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うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 05/10/2026

#故事三国志(蜀書・秦宓伝) 原文: 葉公好龍読み: 葉公龍を好む意味: 見せかけだけ楚の葉公は龍が好きで、家の至る所に龍を描かせていたこの話を聞いた龍が天から下りてきた‥ 本物の龍を見た葉公は肝を潰して逃げた口では立派なことを言っても… 理想を語ることと、現実を背負うことは別である ( 盤竜鏡/銅鏡/百度より )

0100

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 03/10/2026

#故事　史記(屈原賈生列伝) 原文: 顛倒黒白読み: 白黒を顛倒す意味: 真実を捻じ曲げる白を黒と言い、正しいものを誤りとし、上下、是非を逆転させる屈原は『道理を見失った者には真実が見えない』と讒言や誤った情報も、繰り返し語られれば、　いつしか事実であるかのように、受け取られてしまうゲッペルス宣伝相の名言「嘘も百回言えば真実となる」　という言葉も、その危うさを象徴している… ( 牌坊/陳芳/珠海市 )

1220

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 01/10/2026

Japan Airlines The Arc of the Sun(太陽のアーク) JALグループの旧ロゴマーク 2002年日本航空(JAL)と日本エアシステム(JAS)が経営統合 2010年　経営破綻 2011年　稲盛和夫会長のもとで経営再建を進める原点に返り、日本の誇りや創業当時の初心・感謝の気持ちを取り戻す… 「鶴丸」ロゴへと戻した JALは、LCCとの明確な差別化により、航空市場での存在感を堅持 ( JAL/A300-600R/成田空港 )

Japan Airlines
Airbus A300-600R
Narita International Airport

1231

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 30/09/2026

#故事孟子(万章上) 原文: 斉東野語読み: せいとうやご意味: でたらめな噂やいい加減な説もともとは、斉国東部の民間に伝わる田舎の話や噂を指した言葉孟子は、根拠の乏しい取るに足らない話として「斉東野語」と表現した「根拠も確かめず、もっともらしく語られる話」は、孟子の時代から約2,300年たった今も、形を変えて繰り返されています… ( 馬蹄寺周辺/祁連山脈/甘粛省張掖市 )

1271

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 29/09/2026

#故事朱熹(訓学斎規) 原文: 読書有三到読み: 読書に三到有り意味: 心を集中させて、声を出してよく見て読む読書で一番大切なのは集中して、その内容をしっかり読み取ること先入観にとらわれず、異なる意見にも目を向けなければ、知らず知らずのうちに確証バイアスに陥り、考えが偏ってしまうことも… (朱熹/易繋辞冊/国立故宮博物院)

朱熹が書いた『易繋辞冊』
「仰則観象於天、俯則……」仰いでは象を天に観、俯しては法を地に観る
あらゆる現象をくまなく観察し、そこに隠されている普遍的な真理や道理を徹底的に窮める

0241

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 28/09/2026

#故事　史記(魏世家) 原文: 抱薪救火読み: 薪を抱きて火を救う意味: 災害を食い止めようとして災厄を大きくする戦国時代、秦が魏に攻め込んだ際、魏の安釐王は段干子の進言を受け、秦に土地を割譲して和睦を求めたこれに対し蘇代は、薪を抱えて火を消そうとするようなものだと諫めた目先の対処に追われるのではなく、物事の本質を見極め… 適切な方法で対処することが大切だという教訓 ( 福州園/中国庭園/那覇市 )

1232

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 27/09/2026

#故事荀子(勧学) 原文: 学不可以已読み: 学は以て已むべからず意味: 学問は中途でやめてはならない移動中も本を読んでいたといわれるナポレオンや東芝を再建した土光敏夫も読書家として有名読みかけの本が、家中に何冊もあったというから凄い高いところに登って広く見渡すほうが、はるかによく見える… ( ユスティティア像/正義の女神/日大法学部 )

