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Luis Roca Jusmet

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Escritor y filósofo

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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 9h
Nietzsche dice que el individualismo es un efecto de la Muerte de Dios y de los valores asociados (Verdad, Bien, Belleza). Su consecuencia da lugar o al individualismo nihilista del "último hombre" ( vivir a mínimos, ir tirando) o individualismo creativo y afirmativo del super- hombre.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 05/10/2026
Kierkegaard, como Spinoza, plantea un individualismo que consiste en potenciar la singularidad delante de Dios. "Ser uno mismo" diferenciándose de la masa y de tus identificaciones. Dios, que en el caso de Kierkegaard es lo que te trasciende y en el de Spinoza eres tú mismo como parte de Dios.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 04/10/2026
John Stuart Mill es el gran teórico del individualismo cívico y solidario. La libertad individual es para Mill el valor fundamental. Los límites son únicamente los derechos de los otros dentro de una idea de ciudadania enmarcada en un Estado de derecho.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 03/10/2026
Arthur Shopenhauer es radicalmente contrario al individualismo por la influencia que tuvo en él el Vedanta y el budismo indio. Su propuesta es justamente liberarnos del ego, del principio de individualización. Paradójicamente, el punto de partida de Schopenhauer, como buen kantiano, es el sujeto.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 02/10/2026
Hegel, con su idea de progreso y del avance dialéctico hacia el Estado de la comunidad de los hombres libres hace una deificación de la Historia y en la que los individuos deben someterse a su lógica. Marx le dará la vuelta con la lucha de clases y la promesa de sociedad sin clases
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 01/10/2026
Benjamin Constant establece las bases del individualismo cívico diferenciando la "libertad de los modernos " frente a "la libertad de los antiguos". La libertad como el poder del individuo de elegir su modo de vida frente a la libertad entendida como la capacidad de intervenir en la vida pública.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 24/09/2026
El individualismo es un fenómeno moderno, resultado de colocar al sujeto como centro. Esto lleva al humanismo por un lado y al individualismo por otro. Y a lo que Benjamín Constant llama la libertad de los modernos. Coincide con la aparición del capitalismo y de la idea privada de la propiedad
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 23/09/2026
La responsabilidad existe porque decidimos y somos conscientes de nuestras decisiones. Si elegimos o estamos determinados por la interacción de todos los condicionantes es un problema metafísico cuya respuesta no invalida lo anterior.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 21/09/2026
El sujeto éticamente responsable se hace cargo de su carga biográfica, por muy dura que sea. Deja de culpar al otro por ser lo que es y asume que "tiene que hacer algo a partir de lo que los otros han hecho con él" (Sartre).
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 20/09/2026
Fenomenología de la responsabilidad (6) El sujeto responsable vive en el marco de la Ley. Sabe que es precario y vulnerable cómo los otros sujetos y la vida humana solo es posible en sociedad. Que hay derechos porque hay obligaciones. Que es necesario un Estado de Derecho.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 19/09/2026
La responsabilidad ética nos hace adultos en el sentido moderno, tal cómo apuntaba Kant es su texto sobre la ilustración. La pregunta es si esta promesa sigue vigente o ya hemos derivado totalmente a una sociedad donde ya no hay adultos, solo sujetos sin responsabilidad, cada vez infantilizados .
