierten Kirchen gab und gibt es die Institution des „Kirchenschweizers“. In Freiburg, wo er Münsterschweizer oder aufgrund seiner Arbeitskleidung, einem kardinalsroten Talar mit Birett und einem versilberten Hirtenstab auch einfach „Roter Mann“ oder „Stecklevogt“ genannt wird, hat er heute im Grunde nur noch protokollarische Aufgaben und führt bei Pontifikalämtern oder anderen großen, repräsentativen Gottesdiensten den feierlichen Einzug an, noch vor dem Vortragekreuz.

In unserer Reihe der „Archive Mysteries“ stellen wir Objekte, Bilder oder Archivalien vor, über deren Kontext wir nur sehr wenig wissen. Wir hoffen auf das Wissen unserer Nutzerinnen und Nutzer sowie ihre Freude am Rätseln. Diesmal geht es um eine Fotomontage.

Ob für die Geschichts-, Sozial-, Medizin- oder private Ahnenforschung (um nur eine kleine Auswahl zu nennen) – Kirchenbücher bieten wertvolle Informationen für viele Fragestellungen und Fachdisziplinen. Umso ärgerlicher ist es, wenn sie die Jahrhunderte nicht überstanden haben. Einige Bücher fielen wider aller Erwartungen in Privatbesitz und gelten faktisch als verschollen. Andere wiederum wurden durch Brände in den Kirchengemeinden so stark beschädigt oder zerstört, dass sie ebenfalls nicht mehr für eine Nutzung in Frage kommen.

Die Archivmitarbeitenden der Oberrheinischen Kirchenprovinz treffen sich einmal im Jahr zu einem zweitägigen Austausch. Aus dem Diözesanarchiv Rottenburg (DAR), dem Dom- und Diözesanarchiv Mainz (DDAMZ) und dem Erzbischöflichen Archiv Freiburg (EAF) kamen am 10. und 11. Juni 28 Archivarinnen und Archivare in Rottenburg zusammen. Außerdem durften wir zwei Gäste in unserer Runde begrüßen und ihre Erfahrungen sowie Perspektiven zu unseren diesjährigen Schwerpunktthemen einholen.

Das nachfolgend thematisierte Medium ist unter mehreren Bezeichnungen bekannt: Sterbekarten oder -bilder, auch Toten- oder Trauerzettel, um eine Auswahl zu nennen, wurden zur Erinnerung an die Verstorbenen erstellt und unter anderem bei der Bestattung an die Trauergäste verteilt. Im 19. Jahrhundert waren Sterbekarten ein etablierter Bestandteil des Totengedenkens, dessen Anfänge sich in die zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts zurückverfolgen lassen.

Nach vielen Nachfragen und Wünschen folgt nun das lang ersehnte Update zu unserem Kirchenbuchdigitalisierungsprojekt.

Wenn man eine Auswahl über die besonders repräsentativen, kuriosen, bedeutsamen oder optisch beeindruckenden Archivstücke im eigenen Haus treffen müsste, welche würden es dann auf die Liste schaffen? Diese Frage stellten sich in der Vergangenheit wohl schon einmal Archivare im Erzbischöflichen Archiv Freiburg, denn es gibt mehr als eine Zusammenstellung sogenannter Memorabilia.

Ein Blick über den eigenen Tellerrand regt zum Entdecken und Nachdenken an. Es soll auch im Arbeitskontext schon mal vorgekommen sein, dass man neu erworbenes Wissen gewinnbringend einsetzen konnte. Falls es sich für die eigene Tätigkeit doch als unbrauchbar herausstellt, kann man sich zumindest über die schöne Gewissheit freuen, dass man vorher schon alles richtig gemacht hat. In diesem Beitrag soll es um ein theoretisches Modell gehen: das Records Continuum Model (RCM).

Der Arbeitsalltag in Archiven, Museen, Bibliotheken und vielen anderen Kultureinrichtungen kann sehr intensiv sein. Oft bleibt kaum Zeit zum Durchatmen. Projekte drängen, Anfragen wollen beantwortet werden und Bestände müssen erschlossen, bearbeitet und für die Zukunft geschützt und nutzbar gemacht werden. Inmitten von Terminen, Digitalisierungsprojekten, Zeitmanagement und dem Anspruch, allen Anforderungen an moderne Kultureinrichtungen gerecht zu werden, gerät etwas Entscheidendes jedoch schnell in den Hintergrund: der direkte, unkomplizierte Austausch mit Personen, die vor ähnlichen Herausforderungen stehen.

Wie abonniert man eigentlich einen Blog? Eine der frühesten Formen ist und war dafür der RSS-Feed. Anbei eine kleine Geschichte des RSS Feeds und warum er heute immer noch benötigt wird.

Im Frühjahr dieses Jahres fanden wieder zahlreiche archivfachliche Konferenzen statt. Der Austausch und die Vernetzung sowie die vorgestellten Projekte und Ansätze bieten dabei immer eine gute Möglichkeit, Lösungen und Ansätze kennenzulernen und die eigene Institution weiterzuentwickeln. Ein Kurzbericht von vier ausgewählten Konferenzen aus dem Frühjahr 2026.

