門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 14/06/2026早朝から一仕事。 第二グループのアサガオの支柱を立ててネットを張った。Youtubeで事前学習してやったが、少し歪んでる。強風で倒れないか不安だが、ま、ええか。 第一グループの方は順調に蔓を伸ばしてるし、12番目に芽をだしたやつも成長が早そうだ。 こんなに真面目にアサガオを育てることになるなんて（笑） 010
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 27/04/2026コールするのは気持ち良く一体感を覚えるし、熱くなる。ただ集団行動が苦手な人もいる。みなが一方向向きペンライトを掲げ大きな声をだす。そんな熱気に警戒心を抱いたり、どこかで醒めている自分。今回は政党が主導するデモだった。同じ思いを持った人がいることに勇気をもらった。ただ4/8のサイレントデモのほうが、底から湧き起こってくる熱さを感じた。ビルを3重に取り囲み、それぞれプラカードをの人、仮装の人、踊る人、歌う人、立つだけの人、多種多様な人たち。政治家もいち参加者。4/8のデモは本当に素敵だった。昨日のデモを否定しているのではない。あんな熱さも必要。しかし政党が介入しないデモがもっとあればいいと思う。 030
Reposted by 門哉彗遙Ichiro Kishimi /岸見一郎 @ichirokishimi.bsky.social · 21/04/2026閣議決定された法律案は国会にされて審議されるものと理解していたのだが。憲法を変えず（無視して）閣議決定だけで殺傷能力のある武器の輸出が解禁されるというのは、もはやクーデターといってもいいのではないか。武力を行使したわけではないとしても。 05528
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 23/04/2026『デモがただちに社会を変えるとは限らない。だが、短期的な成果がなかったとしても、デモすらできない社会よりましだ。投票日だけ主権者になるのが政治参加の唯一の方法でもない。さまざまな人が、いろいろな方法で意思表示するようになってきたのは、「歴史の発展」の表れではないか』 20260423毎日新聞夕刊・奥村隆記者 0187
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 19/04/2026塔新人賞の候補作に選んで頂けました。大変嬉しく思います。まったく箸にも棒にもかからないと思っていたので、驚いています。高い点数を入れてくださったなみの亜子先生、特にありがとうございました。これからも精進して、次は次点くらいになりたいです（笑） 040
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 08/03/2026妻がガバッと冷蔵庫を開けた。 「あ。パジャマない」 (間) 「いや、牛乳」 頭の中では牛乳のつもりが口から勝手にパジャマとでたらしい。 やばすぎ。 020
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 08/03/2026大きな蜂が飛んできた。スズメバチだろうか。思わず首をすっこめたら、蜂は僕の背後に周った。羽音が大きくなったと思ったら、僕のうなじに止まった。ええ！どうしよう、刺されるやん！体は恐怖で固まってしまった。しかし思い切って腕を回し「おおおお！」と払い除けた。 目が覚めた。腕を空中にあげたまま。隣で寝ていた妻も僕の声で起きてしまったようだ。 「もう！寝てる時まで声大きいな！」って。 010
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 26/02/2026no+eに書いてみた。 note.com/hull1960/n/n...note.comゴミ箱も時刻表さえもはずされて苦情いうべき駅員も消え｜門哉彗遙僕がインターネットを始めて31年がたった。始めた当初は電話回線もまだアナログで、当然、映像などは見ることが出来ず、画像も少しでも容量が大きくなると、重たくてなかなか見ることができなかった。いつも電話料金を気にしながら接続していた。つながる時の音「ピーヒョロロロ～、ガー、ザザーッ」が懐かしい。 だから、インターネットは当時は「テキスト」が中心の世界で、掲示板やチャットを自分でHTMLなどを使って作... 040
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 22/02/2026今日(2月23日)の毎日歌壇に掲載されました。伊藤一彦さんに選んでもらえました。1月21日にポストに投函したやつです。 多数派が正義であると一概に言える訳なし歴史が語る／門哉彗遙 010
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 21/02/2026「今日のアメリカ文学はすべて『ハックルベリー・フィンの冒険』という一冊の本から生まれている」とアーネスト・ヘミングウェイが言ったそうだ。 この『ジェイムズ』はその『ハックルベリー・フィンの冒険』に登場するジムという黒人奴隷の視点からリメイクされた作品で、2024年に全米図書賞とピュリツァー賞を受賞している。 物語の中心はジムの逃亡劇だ。奴隷は逃亡するだけで重罪であり、指名手配をされてしまう。追われながらも知恵を働かせ、売られてしまった妻と娘を救出に行くジム。最後に「私はジェイムズ」と名乗るところが最高にカッコいい。「モノ」としての奴隷から、尊厳ある「ヒト」になった瞬間だ。 0121
