白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 27/05/2026これの後半にある「編集者がyoutuberに」は日本でも増えそう note.com/forestpub/n/... 112
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 28/02/2026キットラーの総体理解があまり起きないという問題、ある種の書き手にとってあんまり他人事じゃないやん （梅田拓也『フリードリヒ・キットラーの理論』） 142
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 20/02/2026「セカイ系からなろう系へ」でAIにストーリー作らせて、それを思い切った挑発的文章に仕立てて加工してAI作文っぽさを消した、ってのがこの記事の制作過程に思える。 実際にChatGPT（thinking）でやらせてみた。 すると、もうちょっとそれぞれの特性や評価言語に合わせてバランス取ってくるから、AIの方がまだマシだな…。 110
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 14/02/2026こういうゲーテの身振り、めっちゃグローバルアニメにおける日本と重ねられそうだが、そんなこと言ってる人がいないのは何なんだろうな。 グローバルアートと世界文学、世界的流通のカルチャーのことを、類似したレギュレーションの挙動を示す横並びの秩序として把握する人があまりにも少ないということなんだろうが…。 ダムロッシュ『世界文学とは何か？』 040
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 11/02/2026天野喜孝自身は、80年代初頭ぐらいに宇野亜喜良の美少女絵様式を参照したり、クリムトやミュシャを取り込んだ結果生まれたので、一応宇野亜喜良が前身ではある。 031
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 09/02/2026あの珍妙な自転車、ペニーファージングというのか…。 upload.wikimedia.org/wikipedia/co... “全てを速度のために犠牲にした設計だったので、一定条件下での速度に関しては現在のロードバイクと比較しても遜色はなく、また無駄な部分がまるでないので100年前の乗り物とは思えないほど軽く、外観は洗練されている。 ただし、乗り降りに手間がかかり、低速では非常に不安定で、高速で走行していても道路の僅かな段差などでバランスを崩しそのまま転倒して頭を強打する危険性があった。” ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%... 132
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 30/01/2026いまあえてファイトクラブを人に見せるなら、こういう語り口がいいのかなあと思った。 「ファイトクラブはプラピが演じるキャラがマッチョなんだけど、わりとこの図式における「実質BL」みたいになってる」と説明する。 まあ、原作作者はゲイ、映画版クリエイター陣営（フィンチャー）がホモソボーイズクラブっぽいキャラ、なので、ここで齟齬があり、別の読みを入れることができる。 x.com/wanwangomigo... 011
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 22/01/2026こういう、昔なら理論社会学がやってたようなカテゴリー間の問いをやってて、「あらゆる物語は共同性（家族）から社会性や集合性に移行し、また共同性をやる話だよなあ」などつらつら考えながら読んでる。 010
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 28/10/2025初っ端からチラズアート、フェイクドキュメンタリーQなどを挙げたり、00年代後半にJホラーの斜陽が起きたがフェイクドキュメンタリーはその陰で元気だったといったふうに通史記述を更新してる。 こういうマップを目次のそばに添えてるんだけど、こういうのはツッコミながら眺めさせる力があるから、フックとしても悪くないんだろうね。このマップだけで、わりと従来のまとめから差異化できてる。 右半分が特に「現状」という強調だろうなあ。 030
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 25/10/2025一部で徳川家光の絵がよいという評判が駆け抜けているが、たしかにいいな。 a-delp.blog.jp/2019-04-20_T... 015149
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 21/10/2025自分がVTuberになんで関心もったのか掴めてきたが、ゲーム配信がメインコンテンツになっている特殊ジャンルだというのと、ADHDとか学習障害、あるいは低学力の層がめっちゃ濃厚にいる感じがするため、政治性の自覚なくエンカレッジやりまくってるような気配を感じるからだなー。 自分が「最近のマンガは貧困や荒廃の要素が増えてきたにぇい」とか思ってるのと、この棚のカラーがあまりに重なるような気がした。にゃるらも案外エンカレッジキャラとして機能してるのかもね。で、SNSでは大学生がその文脈を気付けない、自分の性欲と学歴ベースのプライドで見てしまう、というのが起きそう 140
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 09/10/2025確認したが、ソーントンだめだね。想像以上にジェイムソンの論旨を取り逃がしてる。 認知地図のこの箇所を、「人文と社会科学の知性がないアホ」扱いって…スーパーだめじゃん。 ポストモダン時代におけるメタフィクションがいかに現状を映し出してるかを示唆してる箇所だよ。ジェイムソンの映画論でも続行されてる論点だし、限界はあるいが興味深い現れ、の扱いなのでは。 120