「法の女神」ユスティティア像
ローマ神話に登場する正義の女神
日本大学法学部2号館(神田三崎町キャンパス)

1442

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 26/09/2026

#故事鄭文宝(南唐近事) 原文: 打草驚蛇読み: 草を打って蛇を驚かす意味: 余計な災難に襲われる南唐時代、当塗県の県令・王魯は欲張りで是非曲直を顧みなかったあるとき、住民が部下である主簿の収賄を王魯に訴え出たこの故事の面白いところは『誰の視点で見るか』によって、一つの行動の意味が、まったく変わってしまうところ… ( ツルバキア/多年草/熱帯・亜熱帯 )

0372

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 24/09/2026

#故事史記(曹相国世家) 原文: 蕭規曹随読み: しょうきそうずい意味: そのまま踏襲する前漢の成立後、蕭何が定めた法規や制度を、後任の曹参が改変せずに受け継ぎ、そのまま施行した故事に由来する良いものはむやみに変えず、受け継ぎ時代の変化に合わせて変える柔軟さも… ( 耀奎塔/文峰塔/重慶市 ) ( 蕭何像/百度より )

1271

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 24/09/2026

#故事　晋書(杜預伝) 原文: 勢如破竹読み: 勢いは破竹の如く意味: 向かうところ敵なし三国末期、西晋の杜預が東呉を一気に滅亡させた故事による太康の役で、杜預は勢いに乗じて呉を次々と攻略し、平定へと導いた一度勢いに乗れば、物事は一気に進む　好機を逃さず、流れをつかむことが大切… ( 祁連山脈/河西回廊/甘粛省 )

0381

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 23/09/2026

#故事晋書(苻堅載記下) 原文: 草木皆兵読み: そうもくかいへい意味: 過剰に怯える東晋時代、前秦・苻堅と東晋・謝石による「淝水の戦い」が出典苻堅は80万の大軍で東晋を攻めたが異民族の混成部隊であったため作戦内容が正確に伝わらず大敗する不安に心を支配されると、冷静な判断を失ってしまうまずは事実を確認を… ( 苻堅像/五胡十六国/百度より ) ( 諏訪湖/湖畔公園 )

0301

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 22/09/2026

#故事韓非子(初見秦第一) 原文: 不知而言不智　知而不言不忠読み: 知らずして言うは不智なり、知りて言わざるは不忠なり意味: わかりもしないで意見を言うのは愚か　　わかりながら言わないでいるのは不誠実である戦国時代の遊説家・張儀が秦王に進言した言葉に由来韓非子は、君主に進言することの難しさについても説いている情報は、確かめてから伝える… これにつきる (韓非像/法家/百度より) (韓非子/初見秦第一/百度より)

1331

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 20/09/2026

#故事敦煌変文集原文: 天上天下唯我独尊読み: てんじょうでんがゆいがどくそん意味: この世で一番尊い釈迦が誕生した時に言ったとされる出典の「大唐西域記」には玄奘が長安から西域を旅して巡った際の見聞した事柄が書かれている… 人は誰でも、この世に一人しかいない　かけがえのない存在… ( 蓮の花/千畝荷塘/恵州西湖 )

1382

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 20/09/2026

#故事　孫濱(兵法三十六計) 原文: 囲魏救趙読み: 魏を囲んで趙を救う意味: 敵の後方の拠点を襲い攻撃した敵を退却させる孫臏は趙を直接救援するのではなく、魏の都・大梁を攻めることで、魏軍を趙から撤退させた視点を変えることで、行き詰まりを打開した好例

0322

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 19/09/2026

#故事史記(平原君虞卿列伝) 原文: 毛遂自薦読み: 毛遂自ら薦める意味: 自薦する秦との長平の戦いで大敗した趙は、楚に援軍を求めた平原君が楚へ向かう際、食客の毛遂が自ら名乗り出て同行した平原君と楚王の交渉が難航すると、毛遂が前に進み出て楚王を説得し、ついに趙への援軍を取り付けたチャンスは一度きりの偶然であることが多い… ( Crissy Field East Beach/Golden Gate Bridge )

