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twoinou @twoinou.bsky.social · 19h

la question n'a jamais été "faut-il réguler l'IA?" car la réponse à une telle question est évidemment oui (et ce de manière générale d'ailleurs) mais plutôt "peut-on réguler l'IA?" alors qu'il s'agit du plus vaste mouvement d'investissement de l'histoire récente du capitalisme

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je serais plus prudent là-dessus! je pense que les effets sociaux de l'IA sont vraiment complexes, il y a certes des effets très négatifs pour une partie des travailleur-ses, mais qui peuvent être vécus de manière très contrastées et donc ne pas déclencher d'action politique par exemple

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twoinou @twoinou.bsky.social · 19h

ahah, je pense pas faire ça, mais il y a déjà de super articles qui parlent de ça sous un angle plus académique : bsky.app/profile/twoi...

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sans la construction de cette force sociale capable de discipliner le capital (laquelle peut reposer sur des motivations très diverses vis-à-vis de l'IA d'ailleurs), toute perspective de régulation de l'IA est un doux rêve qui ne se concrétisera jamais à notre avantage

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on ne peut donc pas simplement attendre de l'État qu'il régule l'IA parce qu'on l'aura décidé/voté, il doit disposer de l'assise sociale pour le faire parce qu'il faudra affronter politiquement le capital alors que la fuite en avant dans l'IA lui est structurellement nécessaire

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cela nous ramène aux fondements ambivalents de ce qu'est de l'État capitaliste, à savoir une condensation des rapports sociaux, qui permet de construire une politique du capital dépassant les particularités/rivalités des intérêts des capitalistes individuels

on entend de plus en plus que l'IA serait en train de devenir "too big to fail" sur le plan financier, c'est certainement vrai mais il ne s'agit justement pas que d'une réalité financière (c'est bien la puissance de l'État capitaliste elle-même qui serait menacée par l'effondrement de l'IA)

ce n'est certes pas la première technologie soutenue par l'État et dont l'implémentation transforme celui-ci de l'intérieur, mais la spécificité de l'IA réside bien dans le fait que les "capacités administratives" des États sont contrôlées par le secteur de la tech/de l'IA

en second lieu, il faut plus que jamais abandonner l'image trop simple d'une dynamique du capital qu'il appartiendrait à l'État de réguler de l'extérieur, puisque l'État capitaliste est lui-même profondément engagé dans le développement/déploiement de l'IA

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en premier lieu, les propositions lucides de régulation doivent nécessairement prendre en considération l'ampleur de cette dynamique d'engouffrement dans l'IA parce qu'il faudra nécessairement affronter le capital alors que celui-ci se débat de toutes ses forces face au risque de crise généralisée

il ne s'agit pas seulement d'entraver l'intérêt de quelques entreprises dans le secteur de la tech pris isolément, mais bien de s'attaquer à la trajectoire globale du capitalisme elle-même > l'ampleur du problème est vraiment démesurée

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tout ça pose évidemment un problème majeur pour la régulation de l'IA puisque cette fonction d'absorption du capital suraccumulé constitue une pression économique difficilement compressible...

bref, l'opportunité offerte par l'IA pour absorber la suraccumulation du capital explique l'ampleur des investissements dans celle-ci (que ce soit dans les puces, les modèles et les data centers, mais aussi dans les infrastructures énergétiques afférentes)

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lorsque que cette suraccumulation devient observable à l'échelle macroéconomique, c'est une situation dangereuse pour l'ensemble du capitalisme parce que le capital qui ne trouve plus de débouchés rentables risque d'être dévalorisé > c'est la crise

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cet engouffrement du capital dans l'IA s'explique de manière structurelle par la raréfaction des possibilités de valorisation du capital ces dernières années, laquelle entraîne une réduction de l'investissement et débouche sur une situation de suraccumulation du capital

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l'ampleur des masses de capital engagées est absolument hors-normes, ce qui rend obsolète voire trompeuse toute comparaison immédiate avec le développement/déploiement de technologies précédentes qui avaient été régulées, voire contrôlées par l'État

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twoinou @twoinou.bsky.social · 25/09/2026

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merci! ça mériterait plus ample développement pour sortir de certains réflexes antifascistes compréhensibles, mais qui entravent malheureusement une analyse complète

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Reposted by twoinou

Frédéric Deshusses @fdeshusses.bsky.social · 24/09/2026

Un court article bienvenu et bien vu de @twoinou.bsky.social Symétriquement, on pourrait se demander si la bonne mémoire (ou la mémoire longue) est nécessairement productive politiquement.

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twoinou @twoinou.bsky.social · 15/09/2026

il y a effectivement des émissions sur la Wertkritik, mais leur ancrage ne s'y réduit pas : dans cette émission par exemple, aucune référence ne vient de la Wertkritik, tout vient de travaux marxistes récents

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c'est clair... et les quelques titres intéressants d'un côté ou de l'autre (parce qu'il y en a quand même) sont noyés dans cette masse spiritualo-journalistique

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merci pour la réf, j'ai hâte de lire ça!

