miura @yoshi-miura.bsky.social · 11/10/2026性自認の存在について（無知による）“素朴な疑問”をポストしている人を最近よく見かけるけど、性自認が一致しない感覚をシスが理解することはできないしその必要もない。必要なのは「感覚」の理解でなく「そのような人が存在し、どのような配慮を求めているか」の理解。 100
miura @yoshi-miura.bsky.social · 28/09/2026BLを当事者表象と言うのであれば歪んだ当事者表象であることへの批判は免れないし、ファンタジーでありポルノであると言うのであればそれなりの場で楽しむべき、というシンプルな話。 実質ポルノとして楽しまれている現状を無視して「当事者表象だ」と正当化しようとするのは巨乳ものポルノを「プラスサイズ当事者表象だ」と言うようなものでかなり無理がある。 000
miura @yoshi-miura.bsky.social · 24/09/2026「右／左耳ピアスは同性愛者という意味」、ゲイダーのない異性愛者らしい勘違い（偏見）だな。異性愛者でも片耳ピアスくらいしますよ… 010
miura @yoshi-miura.bsky.social · 24/09/2026個人の性的嗜好は否定しませんし、例えばバイ男性が（レズビアンを性的に消費している歪んだ表象である）ヘテロ男性向けのレズビアンポルノを好きでもいいと思うんですよね。 ただ、それをレズビアンの人が目にするような場で公言したり「当事者表象だ」と嘯いたり、それを咎める声を「同性愛蔑視だ」と決めつけたりしていたらどう思いますかという話で、最低限そのジャンルの問題くらいは認識したらどうですかという。 そんな難しい話してますかね？ 120
miura @yoshi-miura.bsky.social · 24/09/2026「『BLは隠れるべき』かどうか」という論争、反対派の人々が「隠れるべき」という意見を同性愛蔑視と一括りにしてそれ以外の理由を見ないようにしている（思い至りもしない？）ことのほうが気になる。 クィア表象でなく“BLは”隠れるべき、と言われる理由、あるでしょう？ 100
Reposted by miuramiura @yoshi-miura.bsky.social · 21/01/2025LGBTQ関連語のフィード見てるとBL好きの人達による間違いだらけの“ゲイのリアル”をネタにしたBL妄想がちょくちょく流れてきたりするんだけど、そういうのを見ていると「それがあなたたちのBLの楽しみかたなら、『BLは隠れてやったほうがいい』んじゃないんですかね…」という気持ちにはなる。 131
miura @yoshi-miura.bsky.social · 18/09/2026社会的マイノリティに関する発信をする際、何を発信するかだけでなく何を発信“しない”かも考えていくべきだろうと思う。 近年のトランスジェンダーに関するSNS上での発信とその結果を振り返れば分かりやすいが、当事者に関わる情報でも誤解を生みやすいものはTwitterのような場での発信は避けたり言及の方法に気をつける必要があるだろう。 100
miura @yoshi-miura.bsky.social · 17/09/2026ちなみにマルジナリア書店による西原麻里氏と金田淳子氏の対談イベントも視聴したが、BLというジャンルが孕む問題について質問をされた金田氏が「最近は繊細になってきている」「問題のある作品や人など個別に見ていくしかない」などジャンルとしての問題を否認する発言をしたり、BLに含まれる問題の指摘について「AVやエロ漫画は昔からありますけど、じゃああの世界で女性の人権について考えよう、エロ漫画を描いてるから俺たちは現実の女性にセクハラをしないぞみたいなことを誰か言ってくれたのかと私は思ってるんですね（発言ママ）」と言っていて、本音なのだろうが質問者もあれは正直ぎょっとしただろうと思った。 110
miura @yoshi-miura.bsky.social · 17/09/2026BLの"攻め受け"問題で思い出したけど、30年分の商業BLを分析した『BLマンガの表現史』では攻め受けの概念を挿入／被挿入だけでなく恋愛における能動／受動も含め可視化して分析していたのは興味深かった。BLについて語る際の良い資料となりそうなのできちんと読んでおきたい。 120
