iiinova — where your digital self keeps evolving

Reposted by Emre Taş

Perla @rindiberdus.bsky.social · 30/12/2025

Zülfü ile Memi'nin, Ali Bey ile Aynişâh'ın, Dragan ile Miru Hatun'un...hikayeleri. Hepsi birbirine bağlı hikaye içinde hikayeler. Tarihi dönem post-modern tekniklerle kurulu bir roman. Kurgusu hakkaten güzel ancak beni en çok dili etkiledi. @rivayetederlerki.bsky.social

0171

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 04/07/2025

Osman'ın rüyasındaki ağaç "devletlü" idi, göçerlikteki gibi kült değildi ama Tanrısaldı. Ozan, "gölgeli kaba ağacın kesilmesin" diye dua kılardı. Devlet donanmaya ağaç istediğinde direnen yine halktı (1770, Kartal). Nakkaş müderrisi resmederken onu ağaçla koyun koyuna düşledi...

Dede Korkut'tan ozanın dinleyicilere seslenişi. Minyatür: II. Bayezid dönemi (1481-1512) müderrislerinden Molla Bebek Çelebi bir ağaca yaslanmış, öğrencisi ona bir fincanda içecek uzatıyor. Tercüme-yi Şakaik-i Numaniyye, çev. Mehmed Hâki, 1558-1567, res. Nakşî, TSMK H. 1263.

140

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 03/07/2025

Yürü yigit keklik namımuz kalsun Kene getürenler bahşişin alsun Kırun bacakların hep yayan kalsun Yayan kalana da çalun gagayı

0141

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 01/07/2025

"Ey azîz bilgil kim bu zamân-ı âhirede bir nev âyineler icâd olunmuşdur kim, her kimin çehresi donuk, tahte'l-çeşmi kara, benzi soluk dahi olsa filitîre dirler bir cilâ-yı sûretâ-yile kevserden nûş eylemiş gibi şavkır, hûriyândan sanılur, nice cânlar alur, hafazanallahiteâlâ."

040

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 30/06/2025

"Diyâr-ı İsveç'den Demürbaş Şarl, hünkârun etegüne ilticâ kılup hiss-i şükrânî-yile 'sarâyuna demürbaş ola' deyüp îkeâ dirler eşyâ-yı bin-para getürmiş idi kim tümden perâkende olup ehl-i tevhîd tarifnâmesüne kıyâs ile güc-belâ tevhîd itdiler. (İ)nsân-ı (K)âmil (E)vüne (A)lmıya."

Görsel imagefx YZ ile oluşturuldu. Hikâye kurgudur.

050

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 27/06/2025

"Ol diyârda mevsim yaz mıdur? Bu nağmeler nâz niyâz mıdur? Benim göñlüm kar u buz mıdur? Bilemezim kim, nice bileyim. Tesellîler ney mi mey midür? İçer isem ey kâdî esbâbı bellidür. Şâyialar hayr mı şer midür? Bilemezim kim, nice bileyim, oy."

1720 Okmeydanı sünnet şenliğinde esnaf alayı içinde tanbur çalanlar. Vehbi, Surnâme, res. Levnî, 1720-1728. TSMK A. 3593.

061

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 26/06/2025

Anlamayanlar için sarih bir dille ofsayt: Muhâcim yigit kürre kendüye irsâl olundukda hasmın hatt-ı kal'asına son müdâfi hasımdan ziyâdece yakın ise tecâvüz-i hatt yâhud ûfsayd dirler. Kimiler buna bid'at dimişlerdür fe-ammâ bu Ebü'l-fethün tâife-yi beleşânı men içün kodığı hakk töredür.

041

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 25/06/2025

"Bağ u bağçede vücûdı setr idesin. Paçayı curâba idhâl idesin. Mel'ûn fâş olmasıyiçün beyzâ libâs giyesin. Eve gelicek önüni ardını yokladasın. Mereti gördükde cımbîz ilen koparasın aslâ el sunmıyasın. Biiznillâh nesne tokınmaz. On güne harâret ü ishâl zuhrider ise tabibe varasın."

Bilindik kene tedbirlerinin Osmanlı üslubuyla söylenişi. Görsel kurgusal olup google imagefx ile üretilmiştir.

041

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 23/06/2025

Ne paşayım ne kapudan Nasîbim yokdur tapudan At şinanay ey kargocu Gelüp alasın kapudan

Sıcaktan bunalan şair Sadî gölgelenirken aniden bir kapı açılır ve bir güzel kendisine soğuk içecek sunar. - Sadî, Gülistân, res. Emîr Halil, Hoca Gıyaseddin, Hoca Ata ve Mevlana Şihab, Herat, 1427. Dublin Chester Beatty Müzesi, Persian 119.36.

020

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 21/06/2025

— Kapuyı örtmeyün, örtmeyün!.. Yeniçeri Kâtipliği Sınavı'nı bu sene dahi kaçuramazım! — Yetdün yoldaş müsterîh ol, zamân vâr.

1720 şenliğinde zerde-pilava saldıran yeniçeriler. Vehbî, Surname, res. Levni, 1720-28. TSMK A. 3593.

020

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 20/06/2025

🦜— Abi nasıl 1000 sayfa tez yazılır?

