ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 21/09/2026批評会のパネリスト、オンラインなのにここまでの緊張がじぶんに生じることに驚き。話しているあいだは小津さんの顔を見て、ぼんやりやり過ごしていた。 オンラインっていいね、でも。みたいひとがみれるから。 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 17/07/2026今月末締切らしい書評，通読は早めに終えたけど 1文字もかけていない。でも一日で終わるみたいな謎の自信がある 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 15/07/2026トマト屋がトマトを売っている 泣けよ／川合大祐についてツイートしてしまったけど、あんまTwitter向きじゃなかったのでこちらで。 オブザリ（私はザ・ブック・オブ・ザ・リバーをザブザリではなくオブザリと呼びたい）でなければ、つまりリバーワールドだったらいくら言及してもよい。逆にいま9/21までオブザリ言及できないので、反動きている。 111
Reposted by ササキリユウイチ海馬（umiuma） @umiumasenryu.bsky.social · 07/07/2026今年11月の連休、松山は川柳イベント祭りです。ぜひ遊びに来てください。 11/21（土） 愛媛県県民総合文化祭川柳大会 11/22（日） 午前 現代川柳批評会 西脇祥貴、雨月茄子春他（予定） 午後 らくだキャラバン句会IN松山 会場 COMS (松山市男女共同参画推進センター） #現代川柳 #川柳 163
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 06/07/2026土日、ポー「モルグ街の殺人」（原文と照らし合わせて）尾辻克彦「父が消えた」、コールハース「ジェネリック・シティ」（原文と照らし合わせて）、ジル・ドゥルーズ『襞ーライプニッツとバロック』を集中的に読んだ。かなり面白くなってきました。 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 24/06/2026机という水平な面に、書籍を広げて読むのってあまり良くない気がしてきた。私の読む本に文庫はほぼなく、大抵大きかったり重かったりするのもあるので、机を利用することも多いからそう思うのかな。ともかく首に負担を感じる。 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 24/05/2026今日はどっしり椅子に座って事務的なことをやりたくて、何かやった気になるのはまずいから、朝、夕ご飯までの買い出しをおえて、できたメガネや、でた処方箋と薬の引き換えなどの外出作業をやることをむしろ禁止した 日記とかも、やると何かやった気になってまずい とかおもうが 日記じたいがやりたいことならばやったほうがいい(それが結果的にテクストを産むようなことも含めて) 020
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 22/05/2026労働しながらでもちょっとずつ本は読めるが、ハードなことが全く考えられない。しっかり読めたということが、少し書き起こすことができて再整理できるということなら、読めてない 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 22/05/2026労働にとられたリソースがおかしいことになっている。 リングフィット、2weeksあけて、二日連続ミニゲームだけした 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 19/05/2026今読むと難しい自分のメモなのだが、要するに？ 破調したり言葉を断片化したりする（＝定型を中断する） ではなく 定型という物理的なフレームがガツンと途中で遮断（中断）してしまう であること に賭けたい、そうなったときに、 真理への忍耐などというものをそもそも許さない定型 という話を考えている、ということ？ 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 19/05/2026森砂季さんの「右から絞首刑」とか「肉をこねる」とか、文を繰り返し使うの凄いいい。作品もめちゃくちゃいい。 110
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 10/05/2026おもしろい川柳についてどう面白いのかを書くと、散文で面白さにパチった回路を表現するのって難しいなと思うのだが、同時にスッキリしてしまう。そうして、スッキリしたあと、おもしろい川柳はおもしろいままなのかな。スッキリするのはすごく気持ちがいい（というか気持ちいいことをスッキリと言っている）。面白さの格が上がる感じはある。でもそれ私だけ？ 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 06/05/2026暦通りに休む仕事をしているからGWは平凡で、そして終わるのだが、サラリー業務の重圧に押しつぶされそうになっている。のか、思想というものの停滞感に対する絶望感にやられているのか、よくわからない。よくわからないが、来月から川柳の締切システムを増やし、数を増やす、考える時間も増やす、そういうことをする。そして、元気がなくなることの原因を取り去り、また軽い運動も始める。万事がギリギリで運び、来年のどこかで何か紙の束を作れるかもしれない、そういうことにワクワクすることにする。 010