miura @yoshi-miura.bsky.social · 13/09/2026百合はファンダムの男女比と当事者ファンの比率的にもBLよりは当事者と乖離した表現は少ないのではと思うけど、それでも実存とは異なる部分をフィクションとして認識しておく必要はある。 百合は作家の性別やファン層の状況がBLと大きく異なるので対にして語れるものではないが、比較的当事者に近い百合ですらそういう側面がある、とはいえる。 000
Reposted by miura近藤銀河👩🦼🏳️🌈 @spiralginga.bsky.social · 13/09/2026商業百合作品はセックスのポジションが話に影響を与えるみたいな話がなくて読みやすいのだけど、一方でブッチフェムのようなレズビアンカルチャーに存在する役割性みたいなのは出てこないし、タチネコを重視するカルチャー(これは評価が様々だと思うけど)とも遊離してると感じる面もあり、BLとはまた違うあり方で現実から離れている。それが悪いわけでは無いけど、離れていることは認識されたほうがいいと考える。 1264
miura @yoshi-miura.bsky.social · 13/09/2026一部のBLファンが追求している“正しさ”は表象とされてしまっているゲイやバイなどの人々のためでなく「正しくコンテンツを楽しんでいます」と言うためのものなんだろうなと思う。 しかし、正直言って左右非固定やリバを含む“受け攻め”システム（セックスポジションと人格を結びつける扱い）自体に問題があるのと、BLからそれを完全に抜き去るのはほぼ不可能なので、「正しくないコンテンツとそれを楽しむ自分」を認めて実存に迷惑をかけない方向に舵を切ったほうがいいですよ… 100
miura @yoshi-miura.bsky.social · 04/09/2026BLファンであることを公言しながら同性愛者の権利擁護を掲げることが揶揄される問題、SNS上で見られる多くの批判者は同性愛者のことなど考えていないということは前提としても、BLファンダムの同性愛者男性に対するこれまでの態度を鑑みると「どの口が言ってんだ」という批判自体は残念ながら妥当性があると言わざるをえない。 BLとそのファンダムが同性愛者男性にどのような害を及ぼしているかをきちんと認知しない（することを拒否した）まま同性婚イシューなどBL問題と関係ない“同性愛者権利擁護運動”をすることは結果的にピンクウォッシュになってしまっていると思う。 120
miura @yoshi-miura.bsky.social · 03/09/2026ヘテロ男性向けポルノを楽しむ女性もいるように、マジョリティ視点から描かれたマイノリティ表象の問題点を気にせず楽しめるマイノリティ当事者というのは別に珍しくない。 ヘテロ男性向けポルノの問題を指摘・批判されたときに「女性のファンもいます」と言うのはなんの弁解にもならないんだけど、BLだと通用すると思ってしまう人がしばしば居るのは認知の歪みを感じる。 120
miura @yoshi-miura.bsky.social · 02/09/2026“悪さ”のある発信をしてしまった際、何が問題かといえばその発信がマイノリティ当事者に悪影響を及ぼすことであって、発信した自分の意図や立場は関係ないんですよね。 問題を指摘された自分のポストを消すことを「正しくなかったことを認めること」と感じるのか消したがらない人ってなぜか多いけど、一番の優先事項はマイノリティに不利益を及ぼさないことであって『正しい自分』でいることではないはず… 000
miura @yoshi-miura.bsky.social · 02/09/2026当事者でもアライでも何かを間違えることは当然あることなので、指摘されたときにパニックにならないでほしい。適切ではない発言＝ヘイトではないし、そのような発言をしたからといって即座に差別者とされるわけでもないので… 130
miura @yoshi-miura.bsky.social · 02/09/2026「意見が割れている」というか、やっていることや内容はヘイトスピーチですよね。 日本におけるクルド人ヘイトを拡散して「意見が割れている」と表現するようなもので、適切ではないと思います。 020
miura @yoshi-miura.bsky.social · 01/09/2026BLファンダムで同性愛蔑視や異性愛規範が否定的に語られるとき、同性愛を攻め受けシステムという異性愛規範そのものなやり方で表現していることやBL内におけるゲイへの偏見を多分に含んだ当事者表象の量産などBL内部の問題には触れず、BL批判に対する反論の文脈でのみ語られるのは興味深いことだと思う。 本当に異性愛規範を問題とするならば、受け攻めシステムへの批判は免れないと思うが… 010
