iiinova — where your digital self keeps evolving

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 05/07/2026

La Torre dei Conti, Roma. Fotografía de julio de 1934. Muchos de los edificios de su alrededor serían después demolidos durante las excavaciones de los Foros Imperiales. Al lado se puede ver el desaparecido Palazzo Nicolini-Sereni

030

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 19/03/2025

La escalinata de la basílica de Santa María Maggiore, Roma

090

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 15/02/2025

El mosaico del ábside de la basílica de Santa Inés en la Nomentana, desde cerca. La iglesia fue construida durante el pontificado de Honorio en el siglo VII (años 625-638) sobre la tumba de la mártir. #felizsábado

0131

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 04/02/2025

Buenos días ☀️ 🏛 Santa Maria Maggiore, Roma

041

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 18/01/2025

❄️ La fontana di Trevi bajo la nieve en una fotografía de los años cincuenta del siglo pasado

0102

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 17/01/2025

Piazza Pia vista desde el Castillo de Sant'Angelo antes del derribo de los edificios de la Spina di Borgo y la apertura de la Via della Conciliazione. Al fondo se ve la basílica de San Pedro en Vaticano

043

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 12/01/2025

El interior del Pantheon, la iglesia de Santa Maria ad Martyres, en una pintura de Giovanni Paolo Pannini (1691-1765).

1143

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 10/01/2025

La iglesia de Santa Maria ad Martyres, el Pantheon, con los dos campanarios barrocos añadidos. Pintura de Jakob Alt del 1836.

071

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 08/01/2025

Francis Towne (1739–1816) ✏️"The Temple of Vesta" 1781 🏦British Museum #FelizMiercoles

071

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 05/01/2025

En las catacumbas de Domitilla de Roma hay una pintura de la Epifanía en la que son representados cuatro Reyes Magos, dos a cada lado de la Virgen y el niño. #reyesmagos #nochedereyes

0101

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 05/01/2025

Adoración de los Magos. Mosaico de la basílica romana de Santa María en Trastevere. #ReyesMagos #felicesreyes

071

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 05/01/2025

Los Reyes Magos represenados en el mosaico de la iglesia de San Apolinar (Sant'Apollinare) en Rávena. #FelicesReyes #ReyesMagos

0111

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 28/12/2024

La matanza de los inocentes. Mosaico del del arco triunfal de la basílica de Santa Maria Maggiore en Roma (siglo V) #SantosInocentes

031

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 14/12/2024

Acabo de descubrir que existe una 'réplica' de Santa Maria in Cosmedin en California. 😊 La iglesia de St. Andrew en Pasadena. El interior también se inspira en las iglesias medievales romanas

060

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 13/12/2024

Roma guarda estas joyas románicas como testigos de su pasado medieval. Desde los más altos y majestuosos hasta los más pequeños y discretos, cada campanario cuenta una historia única. Hay muchos más que no mencioné, ¿echas en falta alguno importante? ¿Cuál es tu favorito? 🏰🔔

000

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 13/12/2024

EXTRA: El campanario de San Benedetto in Piscinula, en Trastevere, es el más pequeño de Roma. Dentro se conserva una de las campanas más antiguas de la ciudad.

110

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 13/12/2024

Sant’Eustachio, con su campanario de 1195-1196, fue levantado durante el pontificado de Celestino III.

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 13/12/2024

En Piazza Venezia, la iglesia de San Marcos tiene un campanario románico integrado en el palacio renacentista del siglo XV, una mezcla fascinante de épocas.

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 13/12/2024

Fuera de las murallas, el campanario de San Lorenzo fuori le mura es otro testimonio del esplendor del románico en los márgenes de la ciudad.

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 13/12/2024

En Santa Pudenziana, el campanario añade un toque románico a esta iglesia cargada de historia y tradición cristiana

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 13/12/2024

San Giovanni a Porta Latina, dedicada a San Juan, se encuentra cerca de la Puerta Latina de la Muralla Aureliana.

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 13/12/2024

En el Foro Romano, junto a la Basílica de Majencio y el Arco de Tito, está el campanario de Santa Francesca Romana

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 13/12/2024

El campanario de San Giorgio al Velabro, construido a finales del siglo XII, se apoya parcialmente sobre el Arco degli Argentari. Su pórtico del siglo XIII luce una inscripción que recuerda a Stefano Stella.

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 13/12/2024

En el monte Celio encontramos el campanario románico de Ss. Giovanni e Paolo

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 13/12/2024

La Basílica de San Crisogono, aunque reformada en el siglo XVII, conserva su campanario románico como un vestigio del pasado medieval de la ciudad.

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 13/12/2024

En Santa Croce in Gerusalemme, el campanario románico fue construido bajo el pontificado de Lucio II (1144-1145).

