Reposted by 東専房ぱた ％ 未来は僕らの手の中 @patashan.bsky.social · 13/10/2026あらためて全国民、 特に「デモなんて意味ない事してバカだねー」とか言ってた冷笑系の皆さーん & いてもたってもいられなくてデモとかスタンディングとか行ってるけれど「本当に意味あるのかなぁ」と不安になりはじめている皆さーん。 確認しましょう。 デモに意味はあります。 デモで社会は動かせます。 そこんとこよろしくね。 ＞フランス政府、教員3000人の増員約束 高校生たちの要求に譲歩 www.bbc.com/japanese/art...bbc.comフランス政府、教員3000人の増員約束 高校生たちの要求に譲歩 - BBCニュースフランス政府は、今後数日間で3000人の臨時教員を増員すると発表した。エドゥアール・ジェフレ教育相は8日夜、テレビインタビューで増員方針を示し、教育環境の改善を求めて抗議する10代の若者たちに、初めて譲歩の姿勢を示した。 1437206
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 12/10/2026姉妹の明暗、能子内親王（寛元3.9.24/病死）【中世人今際図巻】 imawazukan.blog.shinobi.jp/Entry/256/imawazukan.blog.shinobi.jp中世人今際図巻 能子内親王死に様データベース 000
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 12/10/2026今年も難民映画祭の申し込み受付が、明後日14日から始まる由。オンライン開催は11月5日〜12月6日。全7作品、できるなら全部観たい。 （リンクを修正して再投稿） www.japanforunhcr.org/how-to-help/...japanforunhcr.org難民映画祭 | 国連UNHCR協会 | 国連UNHCR協会 011
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 11/10/2026妻を追って、斎藤以親（天文16.3.7/自害）【中世人今際図巻】 imawazukan.blog.shinobi.jp/Entry/255/imawazukan.blog.shinobi.jp中世人今際図巻 斎藤 以親死に様データベース 000
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 09/10/2026内親王宣下後の「大腹水腫」、本子内親王（寛喜元.9.22/病死）【中世人今際図巻】 imawazukan.blog.shinobi.jp/Entry/254/imawazukan.blog.shinobi.jp中世人今際図巻 本子内親王死に様データベース 000
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 09/10/20261点物でもすごいものが多々あるが、このラインナップはいったいどうしたことだろう。適切な保存公開を行える真っ当な買い手がつくことを願う。 000
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 09/10/2026最新の『思文閣古書資料目録 和の史』289号見て、絶句。 蒲御厨の基礎史料群、蒲神明宮文書1巻37通って、クローズドで原本調査ができない厄介ってので有名じゃなかったっけ？ それが6600万で出てるけど、どこが買えるのだろう。神社が手放した経緯も気になる。 摂津多田院関係の六瀬氏文書3通も、たしか個人蔵でなかったか。これまた1200万。 武田・真田関係の小菅文書11通は2200万。地域史料として重要だけど、自治体で買えるかどうか。 もとは醍醐寺あたりっぽい請雨経法等大事も、紙背に後鳥羽院宣等を含む。 110
Reposted by 東専房Shotaro Tsuda @brighthelmer.bsky.social · 06/10/2026簗発言もあったことだし、メディアには各自治体における自民党の勝敗とその後の予算配分の変化に何らかの関連があるのかを検証してほしいな。データジャーナリズムの本領発揮という感じだけれども。 1336180
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 05/10/2026ちまきをのどに詰まらせる、藤原宗範（寛元2.5.26/窒息死）【中世人今際図巻】 imawazukan.blog.shinobi.jp/Entry/253/imawazukan.blog.shinobi.jp中世人今際図巻 藤原 宗範死に様データベース 000
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 04/10/2026同書に掲載されている以下の基氏詠歌2首は、確認できました。 ・たきつせはかすみのそこにおとたへてくもよりおつるはなのしらなみ（『新千載和歌集』） ・くらいやまいまいくさかをのぼりてかくものうえなるつきをみるべき（『新千載和歌集』） 000