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 11/02/2026人々の考えというものは、当たり前のことですが、まるっきり同じ人はいなく、つねにグラデーションで境目はなく、きっちり分断できるものではないのです。 と、頭では分かっているんですが。 020
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 11/02/2026さて、今夜はやっすいスコッチを呑みながら、つかもっちゃんでも読もうか。そういえば旅芸人のつかもっちゃんは、どうしてねんやろう。 000
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 09/02/2026とあることがきっかけで読み始めた塚本邦雄の「水葬物語」。難解な歌ばかりなので、理解のためのヒントが欲しくなり読んだのがこの「レダの靴を履いて」だった。 読了した今もやはり難しいことには変わりないが、読むほどにおそらく脳が柔らかくなり、楽しくなってきたのだ。感性の自由を得たのかもしれない。 030
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 08/02/2026毎日歌壇に八ヶ月ぶりの掲載です。伊藤一彦さんに選んでいただきました。ありがとうございました。 ゴミ箱も時刻表さえもはずされて苦情いうべき駅員も消え／門哉彗遙 20260208 092
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 13/01/2026塔一月号に五首掲載して頂いた。十首出して五首だから50点ということか。むずかしい！ しかし掲載される月を考慮して歌を出すべきかな。こんな寒い時に蝉だなんて。 ベランダに寒蝉がやってきた お布施はなにもございませんが／門哉彗遙 お米には失礼なのでパンツ履き米を研ぐなり蝉鳴かぬ午後／門哉彗遙 信号機の細き日陰に人々は縦に並びて青色を待つ／門哉彗遙 炎昼のビル工事前亡き骸のハトのごとくに軍手転がる／門哉彗遙 朽ちたれたごとくスピンは短くて図書館で読み解く「春と修羅」／門哉彗遙 030
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 22/12/2025男性が放尿をしようとする時に感じる、特に寒い冬の日の二重感覚。それは冷たいとあったかい。性器を掴んだ指先からは性器のあたたかさを感じ、掴まれた性器は指先の冷たさを感じる。現象学としての二重感覚だ。一人の中に二人の自分がいる。 010
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 18/12/2025『もし植物に、人間の言葉を理解する能力があったなら、「緑の地球を守ろう」というスローガンを聞いて、腹を抱えて笑うに違いない。 ……緑を守る？ 思い上がりも甚だしい。お情けで、生かされている立場を自覚したほうがいい。 動物に対する生殺与奪の権限を握っているのは、地球に生息する生命全重量の99%以上を占める植物である。 植物に対する動物の割合は0.5%から0.3%程度で、人間となればたった0.01%に過ぎない。そんなちっぽけな人間が、しゃーしゃーと「緑の地球を守る」とスローガンを唱えるおかしさは、生まれたばかりの新生児が「パパとママを守る」と宣言するようなものだ。』 ユビキタス／鈴木光司 081
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 06/12/2025堺の歌人、小西美根子さんの第一歌集「風の襲(かさね)」(2001年出版)を読んだ。美しい歌から情念的、 幻影的なものまでさまざまな歌があり楽しく読め、刺激を受けた。 その中から三首。 夕風に乗り得ず暗きわが軒を「ひ」の字をなぞり蜻蛉迷える／小西美根子 はなびらのひとひらすらも零さずに桜の一樹漲（みなぎ）りて立つ／小西美根子 ひとひらはひとひらを追いやがて地にもろともに消ゆ 雪の心中／小西美根子 010
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 05/12/2025志垣澄幸さんの2014年に出された第12歌集を読み終えた。 志垣さんは僕の父親と同じ年齢で、いまなおご健在。 どうして宮崎県人にすてきな歌人が多いのだろうと思う。 創作意欲を刺激してくださる歌の多いことよ。 翳りもつ静かの海をみせながら菜の花畑にのぼりくる月／志垣澄幸 もう疾（と）つくに蟬ら一生を終へてをりともに在りたる夏想ひゐる／志垣澄幸 やさしさがいつも邪魔する鰯雲の後尾かすかに夕焼けてゐて／志垣澄幸 020
