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Djuna Barnes — La Passion
NOUVELLE ÉDITION
Traduction et avant-note de Monique Wittig.
Suivi de « Bien la peine » par Étienne Dobenesque.
978‑2‑35654‑141-3 | 144 p. | 11,5 × 17 cm | 16 €
Les 9 nouvelles réunies dans La Passion nous montrent des hommes et des femmes ↓
![Photographie d’une double page intérieure du livre La Libellule d’Amelia Rosselli traduit par Marie Fabre et paru chez Ypsilon éditeur, on peut lire : « LA LIBELLULE (Panégyrique de la Liberté) / (1958) / La sainteté des saints pères était un produit si / changeant que je décidai d’écarter le moindre doute / de ma tête par trop trop claire et de prendre / l’élan pour un adieu plus difficile. Ce fut alors / que le saint siège fit brigue de s’élancer par-dessus / les fossés, comment ne sais, mais j’en restai hallucinée. / Et ce fut alors que les pauvres dépouilles de nos morts […] »](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:awli5e7hltqur5noea3slsnb/bafkreicyxvtim2bnozm5agu4pud6rzty7sgwzvufyxcmbjrvbd6mnqqdca)
![Photographie d’une double page intérieure du livre La Libellule d’Amelia Rosselli traduit par Marie Fabre et paru chez Ypsilon éditeur, on peut lire, les passages entre crochets sont soulignés : « des anges qui veulent mon salut, mais le sang / est doux au péché et il veut mon salut; les / cris des anges qui veulent mon salut, / qui veulent mon péché! qui veulent que je / tombe imberbe dans ton sang cri de l’ange. / J’entends les cris des anges qui disent adieu, / je l’ai déniaisé celui-ci, je reviens cet après-midi. / J’entends les après-midis se faire délavés d’amour et de / sens, [j’entends les après-midis protester. J’entends les / anges infâmes m’appeler à la pitié, j’entends la / sève se replier vers l’arrière, vers les pères fatigués,] / j’entends la pitié m’enrôler avec toute la pitié, / toute la tablée préparée, aux abîmes de la pitié, / à l’hymne national dégradé, à l’abîme de la / volonté. [J’entends la limace partager son sang avec / les plus innocents grumeaux de la terre basse, creuse, / désapparue,] j’entends l’innocence se transformer en / maladie, [j’entends l’enfer s’emparer des meilleurs.] […] »](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:awli5e7hltqur5noea3slsnb/bafkreidjq6b4nzolaqt7uumbvu5hcvk6hrmziynfu5rzuzqz477is44ike)
![Photographie d’une double page intérieure du livre La Libellule d’Amelia Rosselli traduit par Marie Fabre et paru chez Ypsilon éditeur, on peut lire, les passages entre crochets sont soulignés : « Et maintenant qu’embrassée je l’ai eue, se reflète / dans ma tête [un sanglot de vie perdue, le / psaume de la jeunesse]. Alors embrassée je l’avoys / sans amour, reconnaissance perdue parmi les roches / dérobées. L’enfer aux trousses encore je l’embrassais / tendu [comme un brin de paille se contentant hélas / d’une misérable étable. Puisse la nuit descendre / amoureusement sur elle, et serrer taquine ma / vieillesse sans amour.] Mais si de ta vacuité / ne sort aucun amour, moi je ne reste pas, les / bras écartés au soleil, tes bras écartés / sans amour. Embrassée je l’avays dans une étreinte / sans amour, dans une nuit sans fond, sans / fond d’amour. Et je t’appelle t’appelle t’appelle / sirène, j’y suis seul. Et tu sonnes et résonnes et […] »](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:awli5e7hltqur5noea3slsnb/bafkreic2on3dxumeopmjzhljbq5pbfj25frlnbw2ril6tl3y7qfkxxsc2a)
![Photographie d'une page intérieure d’Ékoué-Yamba-Ó d’Alejo Carpentier traduit par René L.F. Durand. Le texte indique : « Mais ils avaient, par atavisme, une conception de l’univers qui acceptait la possible nature magique de n’importe quel fait. Et en cela résidait leur confiance en une logique supérieure et dans le pouvoir de pénétrer et d’utiliser les éléments de cette logique, qui ne se montrait nullement hostile. Dans les sensations orphiques provoquées par une cérémonie de sorcellerie ils retrouvaient la tradition millénaire — vieille comme le chien qui aboie à la lune —, qui permit à l’homme, nu sur une terre encore mal remise de ses dernières convulsions, de trouver en lui-même des défenses instinctives contre la cruauté de l’univers. [souligné] Ils gardaient la profonde sagesse d’admettre l’existence des choses dans l’existence desquelles on croit. [/souligné] Et si quelque pratique de sorcellerie ne donnait pas les résultats escomptés, la faute devait en être attribuée aux fidèles, qui, à y bien réfléchir, oubliaient toujours un geste, un attribut ou une attitude essentielle.
… Même quand Menegildo n’avait que quelques piécettes dans son mouchoir noué, il n’oubliait jamais d’apporter à l’usine, chaque
semaine, un petit pain qu’il attachait avec un ruban derrière la porte de la case, pour que l’Esprit-Saint en suçât la mie.
Et tous les sept jours, lorsque les ténèbres envahissaient les champs, l’Esprit-Saint prenait corps dans le petit pain et acceptait
l’humble offrande de Menegildo Cué. »](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:awli5e7hltqur5noea3slsnb/bafkreickvqf6aubaz2lmanskxycs3mzec355tkaw3wponagosccm7hywky)
![Photographie de la couverture du Bleu ne te va pas de Judith Schalansky, texte du bandeau : « Jenny rend visite à ses grands-parents qui habitent au bord de la mer, “là où les autres [partent] en vacances”. Prise d'admiration pour les marins, elle souhaite en faire son métier. Mais une fille ne devient pas matelot.
Est-ce qu'elle n'écrirait pas alors, pour voyager à sa manière, et “être son propre capitaine”? Le livre nous embarque à travers les époques, on circule en bateau et dirigeable, on marche en Europe et en Amérique, on se laisse porter à la force des souvenirs et d'un imaginaire sans frontières. Avec une écriture magnétique et documentaire pour guide, Judith Schalansky s'avère capable de naviguer dans ce qui a disparu. — Romeu & Paul »](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:awli5e7hltqur5noea3slsnb/bafkreigayh7rc4phfeh3qv3aej2rs43luin4vfvzjwwy3c3yt466mrdj3e)
