_Iwak c’estInktober with a keyboard, donc tout le mois d’octobre : un article par jour avec un thème précis._ Quand je pense cookie, c’est ce mème, assez ancien et réputé, qui me vient. Je le trouve assez redoutable, et il est tellement adapté à notre actualité que ça fait toujours du bien de se le remettre en tête. Et quand je vois cette alerte sincère et documentée (via Louis Derrac) d’ _Amnesty International_ sur la situation de la France vis à vis de son autoritarisme, ça rime vraiment bien. En lisant ces 7 critères très objectifs, cela permet aussi de jauger de manière assez neutre leurs conclusions, et de ne pas non plus sombrer dans un pessimisme qui serait un peu trop dogmatique. Mais c’est justement très inquiétant, car les preuves et les prémices sont assurément là. Mais revenons à nos cookies, et à cette image qui dit parfaitement bien aussi la manière dont on nomme des boucs émissaires, quand les possesseurs des gros paquets de gâteaux sont ceux qui nous pointent les types qui se contentent des miettes en réalité. Mais ça a toujours fonctionné, et ça fonctionne encore, et donc j’imagine qu’on ne se sortira pas de sitôt de ce curieux stratagème. Bon après dans la série des cookies, j’avoue aussi énormément aimé ce mème là. Imaginer que Jésus vient tous les ans chez des extraterrestres qui lui filent des cookies, et que nous on attend son retour, mais qu’en effet, on n’a pas été très sympa avec. Je plussoie3

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_Iwak c’estInktober with a keyboard, donc tout le mois d’octobre : un article par jour avec un thème précis._ Tous les soirs ou presque, alors que je jette un coup d’œil au coucher de soleil depuis mon appartement rennais, je suis attiré par ce bâtiment à la forme intergalactique qui semble venir d’un épisode de _Star Trek_ ou d’un décor de _Blade Runner_. Il y a deux jours, il m’est ainsi apparu toute auréolée du couchant, tandis que les arbres environnant flamboyaient de leurs frondaisons automnales. Cela pourrait être la base terrienne du _Capitaine Flam_ ou le QG de _Ulysse 31_ , mais non c’est la Cité judiciaire de Rennes. Hu hu. Cette architecture si _eighties_ et délicieusement rétrofuturiste est due au cabinet d’architectes _Brajon, Nicolas, Ressaussière._ J’imagine que c’est aussi une réminiscence de mon affection pour La Défense ou la dalle de mon Cergy-Pontoise natal. D’ailleurs, j’y trouve une filiation avec la préfecture du Val d’Oise. Préfecture du 95 prise en décembre 2007 lors d’une de mes visites dans le coin Alors souvent, ce siège de la _Police de l’Espace de Cobra_ , ou cet immeuble de l’ _amirauté de Caprica City_ , est noyé dans mon panorama des années 70, et je lève souvent le nez pour voir la beauté au-delà de l’horizon, mais je n’oublie pas d’où je viens. PS : _Jean-Luc Picard_ n’aurait pas renié un tel endroit pour se faire son bureau à _Starfleet_ , alors en ce lendemain du décès de Patrick Stewart, j’ai une pensée pour lui. Je plussoie1