0312

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 17/09/2026

#故事晏子春秋(内篇諫上七) 原文: 利於国者愛之　害於国者悪之読み: 国に利するはこれを愛し国に害するはこれを悪(にく)む意味: 国に有利なことは熱心にやり、害することなしない「夏・殷・周の三代が栄えた時代、古の聖王たちは国に利益をもたらす者を重んじ、国に害を及ぼす者を退けた」名宰相・晏子が、君主としての公の判断と、個人的な好き嫌いを混同していた斉景公を厳しく諫めた故事に由来する権力者への「忖度」と、国家への「忠誠」は別物… ( 五彩池/九塞溝/四川省羌族自治州 )

1311

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 17/09/2026

#故事増広賢文(格言) 原文: 善悪随人作　禍福自己招読み: 善悪は人に随う禍福は自己に招く意味: 善悪はすべて自分がしたこと　　禍福はすべて自分の言動が招いたもの始皇帝が統一した秦帝国は、厳しい統治や重い負担で反発が広がり始皇帝死後は、わずかな期間で滅亡どれほど強大な帝国でも、民衆の支持を失えば長続きはしない無理に築き上げたものは、崩れるときも大きくその後の混乱を収めるには、さらに長い年月がかかっている… ( 由良川橋梁/京都丹後鉄道 )

舞鶴市と宮津市の由良川にかかる由良川橋梁
全長552m
1923年(大正12年)建設
京都丹後鉄道

0352

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 16/09/2026

#故事茅盾《子夜》原文: 古今中外読み: ここんちゅうがい意味: いつでもどこでも歴史上のあらゆる普遍的な法則や出来事は… 時代や国が変わっても、人の世には変わらないものがある聖徳太子が制定した十七条憲法　『和を以って貴しとなす』もその一つ ( 法隆寺夢殿/東院伽藍/斑鳩町 )

法隆寺『夢殿』

聖徳太子ゆかりの斑鳩宮(いかるがのみや)を後世に伝え
再興するために造られたのが「東院伽藍」
その中心に建てられたのが八角円堂の『夢殿』です

1362

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 15/09/2026

#故事李白(蜀道難) 原文: 一夫当関　万夫莫開読み: 一夫(いっぷ)関に当たれば万夫も開くなし意味: 地勢が非常に険しく守りやすく攻めにくいどれほど堅固な関所でも、守る人が信頼できなければかえって危険なものとなる要は、要害の堅固や強さ以上に、それを守る人が大切… 『難攻不落の城』で思い浮かぶのは、稲葉山城西南の役で激しい攻撃にも耐え抜き、堡塁の一角も奪取されなかった熊本城も、その名にふさわしい… ( 熊本城/銀杏城/熊本市 )

1312

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 14/09/2026

#故事南斉書(天文学誌上) 原文: 日出三竿読み: にっしゅつさんかん意味: 日がずいぶんと高い朝が苦手な人…。「宵っ張りの朝寝坊」という言葉もある「まだ大丈夫」先延ばしにしているうちに、好機も時間も過ぎてしまう時は人を待たず… ( 南斉書/百度より )

南朝梁の学者・蕭子顕が編纂した南斉書
紀伝体の史書(479年〜502年)
正史二十四史の一つ

0292

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 13/09/2026

#故事論語(子張篇) 原文: 小人之過也必文読み: 小人の過つや必ず文る意味: 小人は弁解して改めない過ちを犯すことよりも、過ちを認めず、言い訳や取り繕いで隠そうとすることのほうが問題である時代は変わっても、人の本質は変わらない古人の教えは今にも通じる… ( ANA/BOEIN767-300ER/香港国際空港 )