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 09/10/2025武・アーサー・ソーントンの記述を見て、ジェイムソンの「認知地図」論ってそういうものだったか？と疑念に駆られて、再読している（邦訳がある）。 やっぱ面白いな。ジェイムソンを読む旅に出よう。 160
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 29/09/2025そういやこれってスキラの叢書をそのまま持ってきた翻訳なんだっけ？ 何冊か持ってるし、すでにちくま学芸に入ったものもあるが…。 010
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 09/09/2025鷲谷花って、全然読まれてないのか？と呆然とすることがあるが、マジで読まれてないのかなあ。良い著作を書くのに。 鷲谷花「恐怖のフェミニズム」、『姫とホモソーシャル』青土社、2022年。 040
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 31/08/2025ciao見た。おおむね感心したんだけど、懸念点は終盤に魚形態に戻らないことかなー。 人型のあとで、「魚型もいいじゃん」に戻してこそ多様性に見えるので、そこは「親密になったら人型で固定」ではなく、異種と人型の往復であってほしかった。 141
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 10/08/2025今日は『事故物件ゾク 恐い間取り』（『事故物件 恐い間取り』の続編映画。監督は中田秀夫）みたよ。 今作と『近畿地方』、両方ともメディアコメンタリーとか芸能界の隙間を扱う要素がある。場末メディアとか場末ステージへの自己言及みたいな要素。そういうメディアの世俗的生態、つまりメディアごとの序列や芸能人としての地位、脱落といった気配ががかなり入ってるのが、かつてのJホラーイメージとの差異なのだろう。 その世俗性、地位の気配は、言い換えると、貧乏臭さをうまくチューニングして見せているとも言えるが。 100
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 10/08/2025ラマール『アニメ・エコロジー』第13章のペルソナ4読解の前準備でいろいろ読んでいる。 『ペルソナ4』２話のこの箇所おもろい。これ『同級生』（elf, 1992）の複数ルート同時攻略可能側面を、マンガに取り込んでいた『神のみぞ知るセカイ』をさらに取り込んで、テレビチャンネルのように自分を見立てて、タイムスケジュールを組む絵面なんだな。 010
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 09/08/2025映画「近畿地方のある場所について」をみた。 序盤は畳み掛けるモキュメンタリー的メタメディア性・途中からは原作改変性が見どころ。ラストは完全に白石味付けなので原作の原型はほぼなし。でも原作者も「白石作品ならこれでいいっしょ」とノリノリでやってそう。 最初のモキュメンタリー性というか、メディアの入れ子感が特に目を引く。いくらでもスマホや画面から身を引き離せられる動画を、「映画館で強制試聴させる」みたいな場所の交換があるのと、映画のイメージの秩序が作り上げるものが、「市街地俯瞰ショット」と「地下室＝アーカイブ」のあいだみたいな感じを受ける。そうした取り組みが一番面白い。 151
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 02/08/2025半分ぐらい読んだが、東アジア反日武装戦線にかんして基本知識や経緯を把握した後で読むものとして、これが一番おすすめかも。 150
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 02/08/2025栗原康 監修『日本のテロ』（2017）でこの章を書いてたのが細谷修平だった（1983年生まれ）。 ちょうど、レボルト社、美学校、現代思潮社の成立過程が気になっていたのだが、細谷が研究者水準の知見を貯めていそう。 非常勤で苦労してそうだ researchmap.jp/hosoya.shuhei 120
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 01/08/2025この認識ゆえに、60年代後半以後に「土着・身体性」のクライテリアが求心力を持たざるを得なくなり、また、その後の世代で、求心性の緩和の役割をポストモダン論や構造主義が担う、という巻き返しが起きるんだろうなあ。 120
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 30/07/2025これ、ガザ虐殺に加担する企業への不買運動とかイスラエルアメリカ共同体制への批判と同じ構図だな (尾瀬あきら『ぼくの村の話』第1巻) 020
白江幸司 @tttcellule.bsky.social · 27/07/2025斎藤寅は、やはり作り話で飯食ってるっぽいなあ。 推測と連想と飛躍、「作り話みたいな証言者（仮名）」を登場させ、その人が語ったことにして、無理やり分析対象の言動や振る舞いを、見てきたかのように書いているような箇所がひどい。 特に第3章が悪質で、「桐島はこの頃、映画『〜』を見ていたはずだ。そしてそれが彼の人生経験を決定した。彼は周りにこう言っていたという。「〜〜〜」。」とかが乱舞するので、はぁ？となる。どういう手続きで書かれているのかがとにかく不明。 「証言者10数人を捏造し、小説のように楽しんで書いて、商売してる」っぽい。 ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%... 120