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tous ces essais ne sont évidemment pas mauvais, mais ce sont généralement des collections de faits dispersés sans véritable problématisation, avec une ligne politique assez approximative mais qui apparaît comme suffisamment subversive pour que ça fasse un peu le buzz

que dire également de Divergences, qui publient à la pelle des essais, souvent assez médiocres, de journaliste (il faut dire que c'est un très bon filon sur le plan marchand : ce sont des auteur-rices qui disposent du meilleur réseau professionnel de diffusion du livre qui soit)

mais par exemple, son insistance sur les stratégies syndicales à développer me semble quand même très éloignée des perspectives technocritiques (qui dénigrent les luttes des travailleur-ses en général)

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on trouve quelques mentions de Jarrige, dont l'ancrage technocritique est très clair, mais où sont les Ellul, Illich & co? j'ai l'impression qu'il revendique l'étiquette technocritique un peu rapidement et que le livre reste un peu flottant là-dessus

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en fait, c'est assez perturbant sur le plan théorique parce qu'il fait reposer son analyse en grande partie sur un corpus marxiste, mais qu'il n'exploite que partiellement et dont il en tire des conclusions plus proches de la technocritique (alors que c'est un courant absent de sa bibliographie)

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je serais moins sévère puisque le cadre théorique principal est celui de la LBT de Braverman, mais c'est clair que l'irruption de la technocritique est assez surprenante (et sans grand rapport avec le courant technocritique d'ailleurs...)

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dommage que la connexion avec Carbonell ne soit pas faite explicitement, mais d'autres émissions de Sortir du capitalisme suivront sûrement sur le sujet de l'IA

après, avec (De)Automating The Future, vous étiez déjà sur la meilleure des pistes ;) nan vraiment, bravo pour le travail! et je recommande l'article de Valenti/Durand que j'ai indiqué : c'est aussi une très bonne ressource générale, qui complète très bien l'émission!

bref, une bonne ressource de base, qui rejoint aussi les livres de Carbonell et Pasquinelli (que Tom, qui intervient principalement dans le podcast, dit étonnament ne pas avoir lus mais qui structurent les débats marxistes francophones et qui recoupent largement son propos)

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dernier point intéressant soulevé : la géographie de l'IA, avec la division spatiale du travail qu'elle requiert, entre ses usages apparemment immatériels qui reposent sur un extractivisme, des centres de données et des armées de travailleur-ses précaires à l’échelle mondiale

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autrement, une réflexion intéressante est notamment faite sur les situations où la facilité du déploiement de l'IA dans certains secteurs (notamment créatifs, l'exemple pris étant la musique mainstream) peut servir de révélateur de sa standardisation extrêmement poussée avant même l'arrivée de l'IA

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l’automatisation ne supprime ainsi pas nécessairement le travail, mais produit plutôt (et souvent à l’autre bout de la chaîne) une multitude de tâches déqualifiées, répétitives et mal payées destinées à alimenter, corriger ou surveiller des systèmes présentés comme autonomes

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tout travail est automatisable, ce qui ne signifie pas que les machines pourraient accomplir seules toute activité humaine mais que le capital cherche toujours à standardiser toujours plus de tâches et à réorganiser le travail restant pour extraire le maximum de profit

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un bon aperçu est aussi donné sur le travail : la question n’est pas seulement de savoir combien d’emplois l’IA va "remplacer" mais comment elle décompose les formes actuelles du travail, codifie les savoir-faire, intensifie le contrôle et réduit l’autonomie des travailleur-ses

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(d'ailleurs, cette discussion en particulier permet de mieux appréhender des travaux récents, comme cet article sur l'économie politique de l'IA de Valenti/Durand que je partageais l'autre jour par exemple) bsky.app/profile/twoi...

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il y a aussi toute une discussion sur les rapports entre développement de l'IA (et plus largement des technologies numériques) et stagnation séculaire du capitalisme > les termes du débat sont bien posés, en renvoyant vers les ressources qui comptent en ce moment

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c'est une manière de plus en plus courante de considérer l'IA au sein de la gauche (et heureusement, car ça nous sort des réflexes technocritiques qui sortent souvent spontanément en premier), mais la manière dont c'est présenté ici est vraiment claire et efficace

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l’IA n’est donc pas appréhendée comme une puissance technologique autonome qui bouleverserait la société de l’extérieur, mais constitue plutôt un moment d’un processus d’automatisation qui repose lui-même sur une immense quantité de travail humain

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les choses sont effectivement reprises à la base, avec une mise en évidence de la diversité des technologies derrière le terme-parapluie d'intelligence artificielle, en les encastrant toujours dans l'infrastructure matérielle qui les sous-tend et leur permet de "bien" fonctionner

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ce n'est pas forcément un podcast à la pointe des toutes dernières actualités de l'IA (ou des dernières recherches) mais plutôt un socle important, car très pour se saisir de la question au croisement de l'économie politique et de la critique sociale de la technologie

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