BOEIN767-300ER
All Nippon Airways
Hong Kong International Airport

0412

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 12/09/2026

#故事孟子(梁恵王上) 原文: 不遠千里読み: 千里を遠しとせず意味: 遠い道のりをものともしない孟子が恵王の問いに利益ばかりを追い求めれば社会は利己的になる人を思いやる道徳や正しさを大切にすることが、国を治める基本である孟子は『利益よりも、仁義を重んじよ』と説いている (郙閣頌/摩崖石刻/百度より)

0381

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 10/09/2026

#故事論語(述而) 原文: 挙一反三読み: 一を挙げて三を反す意味: すぐれた能力と理解力がある室町幕府6代将軍の足利義教「万人恐怖」や「くじ引き将軍」と揶揄されているが… 戦国時代へと向かう激動の時代にあって、日明貿易を再開する政治・外交の手腕はまさに別格だったこうした実績を踏まえた歴史の再評価が待たれる ( 金閣寺/北山鹿苑禅寺/京都 ) ( 足利義教像/妙興寺/Wikipediaより )

足利義教像。妙興寺所蔵。
※東京大学史料編纂所が所蔵する「足利義教像」は画質が悪く掲載をあきらめた

0414

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 10/09/2026

#故事孫光憲(北夢瑣言) 原文: 好事不出門　悪事行千里読み: 好事門を出でず悪事千里を行く意味: 悪い噂はあっという間に広まる五代晋の宰相・和凝に由来する和凝は、若いころに作った艶歌が世間に広まり後に宰相となってから、回収して焼却しようとした… 人は本能的に、危険や異変などの情報に敏感に反応する現代の「炎上」や「情報拡散」をも思わせる、時代を超えた教訓 ( 記念艦三笠/三笠公園/横須賀市 )

0353

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 09/09/2026

#故事論語(子罕篇) 原文: 毋意　毋必　毋固　毋我読み: 意なく必なく固なく我なし意味: 私心を持たない、決めつけない、固執しない、我を張らない淝水の戦い前秦の苻堅は周囲の猛反対を押し切り、100万の大軍を動員した迎え撃つ東晋軍は、わずかその一割ほど淝水を挟んで対峙するなか、東晋側は「川を渡らせてほしい」と申し入れる苻堅軍が後退を始めたその瞬間… 「前秦軍が敗走した」という情報が駆け巡り軍勢はたちまち大混乱中国史上屈指の大逆転劇となった敵を侮ることなかれ… ( 孔子像/湯島聖堂/東京 )

0302

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 08/09/2026

#故事聴松堂語鏡(六然訓) 自処超然処人藹然有事斬然無事澄然得意澹然失意泰然自身の事だけにとらわれず人には和やかに有事には英断を以って事なきは澄んだ心で得意な時ほど有頂天にならず物事が上手くゆかないときも堂々と明の崔後渠の教え。勝海舟も座右の銘とした ( 勝海舟像/吾妻橋/東京 ) ( 六然訓/隷書/陳鵬龍書 )

0311

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 07/09/2026

#故事史記(呂不韋列伝) 原文: 一字千金読み: いちじせんきん意味: 極めて価値が高い呂不韋が呂氏春秋を編纂した故事による『一字でも添削できた者にはこの千金を与えよう』養老孟司氏の著書『バカの壁』でいう「自分が知りたくないこと、興味がないことには耳を貸さない」　という人間の反応とは正反対の対応… 異論を恐れず、他者の検証を受け容れることは大切… なかなか自分の思い込みや「壁」を破ることは難しい ( 薛濤井/望江楼公園/成都市 )

0401

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 06/09/2026

#故事顧炎武(日知録) 原文: 天下興亡匹夫有責読み: 天下の興亡匹夫に責有り意味: 国の繁栄と衰退は、誰もが大きな責任を負っている顧炎武は国が滅びるパターンを2つに区別 🟢王朝が倒れ、別の王朝に交代する 🟣道徳・倫理・文化・社会秩序そのものが崩壊する武田信玄は『人は城、人は石垣、人は堀、情けは味方、仇は敵なり』と… 結局、国を強くするのは「国民が安心して暮らせる社会」をつくること ( 甲斐武田神社/甲府市 )