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 18/10/2025堺市民芸術祭の堺短歌大会に参加した。詠草は八月に五首送っていたが、残念ながら一首も入選せず。充実した短歌会であった。運営に関わった方々に感謝。 縁先に煙草燻らす父のゐて父の向かふに紫陽花の藍／門哉彗遙 朝涼の庭の盥に洗濯をしてゐる母が微笑む我に／門哉彗遙 星月夜チェリストのごと磨きをり硝子のやすりであなたの爪を／門哉彗遙 冬の朝熱き少女がわれを抜く白き自転車生足ペダル／門哉彗遙 一瞬に全てが赤の信号に 指に触れたし少女の指に／門哉彗遙 010
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 17/10/2025『それがわかるのは、わたしも重度のギャンブル依存だったからです。けれど何かに「依存」するのは、楽しいからではありません。ギャンブル依存者にとってギャンブルがもたらすのは実は苦しみです。ではなぜやめられないのか。「生きる」ことそのものが苦しいから、別の苦しさに逃げるのです』 生きることに苦しい人はごまんといるだろう。維新が決行するIRカジノに、そんな人たちが引き寄せられていくだろう。そんな場所には外国人か富裕層しか行かないと言っている人がいるが、そんな訳がない。韓国の事例を知らないのだろう。万博はそんな場所を作るために行ったということも忘れてはならない。 020
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 16/10/2025第二次世界大戦時に日本軍の占領下に置かれたパプアニューギニア北部のニューブリテン島。その東部がラバウルで西部がグロスター。その距離は直線で430キロ。歩けば1000キロあり、ラバウルまで撤退する中多くの兵士が亡くなってそうだ。 そしてそのグロスターにまだ不発弾や戦車などがそのままあるようで、焼畑をすれば今も不発弾が爆破するらしい。記事を書いた人も滞在中に爆発したとか。 やはりまだ戦争は終わっていない。 20251016毎日新聞夕刊 031
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 16/10/2025政治的手腕もない麻生がボスの座から降りることもなく副総裁の椅子に座る。永田町では政治的成仏することもなく妄執を抱えた人たちが彷徨い続ける。 『その彼らが、我らが汗水垂らして働き、あるいは欲しいものも我慢して、懸命に支払った税金の使い方を差配し、時に政争の道具にする。心底う、腹立たしい』 烈しく同意！ 20251015毎日新聞夕刊 000
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 13/10/2025読みたい本がいつもいっぱいあって、図書館の予約はいつもマックスの15冊になってしまっていて、それでも予約したい本が出てきた時は、予約数の少ない本をキャンセルして、新しく予約する。そんなことをしているから購入本がいつまでも積読のままなのだ。今月も何冊購入したことか。 020
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 12/10/2025石破が「戦後80年に寄せて」のメディアについて語っているところは不十分だと思う。 新聞紙条例〜新聞紙法に触れられていないからだ。メディアはその法律でかなり規制されていて明治時代には多くの新聞社が潰されている。確かに部数を伸ばすために政府方針を盛り上げたのはジャーナリズムとしてどうなのかという面はあるが、その下地が法律によって縛られていたというのは看過できない。 なので以前高市が電波規制法で言論を封じようと脅そうとしたことは許せないし、今のマスコミが、万博の裏にある本来の目的のカジノ建設を見なかったように、ほとんど報道しないのも、なにを忖度しているのかと腹立たしい。tokyo-np.co.jp〈全文〉石破茂首相が所感「戦後80年に寄せて」表明 「過去を直視する勇気と誠実さを持ったリベラリズムが大切」：東京新聞デジタル石破茂首相は10日夕、戦後80年に合わせた先の大戦に関する所感を表明した。退任を間近に控えている上、連立政権を組んできた公明党が「離脱... 074
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 08/10/2025『新総裁の高市早苗さんがこのまま首相になるのだろう。ふーん、という感じ』 高市の「元米連邦」なんちゃらという肩書きのことや、4年前に「国旗損壊罪」を新設しようとしたことや、「外国人が奈良の鹿に」なんちゃらという発言などについて、『高市氏は権力者としては、事実確認や言動がルーズというほかない。危うい人だと思う。心配ごとのタネが、また増えた』と書いている。 ここまで記者が自社の新聞に書くって素敵だ。他の新聞社ではあり得ないかも。毎日新聞の懐の深さよ。 毎日新聞20251008夕刊 031
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 08/10/2025三木清の「人生論ノート」を読んでるが、ぜんぜん頭に入ってこないのである。たぶん挫折する。でも漢字がかわいいのである。たとえば懐疑の懐とか独断の断。 「懷疑が方法であることを理解した者であつて初めて獨斷もまた方法であることを理解し得る」 010
