moualdi.bsky.social @moualdi.bsky.social · 31/01/2026L’ “Occident” était divisé sur la question : les Britanniques ont défendu un agenda abolitionniste au Maghreb tandis que les autorités françaises étaient beaucoup plus frileuses y compris lorsqu’il a fallu appliquer l’abolition de 1848 en Algérie: www.editionsamsterdam.fr/lesclavage-d...editionsamsterdam.frL’esclavage dans les mondes musulmansL’esclavage dans les mondes musulmans suscite de nombreux fantasmes et de multiples instrumentalisations. Cet ouvrage propose une mise au point rigoureuse et 163
moualdi.bsky.social @moualdi.bsky.social · 31/01/2026voir aussi le grand livre: www.hurstpublishers.com/book/islam-a...hurstpublishers.comIslam and the Abolition of Slavery | Hurst Publishers'A tour de force.' –– Times Literary Supplement 163
moualdi.bsky.social @moualdi.bsky.social · 31/01/2026l y eut une pensée abolitionniste islamique: dans les années 1860, c’est un esclave caucasien, premier ministre de l’éducation à Tunis, le général Hussain qui conseille au consul des Etats-Unis d’abolir l’esclavage dans son pays: voir www.seuil.com/ouvrage/un-e...seuil.comSciences humainesUn esclave entre deux empires, M'hamed Oualdi : Florence, fin juin 1887, un dénommé Husayn rend l’âme 1133
moualdi.bsky.social @moualdi.bsky.social · 31/01/2026Oui c'est plus complexe. A Tunis, Ahmed Bey procède à un affranchissement généralisé en discussion avec le consul anglais. Sa proclamation de fin d’esclavage est défendu par des arguments islamiques car l’islam favorise comme d’autres religions l’affanchissement d’esclaves. cf le livre d'I. Montana 1102
Reposted by @moualdi.bsky.socialEUI Department of History @eui-history.bsky.social · 06/06/2025Max Weber, histories of capitalism, and the pitfalls of disciplinary divides If you are in Florence on 12 June, join the keynote lecture by our honorary doctorate recipient Francesca Trivellato 👉 loom.ly/DYyHHns 📣 #EconomicHistory #SocialSciences 044