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 06/05/2026しかし、川柳EXPOに投句できなかったことはずっと後悔していたが、実際本を見てみたらまあいいかと思った。それはこのEXPOがなんだか次のフェイズに入った感があり、それは参加ももちろん、目撃にも満足感があるからかな，と思った。好きな川柳を見つけることを、川柳とは何なのかというハードな問いを、見かけのポップさ（EXPOはポップだ）に反して（それはまつりぺきんさんの川柳作品のような）ハードなものを突きつけてくるような、そういうものになっていた。 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 06/05/2026川柳EXPOの川の方を持ち歩いて帰省した（特に意味はなく）。 ところで、私はEXPOに投句できていない。2月ごろの投句締切だったと思うが、25年10月〜2月までにかけて死にくっついて離れていく過程を過ごし非常に具合が悪かったので不可能だった（EXPOのためにできたのは１句だけだった）。戻り、25年11月の文フリには一応いき、過呼吸になりながら買い周り、顔を合わせた人には合わせて会話が不可能なことを伝えたりした。 5月現在、原因を取り除き元気になったので「元気になりましたね」などと方方から言ってもらえ、それを伝えることが成功してよかったと想った。 020
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 19/04/2026つり革で十字倒立をしなさい／睡見 睡見さんが作った川柳１句、 UFOキャッチャーにするマニキュア／松浦やも シルバニアに歯医者みたいなことわざが金のエンゼルを野原に放しにゆく 松浦やもさんの川柳三句、 の鑑賞。 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 04/04/2026「川柳句会未訳」という大月陽星さん・花島照子さんのお二人？が主宰？している句会？の冊子？が文学フリマで出るらしいけど、大変楽しみ。どういう形態かはわからないけど、誰かが句会を互選句会をやった評が集まっている（要するに自分がやるビー面やら何やらだが）ことの報を読みたいとずっと思っていて、それが何個もある状態がひとまずあってほしい 210
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 03/04/2026ブラシエ『解き放たれた無』を買ってきて読んでいる。思想書は、解説などなどで位置付けや議論の運び，ハイライト、コーパスを確認してから読むことが多い。が、この本は、それなりに難解だと言われたり、していて待望の新訳だ、記念碑的だ、といわれたりしている。すると逆に，素直に読んでみたくなり、基本何が難しいとされているのか、何が力点なのかを知らないままに読みたくなった。なので頭から順に読んでいる． 100
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 29/03/2026note.com/sasakiri/n/n... 「あるていどハシビロコウでまあいいか／今田健太郎」を要約しない二〇の川柳について【柳論】｜ササキリ ユウイチ 久々に柳論をかきました。 今田さんの句を題とする句会における二〇の川柳を読むことで柳論を書きました。 川柳をつくりたくなる、やってみたくなる文章のはずです。note.com「あるていどハシビロコウでまあいいか／今田健太郎」を要約しない二〇の川柳について【柳論】｜ササキリ ユウイチ一人当たり２句を提出するが、１句は題詠とされ、もう１句は雑詠（題と無関係）とされるルール。しかし、どの句が題詠であるか否かは明らかにはされない。題句はあらかじめ与えられている程度の理由により、もしかしたら、２句とも題句と関係があるかもしれないし、無関係かもしれない。そうした疑念が生まれるスリリングな句会をやっていた（川柳句会裏紙、川柳句会表層）。 川柳句会表層の第６回では、「あるていどハシビロコ... 011
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 29/03/2026#川柳句会表層 「あるていどハシビロコウでまあいいか／今田健太郎」 の回 ササキリユウイチ・佐藤移送・大月陽星・林やは・栫伸太郎・牛田悠貴・石山ふね・福士かれん・綿貫文・郡司和斗 最終回の作品と互評です！ note.com/sasakiri/n/n...note.com川柳句会表層 「あるていどハシビロコウでまあいいか／今田健太郎」 の回｜ササキリ ユウイチ匿名の互評の川柳句会の句と、（無記名状態での）選評との一覧。２０２６年２月の第６回最終回。 参加者は、 ササキリユウイチ・佐藤移送・大月陽星・林やは・牛田悠貴・石山ふね・福士かれん・綿貫文・郡司和斗・栫伸太郎 の１０名。 題「あるていどハシビロコウでまあいいか／今田健太郎」 の題詠と自由詠の２句提出。 ただし、題詠と雑詠を分けずに提出して選。 在るってだけで金魚盛ってきたからね／牛田悠貴 &... 011
