El 11 de agosto se declaró un incendio forestal en el noreste de la región griega de Ática. El fuego se desbordó rápidamente y se propagó por los asentamientos de la zona, incluidos incluso los suburbios de la periferia de la capital, Atenas, dejando destrucción y muerte a su paso. No es el primer caso de este tipo. Verano tras verano, asistimos a este tipo de incendios forestales, mientras que los inviernos se suceden con destructivas inundaciones.

El espectro de la cultura capitalista acecha incluso a las organizaciones revolucionarias. Durante el levantamiento francés de mayo del ’68, una famosa consigna decía: «Mata al policía que llevas dentro». El fascismo no desapareció en 1945, sino que simplemente pasó de su forma molar a su forma molecular, dispersándose entre las instituciones. El arquetipo de la autoridad, que vigila el comportamiento y reparte castigos o otorga elogios, está profundamente arraigado en la psique del individuo.

I II III IV BIBLIOGRAFÍA I Permitidme comenzar con una breve historia sobre la burocracia. El año pasado, mi madre sufrió una serie de derrames cerebrales. Pronto se hizo evidente que acabaría siendo incapaz de vivir en casa sin ayuda; como su seguro no cubría los cuidados a domicilio, una serie de asistentes sociales nos aconsejaron que solicitáramos Medicaid. Sin embargo, para tener derecho a Medicaid, el patrimonio total de una persona sólo puede ascender a seis mil dólares.

En 1940, mientras huía de los nazis, el filósofo, crítico literario y ensayista Walter Benjamin se quitó la vida en la localidad fronteriza española de Portbou. En 2011, más de 70 años después, sus escritos pasan a ser de dominio público en muchos países de todo el mundo. Anca Pusca, autora de Walter Benjamin: The Aesthetics of Change [Walter Benjamin: La estética del cambio…

Blood & Honour: Cuidado con los mancunianos que lleven botellas de Lucozade Estos nazis también se dedican a perpetrar atentados racistas. Cuando ' Blood & Honour' empezó a beber en los alrededores de Kings Cross el año pasado, el número de ataques racistas aumentó: la casa de un destacado antifascista fue atacada con cócteles molotov y asiáticos fueron apuñalados en Euston Square y Drummond Street.

Aunque en la opinión pública prevalece la imagen del anarquista como un terrorista enmascarado o un lanzador de ladrillos, una figura más representativa debería ser la de un impresor en una imprenta. En Letterpress Revolution, Kathy E. Ferguson explora la importancia de los impresores, cuyos materiales galvanizaron los movimientos anarquistas en todo Estados Unidos y Gran Bretaña desde finales del siglo XIX hasta la década de 1940.

Nota del autor Castigo Introducción a la abolición ¿Por qué hacemos lo que hacemos? Radicalismo rígido y el "otro" malvado La neurosis gemela de la culpa y el resentimiento Compasión radical Mata al Dios Rencoroso de tu Cabeza Addendum: Espacios de recuperación Citas Nota del autor Lo que estás a punto de leer es la segunda edición de este fanzine. Esperamos que siga siendo un texto en constante evolución.

La siguiente conversación entre William Lloyd Garrison (1805-1879) y «B.» tuvo lugar en la revista The Liberator, de William Lloyd Garrison, el 1 de agosto de 1856, p. 2. SR. EDITOR: La discusión que tuvo lugar entre el Sr. Burleigh y el Rev. Sr. Kimball, en la reciente reunión en Framingham, aunque breve, fue bastante interesante y sugestiva, y yo esperaba ver el tema más particularmente aludido en THE LIBERATOR.

De:  Anarchist Studies Volume 31, Number 1, pp. 46-57. Matthew Wilson (MW): Nos conocimos hace unos quince años, en un seminario universitario, para hablar de tu colección editada de la o…

De: À contretemps, n° 48, mayo 2014 «El único conflicto profundo que tuve con Gustav Landauer en todos los años de nuestra amistad fue sobre nuestras concepciones diametralmente opuestas del m…

Parte principal del testimonio de Clyde Warrior (Ponca) en una audiencia en Memphis, Tennessee, de la Comisión Nacional Asesora del Presidente sobre la Pobreza Rural. La mayoría de los miembros del Consejo Nacional de Jóvenes Indios podemos recordar cuando éramos niños y pasábamos muchas horas a los pies de nuestros abuelos escuchando historias de la época en que los indios éramos un gran pueblo, cuando éramos libres, cuando éramos ricos, cuando vivíamos la buena vida.

De: The Bit Between My Teeth: A Literary Chronicle of 1950–1965, New York, NY: Farrar, Straus & Giroux, 1966 El especialista en historia revolucionaria que escribe bajo el seudónimo de Max Nomad ha publicado un nuevo e importante libro titulado «Aspects of Revolt». Max Nomad, cuyo primer libro, Rebels and Renegades (Rebeldes y renegados), apareció en 1932, ha ocupado una posición única en el mundo intelectual de Nueva York.

Nos convertimos en epígonos o espectadores, pero epígonos o espectadores de nuestro propio potencial por desarrollar. Paolo Virno [1] En los entornos burocráticos, el tiempo parece acelerarse y congelarse al mismo tiempo: un ciclo interminable de pasado-presentismo que reduce el ocio y la creatividad, produciendo una sensación de déjà vu y de falta de futuro. Es una condición que marchita la imaginación y hace la vida miserable.