Nachdem Papst Pius VII. mit der Bulle „Provida solersque“ vom 16. August 1821 die Oberrheinische Kirchenprovinz und zugleich die Erzdiözese Freiburg kirchenrechtlich errichtet hatte, dauerte es noch mehr als sechs Jahre, bis sie tatsächlich den Betrieb aufnehmen konnte. Hauptgrund für die Verzögerung war die Personalgewinnung, wobei es sich insbesondere bei der Besetzung des Bischofsstuhls um eine hochpolitische und entsprechend komplizierte Angelegenheit handelte. Erst am Sonntag, dem 21. Oktober 1827 war die Weihe und Amtseinführung des ersten Freiburger Erzbischofs, Bernhard Boll, und gleich am Folgetag sollte die zentrale Verwaltung mit der Arbeit beginnen.

In unserer Reihe der „Archive Mysteries“ stellen wir Objekte, Bilder oder Archivalien vor, über deren Kontext wir nur sehr wenig wissen. Wir hoffen auf das Wissen unserer Nutzerinnen und Nutzer sowie ihre Freude am Rätseln. Diesmal geht es um den dekorativen Innenraum einer Kirche.

Mit „Postkarten“ verbinden die Meisten wohl fröhliche Grüße aus dem Urlaub an Freunde und Familie zu Hause. Während die Grüße, aufgrund des gängigen Formats von 105x148cm, durch meist straff gehaltene Erlebnisse auf der einen Seite der Postkarte ergänzt werden, ziert die andere Seite der Postkarte üblicherweise ein ansprechendes Bild des Urlaubsortes zur Unterstreichung der guten Stimmung.

Früher erhielt man bei Arztbesuchen ein handgeschriebenes Rezept, mit dem man in die Apotheke ging. Aus Neugierde hat man einen Blick darauf geworden und schnell festgestellt, dass man da nur Linien oder Krakel sieht. Man wunderte sich, wie jemand so schreiben kann und wie es dem Apotheker oder der Apothekerin überhaupt gelingen konnte, das Medikament zu ermitteln – aber es funktionierte wie auf magische Weise. So ein ähnliches Erlebnis hat man gelegentlich in einem Archiv und idealerweise ist man selbst diejenige Person, für die andere Handschriften kein unüberwindbares Hindernis darstellen. Allerdings: ein paar Individuen verstanden es, die Dechiffrierungsaufgabe zu einer besonderen Herausforderung zu machen.

Es kommt gar nicht so selten vor, dass in Archiven Dinge zu finden sind, die man da nicht erwarten würde. Das können Objekte sein, die auch mit viel gutem Willen kaum als Archivgut zu bezeichnen sind, seien es Gipsköpfe von Päpsten oder mumifizierte Blindschleichen – beides vor Jahrzehnten in stillen Winkeln des EAF entdeckt. Dazu gehören aber auch Schriftstücke, die eigentlich gar nicht in das fragliche Archiv gehören, sondern auf mitunter unbekannten Wegen dorthin gelangt sind.

Auf zwei Fotoglasplatten aus dem ersten Drittel des 20. Jahrhunderts finden sich geisterhafte Gestalten von Männern. Wurden hier bei Arbeiten am Überlinger Münster Geister fotografiert? Eine kurze Analyse von Bildtechnik zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

Dies ist der 123. Beitrag zum Archivblog. Ich möchte euch mitnehmen durch das Archiv, ein wenig kreuz und quer, wie ich es selbst bereits vielfach durchquert habe, vielleicht aber etwas anders als sonst. Anders, als ich es normalerweise tun würde. In Vorbereitung auf diesen Beitrag jedenfalls habe ich das Archiv auf eher verschlungenen Wegen unsicher gemacht, und es mag manchen Leuten befremdlich vorgekommen sein, wenn ich murmelnd mit einem Zettel in der einen und einem Bleistift in der anderen Hand herumgestapft bin und meinen Blick auf die unterschiedlichsten Dinge gerichtet habe. Ich habe auf andere Dinge geachtet, als ich es normalerweise tun würde. Nun möchte ich euch diese Räumlichkeiten vorstellen, auf eine Weise auf die ihr sie ansonsten wahrscheinlich eher nicht betrachtet hättet: in Zahlen. An dieser Stelle möchte ich anmerken, dass die hier angegebenen Informationen so sind, wie ich sie zu einem bestimmten Zeitpunkt, teilweise auch nur ungefähr, ermitteln konnte – es handelt sich um eine Momentaufnahme. Trotzdem hoffe ich, dass dadurch ein Eindruck entstehen kann, gerade für diejenigen, die das Erzbischöfliche Archiv noch nie betreten haben; aber ich hoffe auch, dass mit dem Hause durchaus vertraute Personen ebenfalls etwas Neues darüber erfahren können.

Bei den Dekanatsarchiven handelt es sich vermutlich nicht um die bekannteste Bestandsgruppe im EAF. Schade eigentlich, bieten die Archivalien doch zahlreiche Erkenntnismöglichkeiten für die historische und kirchengeschichtliche Forschung, aber auch für lokal Interessierte. Sie sollen in gebotener Kürze vorgestellt werden.