0411

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 05/09/2026

#故事公孫龍子(跡府) 原文: 見侮而不闘, 辱也読み: 侮らるるを見て闘わざるは、辱なり意味: 侮られても闘わないのは恥だ斉の宣王と尹文の問答法を守れと求めながら、法を守った者を責めるのは、賞罰と善悪の基準が矛盾している現代でも、法律の建て前と　世間の感情が衝突する場面は多々ありますね… ( 青銅人面具/三星堆博物館/四川省広漢市 )

0350

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 04/09/2026

#故事史記(匈奴列伝) 原文: 薄物細故読み: はくぶつさいこ意味: 些細なこと前漢の文帝と匈奴の単于への書簡による国家間の大きな友好に比べれば、日常の小さなトラブルや　諍(いさか)いなどは取るに足りないちっぽけな事柄である前漢には、すでに万里の長城が築かれていたものの、漢の軍事力では匈奴の侵入を防ぐことはできなかった防衛力と外交、抑止力の組み合わせが重要ということか… ( 豊田自動織機G型1号機/トヨタ産業技術記念館 )

0431

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 03/09/2026

#故事孟子(告子上) 原文: 性猶滞水也読み: 性はなお湍水のごときなり意味: 人は善にも悪にもなり得る孟母三遷 (もうぼさんせん) 墓地の近くでは葬式ごっこ、市場の近くでは商売ごっこ… そこで今度は学校の近くへ引っ越すと孟子は学問や礼儀をまねるようになった環境を選ぶことも大切…

0400

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 02/09/2026

#故事元曲選(梧桐葉) 原文: 兵荒馬乱読み: 兵荒れ馬乱れる意味: 戦争で荒廃している戦後の焼け野原や闇市に象徴される「非合法な取引やだまし合い、奪い合い」が横行… 人間の心も豊かにしなければならない―― こうした思いが、松下幸之助のPHP運動の原点となった戦争は人の命や暮らしだけでなく、人の心まで変えてしまうだからこそ、安心して暮らせる平和な社会であってほしい… ( 世界平和観音/湯田中温泉/山ノ内町 )

0451

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 01/09/2026

#故事孔子家語(観周) 原文: 博古通今読み: はくこつうこん意味: 古今の学問に広く通じている福澤諭吉は、生活に役立つ『実学』を推奨「実なき学問はまづ次にし、もつぱら勤むべきは、人間普通日用に近き実学なり」学校で学ぶ知識だけでは、お金に関する知識、情報を見抜く力、失敗から教訓を得る知恵は身につきにくい… ( 学問の神様/湯島天神/東京 )

0463

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 30/08/2026

#故事関漢卿(単刀会) 原文: 苦肉計読み: にくのけい意味: 最終的な解決策明代羅貫中著『三国演義』大都督の周瑜は黄蓋を痛打する「苦肉の策」で後漢の丞相・曹操を欺き赤壁の戦いで火攻めを仕掛け、大勝を収めた痛みを伴う決断によって、より大きな危機を避ける… 理屈では分かっていても、いざとなれば誰にでもできることではない ( 築地本願寺/浄土真宗本願寺派/東京 )

0422

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 30/08/2026

#故事兵法三十六計(第二十七計) 原文: 假痴不癲読み: 痴を假りて癲(くる)わず意味: 愚か者のふりをする能ある鷹は爪を隠す清朝の康熙帝は8歳で即位したため、輔政大臣が補佐した鰲拜(オボイ)の専横に対し、康熙帝はその警戒を解かせ、時機を待って一気に鰲拜を捕らえた… 機を待つことが大切とはいえ、戦国時代とは違い現代ではその『機を見極める』ことは容易ではないな… ( 七彩山/甘粛張掖国家地質公園 )