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 18/09/2026
Fenomenología de la responsabilidad (4) He definido lo que entiendo por responsabilidad ética en la sociedad moderna: hacerse cargo de uno mismo como sujeto y reconocer al otro cómo tal. La responsabilidad moral tiene que ver con la adecuación o no a unas normas interiorizadas y la culpa.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 15/09/2026
La responsabilidad se atribuye al sujeto, un ser viviente consciente de sí mismo, de sus actos y de las consecuencias de sus actos. Precisamente por esta autoconciencia consideramos que son posibles otras decisiones o incluso que el sujeto puede realizar un trabajo para cambiarse a sí mismo.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 14/09/2026
La libertad negativa hay que defenderla con los límites que marcan los derechos de los otros. La libertad positiva desde los dos niveles que plantea, entre otros, Spinoza. No desde la ficción del libre albedrío sino desde el trabajo de entender los propios condicionamientos y modificarlos.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 13/09/2026
¿ Con qué me quedo entonces de Nietzsche? Me quedo con su deseo de veracidad, con su apuesta por una afirmación trágica de la vida, de formar un carácter desde un estilo singular que vamos construyendo. Es decir, con algo de su método genealógico y, sobre todo, de su propuesta ética.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 12/09/2026
El Nietzsche que me interesa es el de los matices, expresados sobre todo en los aforismos ("Aurora", "La gaya ciencia", " El crepúsculo de los ídolos"). "La genealogía de la moral" es imprescindible "Así habló Zaratustra" es una obra maestra que peca de excesiva pero con grandes intuiciones.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 11/09/2026
Tengo mis dudas de que "La voluntad de poder" sea la esencia metafísica de la filosofía de Nietzsche. En todo caso me parece un aspecto poco fecundo de su pensamiento. Una ficción, en todo caso, que le permite un marco teórico para su pensar fragmentario.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 10/09/2026
Hay en Nietzsche un individualismo aristocrático que no me gusta. Un rechazo de la compasión y del altruismo Nietzsche no tuvo nada que ver con el nazismo ni pudo inspirarlo pero es profundamente antidemocrático y radicalmente contrario a una idea universal de derechos.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 09/09/2026
Su visión profética del "último hombre" como el nihilista que se acomoda a una existencia cómoda y banal es muy certera. Pero su propuesta del "super-hombre" es delirante. Primero por su imposibilidad y segundo por su deificación heroica del personaje.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 09/09/2026
El criterio para establecer lo que Isaiah Berlin llama la libertad negativa lo teorizó antes otro liberal, John Stuart Mill en "Sobre la libertad". El único limite legítimo a la libertad individual son los derechos de los otros. Es un sistema de reconocimiento mutuo de derechos y libertades.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 07/09/2026
Me parece que la causa real de la "Muerte de Dios" que anuncia Nietzsche es haber convertido lo sagrado en la negación de esta vida en una religiosidad decadente. La salida es recuperar otro sentido sagrado de la afirmación de lo terrenal, cómo hacen por ejemplo Spinoza o Maria Zambrano.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 07/09/2026
La libertad se dice de muchas maneras y el resultado es hoy la confusión. Hace falta un trabajo conceptual riguroso para delimitar los diferentes sentidos del término. La primera diferencia es entre la dimensión interna y externa, que Isaiah Berlín denominó libertad positiva y libertad negativa.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 06/09/2026
Nietzsche también acierta cuando dice que durante siglos la civilización europea ha considerado que el sentido de nuestra vida se encuentra en una imaginaria vida futura y que al dejar de creer en esta todo parece perder el sentido.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 05/09/2026
Nietzsche diagnosticó bien la situación de la Europa moderna de finales del siglo XIX y principios del XX: una profunda crisis de valores y referentes, una caída del ideal. Lo llamó "La Muerte de Dios". También entendió que lo que aparecía es el nihilismo, es decir la falta de referentes.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 04/09/2026
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 04/09/2026
Podemos pasar página pero no cambiar el libro. Todo lo pasado forma parte de lo que somos. Hay que aceptarlo y asumirlo. Pasar página tampoco es la ilusión de arrancarla. Lo que nos sucedió sigue estando siempre en lo que somos.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 04/09/2026
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Una trama sin tejer
FILOSOFÍA Y CULTURA TRADICIONAL CHINA, TAI CHI CHUAN, CHI KUNG, YIQUAN. lroca13@gmail.com info@albertocayuela.es
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 03/09/2026
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Una trama sin tejer
FILOSOFÍA Y CULTURA TRADICIONAL CHINA, TAI CHI CHUAN, CHI KUNG, YIQUAN. lroca13@gmail.com info@albertocayuela.es
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 03/09/2026
"La vida es sueño" . ¿ Soñamos o somos soñados ? Me parece que somos soñados, cómo apunta el Vedanta. Considerar que la vida es un sueño que soñamos, en cambio, lleva al solipsismo, al delirio de una mente omnipotente que crea mundos virtuales como si fueran reales.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 26/08/2026
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 26/08/2026
Spinoza (6) Spinoza y el taoismo coinciden en que el ser humano no es "un imperio dentro de un imperio" sino que forma parte del orden natural. También en que todo es manifestación de una realidad única, llámese Tao o Dios. Los humanos somos modos de Dios-Tao, no sustancias separadas.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 25/08/2026
Spinoza (5) Para Spinoza las cosas no pasan porque han de pasar, sino que han de pasar porque pasan. No es un juego de palabras. El primero se refiere a un destino en sentido teleológico. El segundo a un destino como orden necesario de las cosas, sin ninguna finalidad.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 23/08/2026
Spinoza (3) Afecto es, para Spinoza, la potencia de una idea.Es alegre y constructivo si expresa una idea adecuada, es decir un deseo que es la conciencia del conatus. Cuando es consecuencia de una idea inadecuada con respecto a uno mismo o al otro, en forma de odio o adicción, es destructivo.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 22/08/2026
El error contemporáneo es que pretendemos ser fuertes por fuera para defender la debilidad interna: un aparente yang que oculta el yin interno de la debilidad. La sabiduría del tai chi nos propone lo contrario : el aparente yin externo ( ser suave, ceder) que oculta un fuerte yang (determinación).