Schon im letzten Beitrag über Publikationen im Archivwesen gab es zahlreiche archivwissenschaftliche Zeitschriften. Doch der Markt ist nicht nur in Deutschland groß. Auch international gibt es eine große Anzahl archivwissenschaftlicher Fachzeitschriften. Im Folgenden daher ein kleiner Überblick über Zeitschriften aus dem europäischen Ausland. Die Liste erhebt jedoch keinen Anspruch auf Vollständigkeit.

Eine technische Störung muss nichts Schlechtes sein. Manchmal veranlasst sie einen dazu, im eigenen Büro nach einer anderen Beschäftigung zu suchen, weil der Zugriff auf die E-Mails, das Laufwerk und die Verzeichnungssoftware auf unbestimmte Zeit nicht zur Verfügung stehen. In solchen Fällen kann man sich mühelos dem Analogen zuwenden, denn davon gibt es in Archiven bekanntermaßen mehr als genug. Der Zeitpunkt für einen Blick in die drei verstaubten Kartons im Regal könnte idealer nicht sein...

Dass Archivarinnen und Archivare einen schönen Beruf haben, braucht ihnen niemand zu sagen. Das wissen sie, und sie erfahren es bei ihrer Arbeit immer wieder. Zwar retten sie, anders als etwa Notärztinnen oder Feuerwehrmänner, in aller Regel keine Leben, aber sie machen durch ihre Arbeit manches Leben schöner. Nicht zuletzt das eigene, beispielsweise dann, wenn sie beim Verzeichnen oder Recherchieren auf unerwartete, interessant aussehende Aktentitel stoßen – und sich die Zeit nehmen (können), näher hinzusehen.

Auch das Jahr 2026 bietet wieder eine Vielzahl von Terminen, Vorträgen, Tagungen, Symposien, Workshops und Ähnlichem für Archivarinnen und Archivare sowie Fachpublikum. Hier eine kleine Zusammenstellung für das Jahr 2026 mit Konferenzen und Veranstaltungen mit Themenschwerpunkt Archiv und Archivwissenschaft.

Komplexe Kulturprodukte entstehen meist über längere Zeiträume hinweg. Sie sind keineswegs voraussetzungslos und treten daher auch meistens nicht historisch-spontan, lebensweltlich-unintendiert oder isoliert auf. Sie sind von einer Vielzahl latenter und manifester Faktoren abhängig.

Die Handschrift Ha 56 aus dem Erzbischöflichen Archiv Freiburg (EAF), allgemein nach ihrem prominentesten Teil auch Liber Decimationis genannt, ist bereits vielfach in Untersuchungen gewürdigt worden. Bisher noch ungeklärt scheint aber ein kleines Detail zu sein, dem in diesem Beitrag nachgegangen werden soll: Auf einem zu Beginn des Bandes eingeklebten Blatt, das aber wohl schon ursprünglich Teil der Handschrift war, findet sich ein Vermerk aus dem 17. Jahrhundert (?), der folgendermaßen lautet: Nota. Anno 1435 iuxta Protocolum Y pagina 172 fuit hic liber pro authentico declaratus.(1) Wie ist diese Passage zu verstehen und was wurde hier 1435, gut 100 Jahre nach der Anlage der Handschrift, für echt erklärt und warum?

Die Handschrift Ha 56 aus dem Erzbischöflichen Archiv Freiburg (EAF), allgemein nach ihrem prominentesten Teil auch Liber Decimationis genannt, ist bereits vielfach in Untersuchungen gewürdigt worden. Bisher noch ungeklärt scheint aber ein kleines Detail zu sein, dem in diesem Beitrag nachgegangen werden soll: Auf einem zu Beginn des Bandes eingeklebten Blatt, das aber wohl schon ursprünglich Teil der Handschrift war, findet sich ein Vermerk aus dem 17. Jahrhundert (?), der folgendermaßen lautet: Nota. Anno 1435 iuxta Protocolum Y pagina 172 fuit hic liber pro authentico declaratus.(1) Wie ist diese Passage zu verstehen und was wurde hier 1435, gut 100 Jahre nach der Anlage der Handschrift, für echt erklärt und warum?

Auf den ersten Blick ist das EAF das Behördenarchiv für das Erzbischöfliche Ordinariat (EO), die zentrale Verwaltung der Erzdiözese Freiburg, und gleichzeitig „Landesarchiv“ für das gesamte Bistum. Bei näherem Hinsehen zeigt sich jedoch, dass es in Wirklichkeit aus mehreren einst selbständigen Archiven besteht. Nicht nur, weil es eine ganze Reihe von Archiven eigenständiger Einrichtungen wie Pfarreien oder Dekanate verwahrt, sondern weil es, wie auch das EO, aus der Fusion mehrerer einst eigenständiger Behörden bzw. deren Archiven entstanden ist. Die beiden größten und wichtigsten sind zum einen das Ordinariat – in anderen Gegenden Deutschlands würde es als Generalvikariat bezeichnet – zum anderen die bis Ende 1974 eigenständige Erzbischöfliche Finanzkammer.