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 04/10/2026なお、④の『風雅和歌集』については、基氏10歳の貞和5年（1349）頃成立なので、なにかの間違いだろうか。 基氏が冷泉家に和歌を習っていたことは確かだが、家集などはなく、作例はほぼ勅撰集にしか残っていない。①も②も、勅撰歌人の歌にしては拙すぎる気がする。 100
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 04/10/2026足利基氏の詠歌の鑑賞が書かれているというので、今井雅晴『室町将軍の思いを和歌に探る』（自照社、2026年8月）を入手した。まだ基氏の章しかめくっていないものの、以下の歌は出所が見当たらなかったのだけれど、何に載っているのだろう。（典拠本文ママ） ①鎌倉のやまのおくよりいづる火のかげもあざやかほしの夜かな ②いざさらばつるのをかにもやどりしてあすは鎌倉わけ入らんとす（『新拾遺和歌集』） ③あまくだるつるのよこたへみるひとの心のつねのやすらぎとこそ ④散り残る花もやあると尋ぬれば雲とのみこそ山は見えけれ（『風雅和歌集』） ⑤引きつれて雲もかへるか雁がねのしばし鳴きゆく秋の夕暮れ（『新千載和歌集』） 100
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 04/10/2026「甲穢」から「世間穢」へ、日野勝光の妻（享徳2.正.20/産褥死）【中世人今際図巻】 imawazukan.blog.shinobi.jp/Entry/252/imawazukan.blog.shinobi.jp中世人今際図巻 伊勢 某（日野勝光の妻）死に様データベース 000
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 16/09/2026明日です。事前申込不要ですので、ご都合がよろしければぜひお越しください。 私のはぼんやりしたタイトルですが、鎌倉公方家の菩提寺について話す予定です。 9月17日（木）13:00〜16:30 第225回 鎌倉禅研究会 於建長寺 1. 「室町時代の鎌倉と寺院」 植田真平 2. 「鎌倉の陶磁器」 柴田圭子氏 110
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 13/09/2026疱瘡「常篇を絶す」、細川成賢（宝徳4.6.24/病死）【中世人今際図巻】 imawazukan.blog.shinobi.jp/Entry/251/imawazukan.blog.shinobi.jp中世人今際図巻 細川 成賢死に様データベース 000
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 12/09/2026臨終の支度、三条実親の妻（文暦2.閏6.16/病死）【中世人今際図巻】 imawazukan.blog.shinobi.jp/Entry/250/imawazukan.blog.shinobi.jp中世人今際図巻 三条実親の妻死に様データベース 000
Reposted by 東専房文学通信 @bungakureport.bsky.social · 04/09/2026図書寮文庫 - 書陵部所蔵資料目録・画像公開システムにて、【歌賀留多／狩野家系図／賀茂祭次第並装束色目／九条家文書（巻57）／源氏物語／建武二年記／佐野のわたり／新学異見／武田氏法度 ／朝鮮国王李昖贈豊太閤書并貢物目録・・・】が公開（R08.09.01）ps://shoryobu.kunaicho.go.jp/Toshoryo 001
Reposted by 東専房松田洋子 @matuda.bsky.social · 02/09/2026関東大震災の朝鮮人虐殺を描いた岡田索雲さんの「追燈」が webアクション で無料公開中 comic-action.com/episode/1407... ９/１発売の漫画アクション9/15号にも「追燈」が特別読切として掲載されてるのすごいな 紙の雑誌で読むとしんどさが増すな 絵の線が沁みる 消さねえぞ… 消させねえぞ… 私もそう思う 0323193
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 24/08/2026右派が明治を讃えるのって、基本的に近代化と帝国主義の確立に成功して列強入りしたからと思ってたんだけど、あからさまにはそれを言えないから、文化・制度の発祥地点ということにしてみたら、今度は近代化との折り合いがつかないし、伝統の置きどころもなくなっちゃって、訳わかんなくなっちゃったんだろうな。わかんないなら無理すんなよ、としか言いようがない。 000