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 22/08/2026
Para Spinoza la virtud es el deseo adecuado de conservarse.Deseo adecuado como reconocimiento de este conatus. Pero conservarse a uno mismo no es solo supervivencia biológica sino de la identidad singular, de lo que nos hace ser lo que realmente somos. María Zambrano lo llama destino.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 20/08/2026
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 20/08/2026
Todas las corrientes que plantean superar el yo están de acuerdo que primero hay que construirlo. Pero la clave es que hay que construir el yo sin identificarse con él, es decir sin experimentarlo cómo una entidad separada.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 18/08/2026
En la base del yo imaginario y el simbólico está el yo corporal. Lo podríamos definir como "la imagen que tiene el cuerpo de sí mismo", no en sentido especular o narcisista sino como capacidad perceptiva. El cuerpo como organismo autónomo implica este yo corporal.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 17/08/2026
El yo opera en lo imaginario. Es efecto de la autoconciencia, que nos permite reconocernos en una imagen especular. La identificación con esta imagen genera el narcisismo, que a nivel primario es necesario pero que si se fija como si fuera una entidad se convierte en una trampa, la del ego.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 16/08/2026
El yo simbólico es el de la persona, el de la máscara. Es la identidad social que viene condicionada por el status o rol social. El yo simbólico domina en las sociedades tradicionales y va declinando en la modernidad, donde se busca desesperadamente la identificación con una imagen de uno mismo.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 13/08/2026
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El diván negro | Editorial on Instagram: "#EjerciciosEspirituales #Filosofía Sinopsis: Pierre Hadot y Michel Foucault viven la filosofía como esta experiencia interior, tal como nos la describe Georg...
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 12/08/2026
Hay un más acá o un más allá del deseo, es decir una falta o una superación del deseo. El más acá es la depresión : la falta de deseo es la ausencia de vitalidad. Pero hay un más allá del deseo que tiene que ver con su superación, tal como lo entienden tradiciones como el hinduismo o el budismo.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 11/08/2026
Los planteamientos que consideran el deseo cómo algo que nos emancipa o cómo algo que nos esclaviza son reducciones por falta de matización y de precisión. Depende del deseo y de la perspectiva en que lo situemos. El deseo como tal ni emancipa ni esclaviza. .
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 10/08/2026
Nos encontramos entonces con un impulso interno que nos orienta hacia algo. Puede ser consciente o inconsciente. Este "algo" es una fantasía ( un acto imaginado), que es lo que llamamos "el objeto del deseo"
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 09/08/2026
Schopenhauer relaciona el deseo con la insatisfacción desde una perspectiva antropológica muy pesimista. El ser humano oscila entre la ansiedad y el aburrimiento movido por una pulsión que lo mantiene en un círculo vicioso y del que solo puede redimirse con el arte y con la compasión.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 08/08/2026
De todos los responsables de la tragedia y el drama humano que se vive en Ceuta no hay que dejar de señalar al más importante : Mohamed VI y la oligarquía que detenta el poder en Marruecos.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 08/08/2026
Michel Foucault considera que la noción de deseo es poco importante hasta que el cristianismo le empieza a dar relevancia. Considera que en la cultura grecoromana lo que importa es el acto, no el dese
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 07/08/2026
Para Spinoza, el deseo es siempre consciente, responda a una idea adecuada o a una idea inadecuada. No está vinculado a una falta sino al movimiento del conatus, es decir al impulso de vivir. El deseo es la esencia de lo humano, nos dice Spinoza. Puede ser constructivo o destructivo.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 06/08/2026
Que si, que lo de Ayuso está muy mal, aunque no tanto como otros casos del PP y del PSOE Pero el problema que tenemos hoy en Ceuta es muy grave y los Ministerios de Exteriores, Interior y Defensa es evidente que están fallando en el control de la situación. Esto es lo preocupante hoy.
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Luis Roca Jusmet @lrocajusmet.bsky.social · 06/08/2026
Para Freud ( y más tarde para Lacan) el deseo está ligado a una falta estructural, a un objeto imposible por la pérdida esencial de la Madre mítica. Este deseo se desplaza pero ningun objeto sustitutorio da plena satisfacción, que es lo que mantiene el deseo, nunca plenamente consciente.
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