miura @yoshi-miura.bsky.social · 01/09/2026リベラルな人が異性愛規範や家父長制を「キモい」という言葉で貶しているのを見るけど、社会的な問題を個人の感情や嫌悪感の話に矮小化してしまったり、そもそも「キモい」という感覚の共有・共感はマイノリティ差別に常用されていることを踏まえると、個人の感情の表明としても仲間内のクローズドな場に収めておいた方が良いのではと思う。（念のため書いておくと、Blueskyはクローズドな場ではありません） 010
miura @yoshi-miura.bsky.social · 28/08/2026「クィアの連帯」を掲げる“クィア当事者”を名乗る人たちが問題意識なくBLを楽しんだり批判や指摘されても問題を受け止めようとしない様子を見るに、彼らの言う“クィア”は"AFABクィア"か良くて“非男性クィア”くらいの意味なんだろうと思う。 実際Blueskyの“クィアコミュニティ”にゲイやバイの男性ってほぼいないのでは？ 000
miura @yoshi-miura.bsky.social · 28/08/2026BLの問題を当事者は昔から批判しているし、近年の批判はフェミニズムやマイノリティ表象についての基本的な考え方からしても妥当性のある内容だと思う。 しかしBLファンダムは（研究者やフェミニストすら）当事者からの批判にまともに応答してきていないので、その態度自体が批判対象となるのも当然だろう。 000
miura @yoshi-miura.bsky.social · 28/08/2026あるクィア属性の人々が非当事者によってフェティッシュに性的客体化され歪んだ表象を量産・消費されていて、当事者の人々に対する偏見や加害に繋がっている…と聞いたら、まともな人は問題があると判断できると思うんですよね。 非当事者で被害を認識できない立場から「私達クィア当事者（※被害当事者ではない）のエンパワメントになってます」とか「（歪んだ表象を指して）当事者表象として重要」などと言ったりしないでしょ。 なぜBLになると途端に“おもちゃを手放したくない子供”になって言い訳をこねくり出したり問題を見てみぬふりしてしまうんですかね。 000
miura @yoshi-miura.bsky.social · 28/08/2026「BLは無くなるべき」とか「全て正しくあるべき」などと言うつもりはなく、「大きな問題の横たわったジャンルであることを正しく認識してそのように扱ってほしい」というのは不利益を被るマイノリティ当事者が訴えることとして全く過大な要求ではないと思うんだけど、そのような訴えに対しファンダムがずっと「何が問題なんですか？」ととぼけて問題の存在すら認めようとしないのは本当に良くない。 非当事者が中心となってマイノリティの歪んだ表象を生み出し欲望を満たす活動に問題が含まれないわけないだろ。 000
miura @yoshi-miura.bsky.social · 26/08/2026『ヘタリア』の問題が今更（また）議論になってしまうことには呆れるが、この『ヘタリア』を取り上げてポルノ的な消費についての文章を読むことができたのはよかった。ここで論じられていることはBLファンダムそのものにも言えることで、まさに自分が指摘していることでもある。 note.com/watabe_kohki...note.com私たちはポルノで育ってしまっている――『ヘタリア』について｜渡部宏樹（Kohki Watabe）2026年8月、『天幕のジャードゥーガル』の作者・トマトスープがかつて『ヘタリア』の愛読者だったことをインタビューで言及し、特に韓国のファンのあいだで強い批判が起き、日本語圏でも議論が生じました。 私は『ヘタリア』自体がどうかというよりは、「『ヘタリア』を通ってきた私たち」のほうに関心があるので、以下、短い文章にまとめました。前回、対話形式で書いたことで、読んでくださった方が多かったようなので、... 010
miura @yoshi-miura.bsky.social · 24/08/2026あと、『共感』はあくまで主観的なものであって論理的な正当性や対象への理解とは別なので、それによってのみ連帯したり共感しないことを責めたりするのはかなり問題ある考えかただと思いますよ。 000
miura @yoshi-miura.bsky.social · 24/08/2026たとえばトランス当事者が「これはミスジェンダリングだ」と訴えたとき「それはミスジェンダリングに当たらない」と言うことは必ずしも差別を肯定したり問題が無いという意味にはならないんだけど、当事者や支援者がこれを理解していないとコミュニティは共感のタコ壺と化して現実世界での問題解決から遠ざかっていく。 当事者の訴えることが常に正しいとは限らないし、妥当性の精査は常に必要。 100