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 13/12/2024

Cruzamos al Trastevere para admirar el campanario de Santa Cecilia 🎺🎻🎼. Un testimonio del románico en este barrio tan pintoresco y lleno de historia.

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 13/12/2024

En pleno centro de Roma, junto a la Vía del Corso, se encuentra el campanario románico de San Lorenzo in Lucina. Reconstruido en el siglo XII, fue levantado durante el pontificado de Pascual II y completado en 1196.

110

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 13/12/2024

En Santa Maria Maggiore, las campanas resuenan con fuerza 🔈🔉🔊. Este campanario es un ejemplo perfecto de cómo la arquitectura románica se fusiona con la monumentalidad de esta basílica.

110

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 13/12/2024

Comenzamos con Santa Maria in Cosmedin, uno de los campanarios más altos y conocidos de Roma. Su imponente estructura domina la plaza, convirtiéndolo en un ícono del estilo románico en la ciudad.

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 13/12/2024

Los campanarios románicos de Roma son verdaderas joyas de la arquitectura medieval. Hoy haremos un recorrido por algunos de los más destacados, cada uno con su propia historia. ¡Acompáñame en este viaje por las alturas romanas! 🧵

182

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 04/12/2024

La iglesia medieval de Santa Maria in Aracoeli vista desde el Capitolio. 📷 Fotografía de la segunda mitad del siglo XIX.

060

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 29/11/2024

Los mosaicos del arco triunfal y el ábside de la basílica de Santa Práxedes (S. Prassede). Decorada durante el pontificado del papa Pascual I en el siglo IX

081

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 23/11/2024

Cripta de Santa Cecilia en las Catacumbas de San Calixto. Roma. Allí está colocada una copia de la estatua de la santa, obra de Maderno y esculpida en 1599. La original se encuentra en la basílica del Trastevere.

090

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 23/11/2024

Iglesia de Santa Cecilia en Trastevere. Roma. Mosaico del ábside de época del papa Pascual I (817-824)

091

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 17/11/2024

Castillo de Sant'Angelo 🌙Buenas noches🌕

090

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 16/11/2024

Entender bien el contexto histórico y arqueológico es clave para evitar caer en mitos románticos que simplifican la historia del cristianismo temprano. Espero que este hilo te ayude a ver las catacumbas bajo una nueva luz🌟

130

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 16/11/2024

A partir del siglo VI se extiende la práctica de hacer coincidir la celebración eucarística con la tumba del mártir. Se construyen basílicas en cementerios subterráneos, como las de Nereo y Aquileo en Domitilla, o adaptan ambientes como el de Felice y Addauto en Commodilla.

140

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 16/11/2024

La gran potenciación del culto organizado en las catacumbas ocurre bajo el papa Dámaso (366-384). Él impulsó las intervenciones monumentales y la promoción del culto a los mártires, marcando un cambio significativo en su uso.

110

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 16/11/2024

Los espacios más amplios en cruces de galerías o criptas empiezan a desarrollarse en el siglo IV, después de las persecuciones. La escasa amplitud solo permitía todavía conmemorar a los difuntos o rendir culto a los mártires en grupos pequeños de fieles.

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 16/11/2024

Además, estas catacumbas no eran lugares secretos. Eran propiedades comunitarias o de la Iglesia, bien conocidas por las autoridades romanas. Durante las persecuciones del siglo III, estos cementerios llegaron a ser confiscados y luego restituidos por la autoridad imperial.

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 16/11/2024

Una primera dificultad para sostener el mito de las reuniones clandestinas es la propia estructura arquitectónica. En origen eran galerías estrechas y estancias reducidas diseñadas exclusivamente como cementerios. No eran espacios prácticos para reuniones.

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 16/11/2024

Los cementerios subterráneos cristianos empiezan a difundirse ampliamente a inicios del siglo III. En Roma, tenemos la primera mención de un espacio comunitario de este tipo en esta época: el cementerio de San Calixto, de los tiempos del papa Ceferino (198-217)

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 16/11/2024

Las catacumbas no eran lugares de reuniones secretas habituales ni refugios. Este concepto erróneo surge por desconocer la estructura, origen y uso real de las catacumbas en los primeros siglos del cristianismo.

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 16/11/2024

Según este mito, las catacumbas servían como refugio clandestino durante las persecuciones para practicar el culto cristiano en secreto. Sin embargo, esto no es cierto. ¿Por qué? Vamos a desmentirlo. 👇

100

Roma Medieval / Pablo Díaz @romamedieval.bsky.social · 16/11/2024

Ayer, mientras ojeaba un libro de divulgación de Historia del Arte en una librería, me topé con un error muy común sobre el periodo paleocristiano en Roma. Un mito que parece resistir el paso del tiempo: que los cristianos usaban las catacumbas para reunirse en secreto. 🧵

1151