_Iwak c’estInktober with a keyboard, donc tout le mois d’octobre : un article par jour avec un thème précis._ On ne peut pas exactement appeler cela un trophée, mais ça reste tout de même un objet précieux pour moi, et, quand on me connaît un peu, un truc cher à mes yeux parce que c’est rare et éminemment **GAI**. Le Gai Pied fut un magazine papier créé en 1979 par Jean Le Bitoux, et ouvertement homosexuel. Et même si ce n’est pas le premier en son genre, c’est le canard pédé le plus militant et « construit » qui a suivi une bonne partie de l’émancipation homo de toute la décennie (19)80. C’était un truc clairement de gauche, soutenu notamment par Foucault, et une palanquée d’intellectuels homos ou _friendly_ qui ont écrit dans la revue. Son succès, on peut le deviner en le relisant aujourd’hui, c’est que c’était vraiment super bien écrit, tout en étant politisé et très intello à certains égards (les papiers culturels font bien évidemment la part belle à l’opéra), mais aussi super pédé militant et assumé. Donc ça parlait de cul, de soirées, des problématiques de société liées aux sujets LGBT, et de ce qui faisait aussi bouger les jeunes homos (parisiens, trèèèèès parisiens) de l’époque. Il y avait évidemment des petites annonces, et cela reste super agréable à lire encore aujourd’hui. Je vous présente donc aujourd’hui le numéro 2 de mai 1979 qui est en ma possession, et que j’ai scanné en assez haute résolution pour le découvrir en entier assez confortablement. Il faut en revanche bien prendre conscience du contexte de ce numéro, et de l’époque au global. Nous sommes à un moment où certains mouvements pédophiles sont encore confondus avec les luttes contre l’homophobie et pour les droits des homos. C’est à dire que certains de ces militants sont aussi des pédophiles et des promoteurs de la pédophilie, avec des tas de nuances et de considérations (sociales, sociologiques, légales, pénales1 etc.). C’est notamment le cas de Tony Duvert qui signe les papiers du centre du magazine, et il faut vraiment avoir ça en tête pour lire aussi le sous-texte de ses articles. 1982 marque une nette rupture avec la fin de la collaboration de Tony Duvert au journal, mais aussi l’affaire du Coral qui oblige à se démarquer très nettement, et à distancier clairement homosexualité et pédophilie. Les deux n’avaient jamais été confondus, mais cela restait une frange réelle du mouvement. L’élection de Mitterrand permettant la loi Forni de 1982 (rapportée par Gisèle Halimi et soutenue par Robert Badinter) et la dépénalisation de l’homosexualité en France, permet aussi de clarifier encore les choses entre des pédophiles qui vraiment faisaient la promotion des relations sexuelles avec des enfants, et la majorité militante qui aspirait à l’égalité entre des citoyens. En 1979, les choses sont donc plus floues. Et nous sommes en mai en pleine affaire Dugué. Vous pourrez en lire des allusions ou des mentions explicites, car c’est une affaire de pédophilie affreuse, et la presse homosexuelle, et donc Gai Pied, a osé défendre le type… Ce qui s’est passé, c’est que c’est Minute (journal d’extrême droite) qui a sorti l’affaire en grandes pompes en janvier 1979, et s’en sont suivies des répliques des journaux de gauche, qui par « réflexe » ont crié au fascisme et tutti quanti. Mais quand on voit que c’est Matzneff qui était le grand défenseur de Dugué. Bref, avec les presque 50 ans de recul, ça pique évidemment les yeux. Mais cela reste donc un témoignage vraiment intéressant, y compris pour ces notions que j’évoque, et qui sont assez mineures dans les textes. C’est dommage que cela vienne entacher un numéro qui nous plonge dans l’homosexualité de la fin des années 70, alors qu’on sort à peine du placard, et que l’on sent poindre les années de libération à venir. (Et la pub pour Tricks de Renaud Camus2 donne le coup de massue final. ) Nota : le format particulier du journal a contraint un peu mes scans. Donc vous avez bien dos et couverture, mais ensuite le magazine se déplie et ce sont des grandes pages en format A3. Je les ai donc scannées par moitié, et vous avez donc le haut de la page 1 puis le bas de la page 1 etc. Couverture Sommaire du journal et dos Haut de la page 1 Bas de la page 1 Haut de la page 2 Bas de la page 2 Haut de la page 3 Bas de la page 3 Haut de la page 4 Bas de la page 4 Haut de la page 5 Bas de la page 5 Haut de la page 6 Bas de la page 6 Haut de la page 7 Bas de la page 7 Haut de la page 8 Bas de la page 8 Haut de la page 9 Bas de la page 9 Haut de la page 10 Bas de la page 10 Haut de la page 11 Bas de la page 11 Haut de la page 12 Bas de la page 12 Haut de la page 13 Bas de la page 13 Haut de la page 14 Bas de la page 14 Haut de la page 15 Bas de la page 15 1. La différence d’âge de consentement entre relations homosexuelles et hétérosexuelles sera levée en 1982 avec l’élection de Mitterrand. ↩︎ 2. Renaud Camus est aujourd’hui un chantre de l’extrême droite, alors que c’était un auteur important, et une figure majeure des luttes homosexuelles. ↩︎ Je plussoie1

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Aujourd’hui, traversée verticale de l’Arizona du nord vers le sud. L’Arizona, ce sont des paysages que tout le monde...

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_Iwak c’estInktober with a keyboard, donc tout le mois d’octobre : un article par jour avec un thème précis._ Si je nourris un péché capital c’est bien celui-ci, un orgueil peut-être mal placé ? Mais alors plus je prends de la bouteille, et plus je trouve les gens cons !!! Je crois que cela part d’un truc de l’enfance très idéalisé, où je voyais les adultes et je les trouvais tous très intelligents. Et j’ai toujours eu pour les figure d’autorité un respect qui se mêlait à une considération pour leur supériorité intellectuelle. Et après je sais bien qu’on ne doit pas confondre intelligence, érudition, et il y a aussi finesse s’esprit, acuité émotionnelle, capacité relationnelle, et bien d’autres nuances à l’intelligence telle qu’elle est généralement admise chez les _sapiens_. Je pense apprécier d’ailleurs tout cela chez _*les gens*_. Je n’ai pas en réalité une si grande opinion de moi, donc j’ai du mal à qualifier cela comme de l’orgueil. Mais comme je me permets parfois de penser _mais purée il est con à bouffer du foin celui-là_ , bah ça place la médiocrité à un niveau bien moins moyen que ce qu’il devrait être. Et en réalité, je crois qu’à chaque fois c’est plus pour moi la réalisation que les gens ont beau être ce qu’ils sont : des parents, des personnes âgés, des gens *importants*, des personnes avec des diplômes, des supérieurs hiérarchiques, ça ne les empêche pas d’être super cons et connes. Et ça, ça me troue le cul, car dans mon petit modèle de données de l’éducation et de mes croyances bien ancrées, bah c’était pas ça. Et donc ce n’est pas tant que j’ai moi-même atteint un niveau de ouf, c’est que je me rends compte que je suis toujours aussi con, mais que je suis entouré de gens stupides. Et ils vivent ça souvent très bien. Et je me mets à penser, mais comment ils font pour réussir à fonctionner dans la société, et trouver des gens compatibles avec qui se mettre en couple, et faire des mômes et tout ? Bah si, c’est comme cela que le monde fonctionne. Et la stupidité est donc, selon mes constatations très pragmatiques, très bien répartie dans l’échelle sociale, et elle est parfaitement pervasive à toutes strates de la société, quelles qu’en soient les catégories ou les singularités. J’essaie de ne pas devenir un gros pédant et péteux, mais parfois j’avoue que c’est un peu difficile. Ce qui me sauve c’est que vraiment je suis un vrai gentil qui adore les gens, et qui n’a envie que de faire du bien à autrui. L’autre chose encore une fois c’est ma conscience très nette de ma propre médiocrité dans bien des domaines, presque tous, et mon inextinguible soif (de mots chelous) de découvertes et d’échanges avec quiconque, et mon envie toujours renouvelée d’apprendre des nouvelles choses (et d’essaye de faire moins de fautes, mais ce n’est pas gagné). Je plussoie3