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 24/01/2026#川柳句会ビー面 2025年12月 投句一覧。 nes・ササキリユウイチ・スズキ皐月・ラム＝ラグドール・佐藤移送・公共プール・南雲ゆゆ・嘔吐彗星・城崎ララ・大月陽星・小野寺里穂・海馬・牛田悠貴・石山ふね・福士かれん・綿貫文・西脇祥貴・郡司和斗・雨月茄子春・黒澤多生 note.com/sasakiri/n/n... 023
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 29/12/2025#川柳句会表層 「人は物質（もの）になり盡きんとす陽は中天 ／三橋兎猿子」の回 ササキリユウイチ・佐藤移送・大月陽星・林やは・牛田悠貴・石山ふね・福士かれん・綿貫文・郡司和斗 作品と評 の note記事 note.com/sasakiri/n/n...note.com川柳句会表層 「人は物質（もの）になり盡きんとす陽は中天 ／三橋兎猿子」の回｜ササキリ ユウイチ匿名の互評の川柳句会の句と、（無記名状態での）選評との一覧。２０２５年１２月の第５回（／６回）。 参加者は、 ササキリユウイチ・佐藤移送・大月陽星・林やは・牛田悠貴・石山ふね・福士かれん・綿貫文・郡司和斗 の９名。 題「人は物質になり盡きんとす陽は中天 ／三橋兎猿子」 の題詠と自由詠の２句提出。 ただし、題詠と雑詠を分けずに提出して選。 The Yohji Yamamoto 石臼 石畳／大月陽星... 122
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 20/12/2025石田柊馬作品集（LPの森……)を、通読するの、信じられない時間がかかる。「道化師からの伝言」だけで4時間かかった。4時間かかるというのはどうでもいいことかもしれないけど、分量にたいして長すぎるし、知らないからかかるのか、なまじ知っているからかかるのか、集中してないからかかるのか、集中しすぎてかかるのか。 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 20/12/2025ザブザリの各章の本がどういう本でどういうことが考えられるのかを考えてみるようにして読んでみた。ありえない疲労がきた。 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 22/11/2025そういうわけでbs開いてみて、こちらたTLを構築してもいいのかもしれない。いま、ほぼ楡原級さんと綿貫さんとの投稿だけで満たされていて疎なんだけど、いずれもすごい面白くて、わー、面白い、っておもって自分が意味ないこと呟く気持ちができた(故に呟いてけている) 020
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 22/11/2025Twitter耐え難くなってきて（そうはいっても何ヶ月も「見ている」といえるろどみているというわけでもないけど） 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 09/11/2025#川柳句会表層 題「⚪︎⚪︎に刃物は必需品である／渡辺隆夫」の回 ササキリユウイチ・佐藤移送・大月陽星・林やは・栫伸太郎・牛田悠貴・石山ふね・福士かれん・綿貫文・郡司和斗 x.com/you_rissk/st... 021
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 07/10/2025note.com/sasakiri/n/n...note.com川柳句会表層 「せせらぎの辞典は軋む舟である／南雲ゆゆ」の回｜ササキリ ユウイチ匿名の互評の川柳句会の句と、（無記名状態での）選評との一覧。２０２５年９月の第２回（／６回）。 参加者は、 ササキリユウイチ・佐藤移送・大月陽星・林やは・栫伸太郎・牛田悠貴・石山ふね・福士かれん・綿貫文・郡司和斗 の１０名。 題「せせらぎの辞典は軋む舟である／南雲ゆゆ」 の題詠と自由詠の２句提出。 ただし、題詠と雑詠を分けずに提出して選。 半獣の捺印マット買い溜めて／ササキリユウイチ &n... 011
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 01/09/2025#川柳句会表層 「馬一匹を秘め 鏡の裏の平成元年／飯尾麻佐子」の回 ササキリユウイチ・佐藤移送・大月陽星・林やは・栫伸太郎・牛田悠貴・石山ふね・福士かれん・綿貫文・郡司和斗 第一回の作品と評です！ note.com/sasakiri/n/n...note.com川柳句会表層 「馬一匹を秘め 鏡の裏の平成元年／飯尾麻佐子」の回｜ササキリ ユウイチ匿名の互評の川柳句会の句と、（無記名状態での）選評との一覧。２０２５年８月の第１回（／６回）。 参加者は、 ササキリユウイチ・佐藤移送・大月陽星・林やは・栫伸太郎・牛田悠貴・石山ふね・福士かれん・綿貫文・郡司和斗 の１０名。 題「馬一匹を秘め 鏡の裏の平成元年／飯尾麻佐子」 の題詠と自由詠の２句提出。 ただし、題詠と雑詠を分けずに提出して選。 両利きになってから手をつかいたい／栫伸太郎 ... 021