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 24/08/2026今日になって再び注目されていた昨年のこのニュース、ネトウヨ議員の「日本のあらゆる文化、制度は明治に作られた。近代化を乗り越え、今ここに来ている〜」という発言は改めてすごいなあと感心する（ほめてない）。日本の文化で明治より前に遡るものはないという潔い歴史認識はもとより、“明治に作られたものが近代化を乗り越えて”ということは、明治に近代化はなかったという理解なわけで、明治維新に対しても自省的抑制的な評価を下している。自認右派だろうに。 まあ、自分で何言ってっかわかんないんだろうけど。 自民「明治の日」法案了承 11月3日「文化」と併記 www.47news.jp/13485960.html47news.jp自民「明治の日」法案了承 11月3日「文化」と併記自民党は21日の内閣第1部会で、明治天皇の誕生日に当たる11月3日の「文化の日」に「明治の日」を併記する祝日法改正案を了承した。超党派の「明治の日を実現するための議員連盟」を通じて与野党に賛同を呼び ... 100
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 20/08/2026モノクロ写真の自動色付け、「歴史資料としてではなくあくまで記憶を引き出すツールとして利用するだけ」という弁もあろうけど、より広く社会に共有されればされるだけ、歴史資料かそうでないツールかという弁別は難しくなるし、弁別のできる人だけで利用するとなれば、それは専門家による史資料の囲い込みにほかならないわけで、どのみちこれを肯定的に扱う道理がない。 現存しない古文書を、類例から「こんなかな？」って復原して公開したら、それは捏造なわけで、写真だって同じことである。 010
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 20/08/2026モノクロ写真のカラー化に警鐘を鳴らす研究者のコメント。撮る側と撮られる側の権力関係、撮られたものと撮られなかったものの格差という写真資料の史料批判を考えよという、至極真っ当な主張である。 ［歩く 聞く 考える］ テクノロジーと「記憶の継承」 限界自覚し 向き合う努力を 名古屋外国語大教授 加藤有子さん | 中国新聞ヒロシマ平和メディアセンター www.hiroshimapeacemedia.jp?p=162445&fbc...hiroshimapeacemedia.jp［歩く 聞く 考える］ テクノロジーと「記憶の継承」 限界自覚し 向き合う努力を 名古屋外国語大教授 加藤有子さん被爆から８１年。当時を知る人がますます少なくなる中、戦争記録写真のカラー化をはじめ、人工知能（ＡＩ）で過去の […] 110
Reposted by 東専房チグリス @chigurisu.bsky.social · 19/08/2026政府がしたいのは「戦争」ではなく「軍備」なんですよね 戦争したいわけではないので戦争の準備（米の備蓄とかインフラの整備とか）とかはやりません ミサイル買ったり売ったりして儲けたいだけ 0280139
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 19/08/2026手のかかる原稿に取り組んでいてようやくノってきたところで、別件の打ち合わせが目前になったので、慌ててその作業を優先させ、加えて報告の日程も近くなってきたのでその準備も並行して進めて、結局当初の原稿がまた遠のいてしまう。 010
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 18/08/2026もっとふさわしい解が見つかった。あんな解で脳みそきらきらさせていた自分が愚かに思えてくるが、三歩進んで二歩さがるは翻刻の常道。少しでも進んでおればよい。 010
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 15/08/2026『看聞日記』には、「名物をもらってよきよき」みたいな記事があったような気がするな。あと「包丁」の達人が来て宴会が盛り上がったとか。あのあたりは、美食に関する記述といえるのだろうけど、やはり味に関する具体相が見えづらい。もてなしの料理なんかも、儀礼的な要素が多そうだけど、どの程度当時の”うまいもの”の要素が入っているのだろう。 000
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 15/08/2026先日、映画『ポトフ 美食家と料理人』を観ていて思ったのだけど、日本の歴史上で美食に対する意識はどのあたりから確認できるのだろう。中世は、食文化に関する史料は数あれど、（頻発する飢饉で困窮する庶民を傍目に）「賞翫」とか消費の話ばかりで、味に対する感想はそういえばあまり見たことがない気がする。「あれを食べておいしかった」とか「あれおいしいのでまた食べたい」とか「口に合わないのでもういらない」とか。料理法が乏しく味が一辺倒で、感想の余地がなかったのかしら。 100