miura @yoshi-miura.bsky.social · 17/08/2026SNS上で男性のマジョリティ性について語られる際に用いられる『シス男性』『シスヘテロ男性』という言葉はかなり"雰囲気"で使われていて、それらの言葉を使う際に非ヘテロ男性や非シス男性が本当にその特権を享受していないのかきちんと吟味できていない。 たとえばこのような場面で埋没トランス男性は主体性のない無力な存在として“例外”化されがちだし、当事者の実態についてよく知らないまま語られるケースがほとんどでは。 020
miura @yoshi-miura.bsky.social · 17/08/2026こちらのポストは「特定の問題について言及するとき、『当事者』はアイデンティティでなくその問題により不利益を被っているか否かで判断されるべきである」という趣旨で話しています。 000
miura @yoshi-miura.bsky.social · 11/08/2026この手の話はホモフォビアで片付けられがちだけど、「自分の属性が他者から性的客体化され消費されるのは誰だって嫌なもの」という当たり前のことに消費側は思い至らないのだろうなと思う。 男性による女性の性的客体化しかり。 231
miura @yoshi-miura.bsky.social · 08/08/2026相手の主張を歪めて反論したり書いていないことを前提としたりする藁人形論法をされるのは慣れっこではあるけど、リベラルや反差別を名乗る人もわりと平気でそのようなことをするので本当に勉強になる。 SNSを「誰が一番ポリティカルにコレクトかゲーム」としてやっている人なのだろうけど… 010
miura @yoshi-miura.bsky.social · 08/08/2026Blueskyの“クィア”コミュニティの人※はよくクィアと一括りに言うけれど、クィア男性すら考慮していない語りはかなりあるし『クィア』がかなり広い範囲の人を包括する言葉であることを意識できていないのでは。 連帯の文脈で使うならともかくspecificな問題について語るときには使い勝手が悪い言葉なんですよね、ニュースなどで特定のトピックに『LGBT+』と言うようなもので… ※実際はかなり属性に偏りのあるクラスタである点に留意が必要 020
miura @yoshi-miura.bsky.social · 08/08/2026個人攻撃や糾弾するつもりはなく、また倫理的な問題でなく現実に起きている問題について話していて、その問題がより良い状況になることを望んでいる…ということを理解してもらえるといいんですが。 指摘自体も目新しい論点ではありませんし… 000
Reposted by miuramiura @yoshi-miura.bsky.social · 08/08/2026つまり、この件における非当事者とは「ある表象の“悪さ”に定期的に苦しめられていない（もしくは苦しめられる可能性を管理しなくてもよい）人のこと」と言い換えられるでしょう。 このエミコヤマ氏の考え方はアイデンティティでなく当事者の困難とその解決にフォーカスしたものですが、実践的な問題について語る際には採用する妥当性が大きいと考えています。 以上が追加の説明になりますが、返信は不要です 001
Reposted by miuramiura @yoshi-miura.bsky.social · 08/08/2026その上で、（この件において）「当事者／非当事者とは誰か」という問いについては、エミコヤマ氏の文献を元にした考え方を採用しています。（以下引用） “「私の考えでは、「シス」の人とは、ジェンダーが割り当てられた性別と一致している人や、「性別違和」に苦しんでいない人のことでは（必ずしも）ない。「シス」は、トランスフォビアによって定期的に苦しめられていない（もしくは苦しめられる可能性を管理しなくてもよい）人のことを指すべきだ。」” transinclusivefeminism.wordpress.com/2020/09/01/k...transinclusivefeminism.wordpress.com【文献紹介】エミ・コヤマ「『シス』は現実のものだ。たとえ、説明のされ方が不用意だとしても。」「シス」という用語の定義のされ方についての問題提起。「シス」は、自然なカテゴリーとしてではなく、権力と特権に関… 112