030

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 17/06/2025

— Aslen bu yoğ idi derûnumdan neş'et itdi. Levnî, 1720'de Okmeydanı ve Haliç'te düzenlenen sünnet şenliklerinin anlatıldığı Surnâme'yi resimlemekle görevlendirilmişti. Eserin sonuna doğru imzasını atarak kendini resmetmeyi ihmal etmedi. Ponçîkü'l-nakkaşân.

041

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 15/06/2025

Veo alternatif tarih yapımlarına da kapı aralayacak gibi. :)

010

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 15/06/2025

Miskîn Vînî çalar sazı Dolanur bâğ içre bâzı Çölmeğ içre yağ ile bal Alur gönlin koyar nâzı

020

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 14/04/2025

MİNYATÜRLÜ SÖZLÜK 🧵 "Abdaldan paşa, ağaçtan maşa olmaz" Nitelikleri uygun olmayanlar verilen görevleri yapamaz, makamları kaldıramaz. Abdal, Kalenderî, gezgin derviş ⬇️

Minyatür ablümünü sipariş veren Fransız misafir Pierre Girardin bu dervişe, “ne Allah ne şeytan tanırlar, dünyanın en azılı suçlularıdır” diye kayıt düşmüş. Elindeki keseye bakılırsa gezgin derviş, baş aşağı ettiği kesesinin boş olduğunu göstererek para dileniyor. Figures Naturelles de Turquie, res. Hüseyin İstanbulî [?], 1688. Fransa Ulusal Ktp., N. Od. 7.

Görevi nedeniyle İstanbul’a seyahat eden Pierre Girardin'in, Türk nakkaşa sipariş ettiği kıyafetnâmede derviş-seyyah tipine yer verilir. Dervişler nefislerini terbiye etmek ve Tanrı’nın hikmetlerini keşfetmek için seyahatlere çıkarlar, geceleri tekke, mağara veya harabelerde yatarlardı. “Örümcek Dede dervişi” notunu taşıyan minyatürdeki bu figür, ellerinde bohça ve asasıyla seyahat hâlinde görülüyor. Figures Naturelles de Turquie, res. Hüseyin İstanbulî [?], 1688. Fransa Ulusal Ktp., N. Od. 7.

2184

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 11/04/2025

Bozoklu Şeyh Celal ayaklanmasının Osmanlı paşası Şehsuvaroğlu Ali Bey tarafından bastırılması. Bitlisli Şükrî’nin Selimnamesi’nde yer alan bu minyatür, Osmanlı saray nakkaşhanesinin pek yeğlemediği biçimde, bir halk hareketini ilk kez betimliyor.

Celali isyancıları (solda) ve Paşa'nın kuvvetleri. Şükrî-yi Bitlisî, Selimnâme, res. Pir Ahmed, 1530, TSMK H. 1597-98, s. 264a.

Kadınlar ve çocuklar. Şükrî-yi Bitlisî, Selimnâme, res. Pir Ahmed, 1530, TSMK H. 1597-98, s. 264a.

1112

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 10/04/2025

Bikaç hû eyledi kırdı feverânı Celâlî olıcak saldı cereyânı Kıyıcınun çohdur fısk u hezeyânı Gel kardaş aldanma yık şu devrânı Târîh-i Zemânevî, 1446, s. 46.

Pikachu. Parodik yapay zekâ çizimi (imagefx).

0101

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 09/04/2025

"Ol devirde reâyâ bey' ü şirâyı yâ'ni alum satumı kat' ü terk idüp aduna bey'-kat' dirlerdi, taleb-i adl ile akçamuzı var u yoğa sarf itmeyüp adl'den hâric olan ehl-i örf taallukâtuna akça yidürmezüz deyü isyân-ı mûnise kılurlardı. İbâdullâhun kılıncı uş ol iş idi." Tarih-i Zamânevî, 1446, s. 27.

Bir Balkan kasabasında pencik oğlanlarının toplanması. Uzun başlıklı devşirme emini, acemilere verilecek yol harçlığını hesaplarken yanındaki kâtip de çocukların kimlik bilgilerini ana deftere geçiriyor. Ârifî, Süleymannâme, res. ?, 1555 civarı, TSMK H. 1517.

072

Emre Taş @rivayetederlerki.bsky.social · 08/04/2025

"Bir zâlim Nemrûd var idi, anun âkibeti nic'oldı? Mâzînün zâlim Nemrûd'ını bir sinğek-i sagîre ilen helâk eden Rabbülâlemîn zamâne nemrûdlarunı dahi küçürek bir sinğekden sagîrü's-sagîr bir sebeb ilen kat'iyyen helâk ider." Şabkalu Nâcî Beğ, Yalan u Talan Falan ü Fülân, s. 10.

İbrahim Peygamber mancınıkla Nemrud tarafından ateşe atılmaya çalışılır. Nişaburî, Kısâs-ı Enbiyâ, res. ? (Kazvin), 1570-80, NYPL Spencer Pers. ms. 1.

Nişaburî, Kısâs-ı Enbiyâ, res. ? (Kazvin), 1570-80, NYPL Spencer Pers. ms. 1.

0173