0452

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 29/08/2026

#故事晏子春秋(内篇雑下) 原文: 為者常成　行者常至読み: 為す者は常に成り　行う者は常に至る意味: 為せば成る司馬遷は苦難に耐えながら執筆を続け、『史記』を完成させたあきらめずに続けていけば、いつか道は開ける… 晏子は、自分に特別な才能があったのではないただ、歩みを止めず、続けてきただけだと語っている (晏子/百度より)

0491

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 28/08/2026

#故事揚雄(揚子法言) 原文: 攀竜附鳳読み: 竜に攀(よ)じ鳳に附く意味: 権力者に従い出世する黄帝が龍に乗って天へ昇ろうとすると、大臣や妃、侍従たちが我先にと龍や鳳凰に乗り、後を追おうとした乗れなかった者たちは龍の髭につかまり… 結局、髭が抜けて落ちてしまった人の力に便乗して得をしようとしても、　実力がなければ最後は振り落とされる…　 ( 上海 SHA ➩ 成都 CTU )

0320

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 27/08/2026

#故事春秋左氏伝(昭公十三年) 原文: 好学而不貳読み: 学を好んで貳(じ)せず意味: 初志を貫徹する孔子は晩年、『易経』を非常に熱心に学んだといわれる一冊の書を何度も繰り返し読み、深く究めようと努めた… いくつになっても学ぶ心を失わない、その姿勢には敬服… 💕 ( 孔子/百度より )

0453

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 27/08/2026

#故事杜甫(前出塞) 原文: 擒賊先擒王読み: 賊を擒(とら)えんとせば、まず王を擒えよ意味: 物事をするには急所を攻める三国志「官渡の戦い」曹操は袁紹軍の生命線、烏巣の兵糧庫を急襲した… 袁紹の大軍は動揺し、曹操は官渡の戦いを制した烏巣という敵の急所を突く情報戦と、進言に耳を傾ける器量の差が、勝敗を決した ( 深圳湾/深圳市 )

0483

うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 26/08/2026

#故事王楙(野客叢書) 原文: 覆水難収読み: ふくすいなんしゅう意味: やり直せない呂尚は、何をしても思うようにいかず、貧しい暮らしを送っていた読書に耽って働かず、妻の馬氏にも愛想を尽かされ離縁されてしまう 70代にしてなお、渭水のほとりで釣りをしながら「時」を待ち続けた呂尚その前に現れた周の文王は、彼の秘めた非凡な才を見抜いた太公望や朱買臣のように、晩年にその才を花開かせた人物もいる… ( 釜石大観音/明峰山石応禅寺/釜石市 )

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うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 26/08/2026

原文: 韓信胯下之辱読み: かんしんこかのじょく意味: 大志を抱く者が一時の屈辱を耐え忍ぶ国士無双といわれた韓信にも誰にも才能を見出されず、見くびられていた暗黒の時代が長くあった項羽の軍では、ただ戟を手に門前に立つ「執戟郎」に過ぎなかった韓信何度も策を献じるも、項羽に聞き入れられることはなかった彼の非凡な才を見抜いた劉邦の側近・夏侯嬰との出会いが、韓信の運命を大きく変えていく… (韓信像/百度より)

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うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 25/08/2026

#名所旧跡鎌倉大仏 🏛️ 国宝銅造阿弥陀如来坐像　高徳院は、法然上人を開祖とする浄土宗の寺院阿弥陀（アミターバ） ―無限の光明をもって、衆生をお救いくださる仏さまですなんと……750年余の時を刻むこの大仏は鎌倉の象徴として、今なお宗派を超えた篤い信仰を集めています ( 阿弥陀如来坐像/高徳院/鎌倉市 )

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うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 25/08/2026

#故事楊評事文集原文: 背道而馳読み: 道を背きて馳(は)す意味: 逆行する魏王が趙を攻めようとしていると聞いた季梁は、使者の任務を中断して急ぎ帰国し、魏王を諫めた故事による戦略の誤りは、戦術では補えない進む方向を誤れば、どれほど懸命に努力しても、目的から遠ざかるばかり… 政治こそ、目先の成否に惑わされず、国家が進むべき　長期的な方向を見定めることが肝要だと教えてくれる 🤩 ( 最上川/陸羽西線/JR東日本 )