Reposted by miuramiura @yoshi-miura.bsky.social · 08/08/2026@rainofkisses.bsky.social （あなたのポストに直接リプライや引用ができないので、メンションで失礼します） 私のポストはあくまであなたが翻訳されていた内容について「問題の焦点の所在から考えて“クィア”という言葉で当事者性をぼやかすのは適切ではない」と例を挙げて一般的な問題を指摘したものです。あなた自身やあなたのふるまいについて言及はしていません。あなたが"当事者"であってもなくても上記の指摘の妥当性は変わりませんし、あなたの当事者性について話す必要性はありません。 101
miura @yoshi-miura.bsky.social · 08/08/2026@rainofkisses.bsky.social （あなたのポストに直接リプライや引用ができないので、メンションで失礼します） 私のポストはあくまであなたが翻訳されていた内容について「問題の焦点の所在から考えて“クィア”という言葉で当事者性をぼやかすのは適切ではない」と例を挙げて一般的な問題を指摘したものです。あなた自身やあなたのふるまいについて言及はしていません。あなたが"当事者"であってもなくても上記の指摘の妥当性は変わりませんし、あなたの当事者性について話す必要性はありません。 101
miura @yoshi-miura.bsky.social · 08/08/2026あるマイノリティ表象に主体性が有るか無いかの判断は基本的に当事者の声を尊重すべきで、非当事者（特に消費側の人間）が決めることではない。 レズビアンポルノ好きの男性が表象に対する批判について「レズビアンにも性欲はあるしそれを不可視化すべきではない」などと言うのは詭弁だとすぐ分かると思うが… 000
miura @yoshi-miura.bsky.social · 08/08/2026RT、この手の話はどのような表現を誰が批判しているかという点が重要なので、主語を大きくして語ったりそれを一理ある意見のように扱うのは適切とはいえないだろう。 たとえば、トランスジェンダーが性的客体化された表象を当事者が「フェチ化だ」と批判している状況をシスのクィアが「"クィア"だってただセックスしたいだけ」と語ることは個別のマイノリティの問題を矮小化してしまうし、このような語りは自身に当事者性のあるケースに留めるべき。 111
Reposted by miurarain（なかはし）🏳️⚧️🏳️🌈🖤🩶💜🩷 @rainofkisses.bsky.social · 07/08/2026＞（自動翻訳を通しています） クィアなメディア作品に、性的に露骨なシーンが少しでも出てくると、すぐさま「フェティシ」だとか「フェティシ化する人向けに作られた」なんてレッテルを貼られてしまう。たまにはクィアの人たちだって、ただセックスしたいだけなんだよ。 x.com/oliverswebbt... 171
miura @yoshi-miura.bsky.social · 06/08/2026マイノリティを描くときは（それが“リアル”であるかどうかに関わらず）それを受け取ったマジョリティからどう捉えられるかを意識する必要があるし、偏見を強化しかねない表現はできるだけ避け、そのような描写が必要な場合も注意書きや描き方、アフターフォローなどかなり注意が必要（それでも批判は避けられない）。 これは基本的な話で、それぞれ留意点は違えど女性、セックワーカー、障害者、セクシャルマイノリティ、どのような社会的マイノリティにも言えること。 これを読んで頷いた人は、自分が特定のマイノリティ表象には甘くなっていないかも考えてほしい。 000
miura @yoshi-miura.bsky.social · 06/08/2026「近年はBLのことを『ホモ』と呼ぶ代わりに『ゲイ』と呼ぶ人々がいる」という事実を述べただけの文章を「『ゲイと呼ぶべき』という主張がある」などと歪めて語ってしまうの、読解力の問題もあるのだろうけど当事者の被害を理解する以前の問題を感じる。 020
miura @yoshi-miura.bsky.social · 06/08/2026BLは『ゲイ』ではないですよ…… BL＝ゲイ表象ではないし、マイノリティのための言葉の語義を歪めるのはやめましょう。 130