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 12/08/2026読めなかったくずし字が、何ヶ月越しかで読めたというか、それらしき解に行き当たって、脳みそがミラーボールのようにきらきらしながら回っている。 やはり、翻刻は瞬発力も大事だけど、同じくらい粘ってこだわるのも大事。 030
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 09/08/2026どちらも差別の問題を主題にした社会的なメッセージの強い映画であり、原題はそれがストレートに示されている（後者は基となる回想録の書名そのまま）のだが、日本の配給会社に「差別の問題を前面に出すと暗そうで売れない」とかいう先入観があるのだろうな。それで、なんだか希望のありそうな明るそうな邦題を付けてしまうのだろうけど、その姿勢は差別の問題を正面から扱うのを避けたがる日本社会のありようそのものという感じだ。でも配給会社のそのやりかたは、作り手にも失礼だし、観る側も見くびっているわけで、どの方面に対しても誠実さを欠いている。 000
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 09/08/2026トンデモ邦題問題、 原題：Suffragette → 邦題：未来を花束にして もたいがいだけれど、 原題：12 Years a Slave → 邦題：それでも夜は明ける もひどいもんだな。 100
Reposted by 東専房Shotaro Tsuda @brighthelmer.bsky.social · 02/08/2026なにせ原作のマンガを読んでないので、論評する立場にはないんだけど、それとは無関係に読み応えのある文章だった。 「自分は福祉の仕事をしているので『綺麗事』を捨てたとたんに『理想』も死ぬ事を知っている。ここで言う『理想の死』とは何も高尚な目的や主義主張の死ではなく、もっと単純に、そして具体的に『虐待の始まり』を意味する。」 sizu.me/kuroinu2501/...sizu.me社会福祉法人職員の視点から・亜月ねね『みいちゃんと山田さん』アニメ化に関する騒動について｜黒犬5,170字 0636358
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 02/08/2026日本赤十字社の令和8年熊本地震災害義援金に関する情報☟ www.jrc.or.jp/contribute/h... 熊本県の令和8年熊本地震に係る義援金の受付に関する情報☟ www.pref.kumamoto.jp/soshiki/27/2...jrc.or.jp令和８年熊本地震災害義援金｜国内災害義援金・海外救援金へのご寄付｜寄付する｜日本赤十字社 000
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 01/08/2026骨付き豚ロースとヤングコーンのグリルに、武蔵ワイナリー（埼玉県小川町）の小川小公子2021樽熟成。豚はソミュール液（水、砂糖、塩、ママレード、ローリエ、ローズマリー、タイム）に3日ほど漬けたので、やわらかく風味も上々。 010
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 20/07/2026榛名山南麓、高崎市倉渕村三ノ倉にある「榛名山座主の森」という史跡。田んぼと畑に挟まれた傾斜地に中近世の石造物がいくつかあって、板碑も2つほど。南北朝内乱期に南朝方に属した座主父子の墓と伝わるが、『頼印大僧正行状絵詞』そのままの話なので、伝承は後付けだろう。すぐ近くには、榛名山座主の寺坊跡とされる「石上のしん寺跡」があり、南北朝期の五輪塔が発見されているらしい。 上杉憲顕が武蔵野合戦に際して経由し、頼印と面会したとされる「上州石上ノ寺」（同絵詞）を、近稿「武蔵野合戦再考」では榛名山南東麓の高崎市箕郷町東明屋にしてしまったが、『群馬県史』のとおりこちらにすべきであった。 020
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 20/07/2026群馬で買った和梨のシードルに、鯵と青山椒のカルパッチョとまぐろホホ肉のソテー。薬味のみょうがときゅうり、付け合わせのふくみみとうがらしも群馬のお土産。シードルは酸味も少なくすっきりとして料理によくあう。 010
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 19/07/2026群馬県高崎市榛名山町、榛名神社。山岳信仰の場だけあって、みごとな岩塊の境内だった。あちこち社殿が工事中だったけど、幕の隙間から元亨の鉄灯籠を覗かせてもらった。坊号の看板 が立ち並ぶ参道のようすも、往時を偲ばせるものだろう。 000
東専房 @tsb19-ws.bsky.social · 18/07/2026ひさびさに内田百閒を読んで、実にくだらないことをしかつめらしく書くなあと思う。要約するとたったこれっぽっちの話を、もっともらしく長々と（おもしろく）書く。そこが好きなんだけども。 020