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 07/10/2025昨日が十四夜の中秋の名月。 そして今夜は十五夜。 ひさしぶりに一眼を使った。 使い方を忘れて 最初はぼけぼけだったけど なんとか撮れた。 020
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 05/10/2025〈日本が大きく変わったと感じるのは、「ポピュリズム」の台頭／停滞する日本にとって、ポピュリズムも悪いことばかりとは言えない／民主主義の危機ではない。ポピュリズムは民主主義にとって本質的な構成要素／日本に欠けているのは、左派ポピュリズム〉 〈ニューヨークで33歳のインド系ムスリムの社会主義者が市長になることが確実視されている。その公約が、バスや保育の無償化、家賃値上げ停止、公営スーパーの開設。財源として1.5兆円を富裕層に課税〉 〈左派が台頭してこそ、富裕層に課税したり、賃金を上げたり、庶民のための政治の可能性も広がっていく／必要なのは、左派ポピュリズムなのだ〉 20251006毎日新聞 000
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 04/10/2025短歌において「名刺の魅力はすぐ分かるが、動詞の妙味を理解するには三年、『てにをは』の玄妙さを理解するには十年かかる」そうだ。 この本を最初図書館で借りていたのだが、マーカーを入れたい箇所がいっぱい出てきたので「いりの舎」から直接購入した。もう他のサイトでは売り切れていたからだ。 「てにをは」の見方が変わった。こんなに奥深いものだったのか。読み終わってなんかワクワクしている。自分も使えるだろうか。この本はバイブルになりそうだ。 000
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 04/10/2025寺を継がなかったことを悔やんでいる人に対して、高橋源一郎さんの回答が素晴らしい。 『あなたへの回答は親鸞が800年前にしていますよ。寺なんか継がなくていい。そもそも寺なんかどうでもいい。信仰心や宗教的確信なんかなくていい。死んだ親のことなんか知ったことか。そんなことよりあんたの「生きる」を大切にしろ』 『(親鸞は)「産業化した仏教」に関わる全てを否定しました。必要なのは「たったひとつかけがえのないなにか」を信じること。それは親鸞にとって「念仏」でしたが、実はなんでも良かったのです』 20251004毎日新聞 020
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 04/10/2025こんなカッコいい政治家がいたんだ。 斎藤隆夫は「国民は政治を監視し、監督する責任がある」という信念の元、軍部の政治介入に抵抗してきたらしい。 帝国議会で歴史に残る数々の演説があり、その中でも有名な1940年の「反軍演説」では議員を除名され、演説の一部が議事録から削除されたそうだ。 石破はその議事録に拘っている。「戦後80年見解と同じく、政界と世論への警鐘だろう」とこの「土記」には書かれている。 次の首相にこんなことに拘るような人物はいるのだろうか。 20251004毎日新聞 031
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 03/10/2025⑴ 96歳の歌人、馬場あき子さんが88歳の時のことば。沁みます。 「日本の芸術は型の芸術。型はだれがやっても同じなの。だのに違う。何が違うのかというと、その人の持っている教養、人格、人間性、そういうものが滲み出るのよ、型を通して。（略）その人間の質の高さが芸を決定する」 「私などの考えていた短歌というのは、もっと自分を差し出す、人間を、心を差し出す、自分のどこか真実なものを読者の前に差し出すものだったのに、今、そうではなくて、こんなふうな言い方ってあるよという、言ってみれば文芸的な、知的なニュアンスのおもしろさを差し出そうとしている」 ➡︎続く 110
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 29/09/2025日々茶番を見せつけられている。 しかしなんでステマバレた？ あんなん政府筋はみんなやってるやろ。 作り笑顔に鳥肌。 一番なってはいけない人物が有力って？ ステマより酷いデマ吐いてる。 類は友を呼ぶだろう。 神谷とくっつくんやろうな。 あかん未来が見える。 党員たちの良識に縋るしかない？ 空はこんなに劇的で美しいのに。 000
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 29/09/2025以前MさんがFBで薦めてはった本がやっと図書館に入荷され、僕の手元にきた。これはＸで投稿されたものを「カタリベの原稿」としてまとめたものだそうだ。森田富美子さんが長崎で被爆された時の様子が書かれている。夫であった人も呉で回天の訓練を受けている時に被爆していたのを晩年になってから娘を通して知ったそうだ。 000