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 30/08/2025気を抜くとすぐツイートでメモをやり切ろうとしてしまう。形象の消尽後（言葉を物に帰属させることから距離を取ること）における言説のポジティブなところは、やはり白痴とそうでないものの交代な気がする。そこにカテゴリが働く。カテゴリが働くということを認識することが倫理だと思う。 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 17/08/2025記憶が身体である、と言えるのは、超越論的な要請からのみだけで有効な気がしてきました。私、「である」側が思惟属性、「がある」側が延長属性。図式自体が並行論っぽくなる。 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 06/08/2025今まで私はある断言の形式を、行為としての言うこととして、並びに論理形式として捉える思考の傾向があったのだが、むしろ距離というのは、表象像の時間変化とプラトー領域について思考したほうがいいと考えるようになった。なのだが、この二つをむしろ交代して行き来するべきだったのか、と、やっと綜合のほうに頭が向かい始めている。 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 02/08/2025「欲望による実在的区別の増大は、精神の活動力能の増大あるいは減少の秩序そのものにより少なく依存することであり、…」（江川『アンチ・モラリア』p311） すごい。コナトゥスの変形というより、秩序の交代。 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 01/08/2025思惟属性、観念の特徴として、互いに無関係で、互いに依存せずに思考できるものを思考できるという実在的（≒想念的、対象的）-形相的区別の能力を極端にすると、属性から実体を算出できるし、これに並行論を持ち込むとある身体系属性が考えられ、すると、器官を身体の属性と捉えることができる、というやばいステップを踏む。と、生産自体をアプリオリではなくアポステオリに思考できる。っていう理路が『アンチ・モラリア』の半分までにある。 100
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 01/08/2025あまり今まで破壊的な鏡が複数あることと、一枚の鏡との差異がわかっていなかったが、まず分裂的なものの行使（…であれ…であれ)という距離の表現の工程(第一段階)だったんだな。ただし、ここに身体を加えて思考しないと簡単に複数の鏡になってしまう、と（非共可能的なものの現働化）。この現働化自体を問題化＝すなわちこれを身体に貼り付ける原理という分裂の第二の行使がないと、容易に鏡が増える（対言に回収される）。 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 01/08/2025note.com/sasakiri/n/n... 「表情が歩いて来たら眼帯の風景なんだな／墨作二郎」の回 note.com/sasakiri/n/n... 「板わさや かの執刀医急逝す／石田柊馬」の回 note.com/sasakiri/n/n... 「煉獄はぽんのり灯る窓ふたつ/西脇祥貴」の回 note.com/sasakiri/n/n... 「湖に点滴をして青い針／平岡直子」の回 note.com/sasakiri/n/n... 「手毬唄以外のコギト・エルゴ・スム／川合大祐」の回 note.com/sasakiri/n/n... 「妄想で出来たのも有る四天王」 (末・四・25)の回note.com川柳句会裏紙 「表情が歩いて来たら眼帯の風景なんだな／墨作二郎」の回｜ササキリ ユウイチ匿名の互評の川柳句会の句と、（無記名状態での）選評との一覧。２０２５年２月の第１回（全６回を予定）。 参加者は、 ようなの・ササキリユウイチ・佐藤移送・栫伸太郎・桜庭紀子・牛田悠貴・郡司和斗 の七名。 題「表情が歩いて来たら眼帯の風景なんだな／墨作二郎」の題詠と自由詠の２句提出。 ただし、題詠と雑詠を分けずに提出して選。 裏紙だけでできたくす玉／佐藤移送 我らが（？）【川柳句会裏... 021
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 31/07/2025エチカ4部序文では、実のところあまり意味のない語（例えば善悪）が、人間本性の型として人間の観念を形成するにあたっては、その語を"保存"して用いることが有益であるとされている。そこで、度々思うのだが、論理学の形式の例文（例えば「アダム」）は、アダムに対するコンテクストが乗っかっていて、というかあらゆる言説にはコンテクストが乗っかっていて、これには一応こちらとしても乗っているということの意義や動機が私には皆目わからないが、この《保存》の意を企図するならばわかるかもしれない、などと思う。そうじゃないと、話せないことがある（そうじゃないと顕れない欲望がある）、というわけ。 000
ササキリユウイチ @ririri-you.bsky.social · 31/07/2025確かに因果性が即道徳につながるというのは、因果性を仮に論理学と呼ぶなら、論理学が無能力（ある対象が与えられ"ない"こと）と道徳の根源であるというニーチェの指摘を思い出せるが、他方、因果性を欲望との関係で見た場合に、欲望と論理学（あるいは対言と言ってもいいのかもしれない）との対応が、まだ曖昧-混乱である。だけど、ここが本丸という感じがする。 000