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うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 24/08/2026

#故事増広賢文(格言) 原文: 良言一句三冬暖悪語傷人六月寒読み: 良言一句に三冬暖かく悪語人を傷つけ六月寒し意味: 良い言葉は冬でも暖かくし悪い言葉は夏でも人を傷つけるほど凍らせる言葉は目に見えないが、人を救うのも、傷つけるのも、結局は一言の言葉なのだと… 言葉の使い方は大切ですね 💕 何気のない一言が人を傷つけることもありうる… ( 野口雨情公園/常磐道中郷SA )

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うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 24/08/2026

#故事杜甫(春望) 原文: 国破山河在城春草木深読み: 国破れて山河在り、城春にして草木深し意味: 戦乱によって都と国家の秩序が破壊された唐王朝を大きく揺るがした「安史の乱」に由来する人間の築いた国家や都は戦争で一瞬にして荒廃するしかし、自然は変わらずそこにある人の世の栄枯盛衰と人の世の無常を感じる… ( 備中松山城/高梁市 )

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うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 23/08/2026

#故事松平容保公『義に死すとも不義に生きず』　　道義に反してまで生き延びるより　　　恥ずべき生き方は決してしない会津武士の心得に通じる精神であり　日本人が大切にしてきた考え方　『ならぬことは、ならぬものです』晩年は日光東照宮の宮司として西郷頼母とともに東照宮の修繕や晃山叢書を編纂した ( 松平容保公/鶴ヶ城/会津三つ葵//AI生成)

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うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 23/08/2026

#故事史記(燕昭公世家) 原文: 先従隗始読み: 先づ隗より始めよ意味: 身近なことから始めよ燕国の昭王の問いに対する郭隗の答え国土を奪われた燕の昭王は、国の復興を目指して賢者を求めた人材登用に力を注ぐと、楽毅、劇辛ら優れた人材が集結… 国力を蓄えた燕は斉との済西の戦いで、ついに雪辱を果たした国の盛衰を決めるのは、財や兵の多さだけではなく『人』こそが何より大切と…　教えてくれる ( 青衣江/雅州廊橋/雅安市 )

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うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 22/08/2026

#名所旧跡岩倉具視幽棲旧宅住宅もさることながら、庭の手入れも実に行き届いている人には誰しも、不遇の時があるものだ… 岩倉具視は洛中を追われ人里離れた静かなこの場所で、ひっそりと暮らしていたここには大久保利通や坂本龍馬も足を運び、　時代の行く末をめぐって密かに語り合ったというその後、時代は大きく動き、明治維新へとつながっていく… ( 岩倉具視幽棲旧宅/京都市左京区 )

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うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 21/08/2026

#故事史記(項羽本紀) 原文: 破釜沉舟読み: 釜を破り船を沈む意味: 必死の覚悟秦帝国の末期の動乱の中で起きた、項羽率いる楚軍と秦の大軍との巨鹿の戦いに由来項羽は船を沈め、釜を壊して退路を断つ… 三日分の食糧だけを携えて秦の大軍に決死の戦いを挑みこれを打ち破った韓信の「背水の陣」にも共通するところがあるか ( 嘉峪関/万里の長城/甘粛省 )

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うるとらのちち2 @obakasan110.bsky.social · 21/08/2026

#故事管子(牧民) 原文: 倉廩実而知礼节，衣食足而知栄辱読み: 倉廩満ちて礼節を知る衣食足りて栄辱知る意味: 余裕があって礼儀が分かり衣食が十分で恥を知る仁徳天皇は、民のかまどから煙が上がらないのを見て民の貧しさを察し、租税と労役を免じたという… 国を豊かにする前に、まず民の暮らしを豊かにするいずれも政治の原点を考えさせられる故事ですね ( 仁徳天皇陵古墳/堺市 )

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