miura @yoshi-miura.bsky.social · 03/08/2026BL批判に対する「差別的なのは一部のBL作品であって、良い表象といえるような作品もいくつもある」という反論については「あなたの楽しんでいるBL周辺の話でなくBLファンダム全体の話をしています」としか言いようがない。 なぜBL全体の問題とされるのかといえば（ファンダム側がBLと一括りにしているのは勿論のこと）「ほとんどのBLで採用されている攻め受けシステムやジャンル内の非ヘテロ男性の描かれかたは現実からかけ離れた『歪んだ当事者表象』である」という避けがたい問題があるということと、ジャンルの8割以上の作品にマイノリティの性的客体化要素が含まれている状況は"一部"とは言い難いという側面がある。 110
miura @yoshi-miura.bsky.social · 03/08/2026BLというジャンル自体が男性同性愛者に対する偏見や差別を助長する要素を多分に含んでいるので、言ってみれば毛皮愛好者が動物愛護を訴えるようなちぐはぐさが存在していることは否めないかなと。 もちろん毛皮愛好者でも動物愛護の観点を持つことは大切だしそれを訴えても構わないと思うが、最低限「自分は毛皮愛好者であり、それによって動物にネガティブな影響を与えている」という自覚は必要だし、同性愛差別に反対しているBLファンにどれだけその自覚があるのかと言われるとあまり無いだろうなと思う。 020
miura @yoshi-miura.bsky.social · 01/08/2026たとえば、もう皆さんがすっかり興味を失っているであろう「多様性、意味がわからない」と発言したとされる件も、批判されていた俳優が実際にどのようなやり取りをしていたのか確認した上で批判していた人はどのくらいいるのだろう。 そして、もしそれが同性愛差別的な文脈でなかった場合、その俳優の名誉の回復をどのように行うつもりなのだろうか。 000
miura @yoshi-miura.bsky.social · 01/08/2026Blueskyのクィア（とプロフィールに書いている）ユーザーのポストを見ていると、情報の精査や深く思考する時間、発話者の意図の確認などが足りないまま話題に反応したり、批判やキャンセルをしていることが多く気になる。 ひとつひとつの物事についてよく考えず怒りや悲しみを表明して、数日経ったらまた他の物事について怒りを表明して…というのはコンテンツ消費のスピードであって、自分がそれに参加してしまっていないか自省が必要なのでは。 110
miura @yoshi-miura.bsky.social · 30/07/2026主張以前の事実として、基本的にBL作品やファンダムは非当事者によって作られた非当事者のための（ポルノ要素を含むことが多々ある）ジャンルであり、ゲイ当事者の実存を適切に描いたものはほとんど無い。 ゲイ当事者を真摯に描いたものではない、という意味で『BLはファンタジーである』という主張は正しいし、 BLでしばしば性的に描かれる人物たちと実在のゲイを同一視しないためにも必要な線引きであろう。 "ファンタジー"であってもそこに含まれる偏見・差別的描写や実在ゲイへの悪影響を批判することは可能であるし、「BL＝ゲイ表象である」という主張は歪んだ当事者表象を増やす結果にしかならない。 100
miura @yoshi-miura.bsky.social · 28/07/2026“良識的なBLファン”の人々はこういう（BLファンダム外の当事者にはほとんど影響のない）言葉の置き換えにばかり執心しているけど、実在のゲイに対する偏見を多分に含む作品や倫理的に問題のある作品のゾーニングや、ファンダムが当事者や生活に干渉・消費することを批判したりはしないんだよな。 「"ナマモノ"表現の自主規制」ができるなら「不適切なゲイ表象の自主規制」もできるでしょ。 110
miura @yoshi-miura.bsky.social · 28/07/2026「最近のBL作品は以前ほど差別的ではなくなっている」という主張もあるけど、それは当事者たちが努力した結果世間全体からの扱いが良くなった影響が大きいわけで、それをBLファンダム内部の努力かのように語るのはズレている。 LGBT研修が会社で行われるような現在、「ホモ」呼ばわりも廃止できず未成年凌辱や性暴力表現のゾーニングも適切にされず当事者の実存を消費するBLファンダム全体の倫理観ははっきり言って世間に取り残されているレベルでは。 000
miura @yoshi-miura.bsky.social · 28/07/2026最近のBLファンは『ホモ』でなく『ゲイ』を使ってBLの話をしているけど、「巨乳ジャンルの話をするときは『デカパイ』でなく『プラスサイズ』と呼びましょう」というようなもので、実際のプラスサイズの人が自分のことを検索したとき何が起きるかなど全く考えていない。 当事者の話も聞かずに行う形だけの“配慮”が実存に害をもたらしているという例。 131