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 29/09/2025一) おださくの「夫婦善哉」読みましたで。初めて読みましてん。映画は見たことありまへん。お店にもまだいっぺんも行ったことありまへん。 しかしなんでんなぁ、維康柳吉っちゅうやつはとんでもない奴でんな。仕事はろくにもせんと、商売してもすぐに飽きてもうて、店をなんど畳んだことか。飽き性やねん。で、ちょっと金が入ったら芸者呼んでどんちゃん騒ぎ、いや、金がのうてもどんちゃん騒ぎ。 そんな男にふりまわされながらも、持ち前の明るさと気丈さで、柳吉をささえる元芸者の蝶子。女遊びして散財してきた柳吉を、その都度、折檻するほどたくましいけど、健気やなぁ、ほんまに。柳吉のどこがええんやろ。 ➡︎続く 100
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 27/09/2025ちょっと違和感どころかおおいに違和感っていうか腹立たしさまんまん。 ・多くの国民が辞める必要を感じていない石破おろしに躍起になる自民議員。 ・その自民議員は裏金問題はなおざり。 ・マスコミもから騒ぎを好意的に捉えて放送。 ・高市が総務相時代に放送局に電波停止という圧力をかけたことを忘れた？ ・高市のヘアスタイルなんぞに注目して担当美容師にインタビューするマスコミ。 ・こども食堂で食事する茂木の厚顔無恥さ。政府は子ども食堂にどれだけの補助をしたというのか？ ・そんなことごとに何も気づかない感覚って？ 2025/9/28毎日新聞 010
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 27/09/2025① 8月23日に和泉市で開かれた「普天間から平和を伝えるキャラバン」で横田チヨ子さんの「サイパン戦を生き抜いて」を聞いてから、もっと詳しく知りたくなったので横田チヨ子さんが登場する「非業の生者たち」を手に入れ、やっと読了した。 集団自決はサイパン地上戦を始まりとし、グァム、テニアン、フィリピンそして沖縄を経て満州に至り、繰り返し起きたことということをあらためて学んだ。 集団自決をするという日本人の精神構造は、山県有朋が作った「軍人訓誠」に始まった。「軍人勅諭」「教育勅語」と続き、それを東條英機が「戦陣訓」に進化させたのだ。➡︎続く 100
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 25/09/2025小説は6年前に読んだ。途轍もなく面白かったが、中身についてはうろ覚えの状態で、再度読み直さなければと思っている。 とにかく、この映画の持つメッセージがびんびんと伝わってきて、特に妻夫木のセリフやコザ騒動の場面で、悔しさ、悲しさ、申し訳なさで涙が止まらなくなった。 この令和の時代になっても何も変わっていなく、虐げられるものは虐げられたままで、なにも僕が謝る必要もないのに、心のなかでごめんなさいを呟いていた。 「さあ、起きらんね。そろそろほんとうに生きるときがきた」 010
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 25/09/2025❶ 真っ当に生きていれば関係のないことだろうか？ 参政党の神谷が「悪法だっていうが、共産主義にとって悪法でしょうね。共産主義を取り締まるものですから」と発言したことに対して、人権団体「治安維持法犠牲者国家賠償要求同盟」が「弾圧的性格を軽視し、正当化するかのような発言は、民主主義と人権尊重という現代日本の根幹を否定する極めて危険な暴論」と抗議した。 治安維持法は1928年の改正で最高刑が死刑に引き上げられ、「目的遂行罪」が導入されたことにより共産党の協力者とみなされば摘発できるようになり、捜査当局の匙加減でどのような解釈も成り立つようになった。 ➡︎続く 121
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 24/09/2025『突然、数人の特高に囲まれ、荒縄で全身を縛り上げられた。車内に連れ込まれたかと思うと、雪にぬれた泥靴で顔を踏まれ、署へ連行された。つえで首の後ろを打たれた。8時間にも及ぶ拷問の始まりだ。「共産党員は殺してもいいというお達しだ」と特高。「名前を言え」。無言を貫く久治さん。暴行でオーバーや背広は裂かれた。床に押しつけられ、右腕を首筋までねじ上げられた時に気を失い、脱糞した』 参政党のいうスパイ防止法ができてしまうと、こういうことが再び起きると言うことだと思う。 毎日新聞2025/9/24夕刊 020
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 22/09/2025⑴ 社会学者・冨永京子さんへのインタビュー記事。なにもやっていない僕もちょっと勇気づけられた。この人の本も読んでみようかな。 以下、簡単に要約。 〜選挙によって党の分裂や政界再編性といった不安定な状況が始まることは、社会運動が発生する好機と言える。 日本は社会運動の参加が低調なのではなく、可視化されていない、潜在化した個人参加が多いのでは。ボランティアに参加したり、ネットで政治的な話題を論評したり、選挙の投稿を拡散したりなど、社会を変えうることをしているけれど、自分ではそれを社会運動とは捉えていない人が多くいるだろう。 ➡︎続く 111
門哉彗遙 @suiyomon.bsky.social · 19/09/2025先日、僕も参加した大阪弁護士会館での「クルドヘイト」の講演会について、鵜塚さんが記事をあげてくれています。 「離れた地域に住む私たちは果たして無縁な話なのだろうか」 010