La gente olvida la dimensión dromológica del poder: su capacidad de inventiva, ya sea mediante impuestos, conquistas, etc. Toda sociedad se basa en una relación con la velocidad. Toda sociedad es dromocrática. Paul Virilio [1] El papel de la velocidad en la estructuración de nuestras sociedades es crucial. Es uno de los puntos clave en los que se produce el choque entre los modos de gestión burocráticos descendentes y los modos de gestión democráticos horizontales.

Introducción ¿Qué ocurrió durante la Revolución Rusa? ¿Qué fue la Rebelión de Kronstadt? ¿Cuál fue la causa de la degeneración de la Revolución Rusa? ¿Cómo contribuyó la ideología bolchevique al fr…

El movimiento makhnovista fue uno de los acontecimientos más importantes de la Revolución Rusa. Fue un movimiento de masas de trabajadores que intentaron y lograron aplicar las ideas libertarias en…

De: Modern Slavery journal, Issue #3 Editorial. Retrieved on 28 Aug 2026 from En cualquier sociedad en la que la esclavitud fuera una institución poco frecuente o inexistente, resultaría bastante obvio que el síndrome de Estocolmo no es más que un caso más raro y especial de un síndrome del esclavo mucho más común, aunque igualmente desconcertante. En el atraco de 1979 al Kreditbanken en Norrmalmstorg —una plaza de Estocolmo, Suecia—, varios empleados del banco fueron retenidos como rehenes en la cámara acorazada durante casi toda una semana, tiempo en el que comenzaron a identificarse cada vez más con sus secuestradores.

Esta versión en texto del libro se ha escaneado y se ha sometido a un proceso de reconocimiento de caracteres a partir de la edición impresa original. Se ha editado ligeramente para mejorar la claridad y la legibilidad, lo que incluye la estandarización de las fechas de publicación, el uso de mayúsculas, la ortografía y la puntuación que pudieran resultar confusas.

Vivimos en un mundo de Estados vigilantes, policías militarizadas y represión de la disidencia. Mientras tanto, los gigantes corporativos suelen aliarse con el Estado para silenciar el discurso disidente o colaborar y facilitar la vigilancia. En este contexto, es importante que los colectivos independientes desarrollen y mantengan plataformas de comunicación cifradas y servicios de alojamiento web independientes.

I. Preámbulo II. Terrorismo de Estado III. La estrategia de guerrilla urbana de la revolución IV. Artimañas políticas V. "Nada radicaliza tanto como los cerdos en el parque" VI . Cazadores de titulares VII . Locura militar VIII. Minimizar la violencia haciendo hincapié en la política I. Preámbulo El atentado del Sydney Hilton de marzo de 1978 planteó la cuestión del terrorismo en Australia.

El resto del fanzine, que no son más que extractos de la Plataforma y del comentario de Malatesta, se ha omitido. Ahora bien, si esta tendencia quiere ser definitivamente liberadora, y no quiere engañarse con la sustitución de un viejo poder por un nuevo poder, debe partir de la autoorganización de las luchas de los explotados. Esta autoorganización ya está en marcha y, en sí misma, constituye la propuesta teórica más interesante que han proporcionado los últimos años de lucha.

Notas tomadas durante la conferencia presentada en el Coloquio de la Universidad de Toulouse de 1999, "L'anarchisme: quel avenir?" Una introducción a lo que hay que aclarar y profundizar. Parece que tenemos una mejor idea de la novedad del renacimiento del movimiento libertario. El anarquismo estaba muerto o moribundo allí donde había podido alcanzar cierta fuerza. Con Mayo del 68 encontró una nueva juventud con los jóvenes, lo que tuvo un valor simbólico, revelando después diversos movimientos como la lucha de las mujeres, los movimientos autonomistas, los ecologistas neorurales, el cuestionamiento de la vida familiar en el amor, e incluso el propio movimiento obrero, durante mucho tiempo sumido en la trampa autoritaria, que redescubrió el concepto de autogestión.

De: La Révolution Prolétarienne N°665, Nº666 y Nº667, 1981  Una constatación histórica esencial es que la educación de las masas y la formación de las élites han seguido dos procesos netamente distintos, que ni siquiera son paralelos. Unirlos, confundirlos hasta cierto punto, fue la idea principal de quienes militaron -sobre todo durante el periodo de entreguerras, de 1918 a 1919- por la Renovación de la Enseñanza y la democratización de la Universidad.

El siguiente artículo se publicó de forma anónima el 11 de agosto de 2026. Su objetivo es exponer una postura, a la vez ética y estratégica, en respuesta al sabotaje masivo de una obra en el valle de Susa, en Italia, el 25 de julio. La movilización fue una de las más feroces de la historia del movimiento No-TAV, que lleva décadas luchando contra el proyecto de una línea de tren de alta velocidad entre Turín y Lyon.

De 'Freedom: Anarchist Weekly', 16 de noviembre de 1968, Londres, Reino Unido Las exigencias de la guerra moderna requieren que el individuo no sólo se comprometa con un bando u otro, sino que insista en la perfección general de su bando. El argumento de que "si fueras vietnamita, tendrías que elegir participar" se aplica tanto en Israel como en los Estados árabes vecinos.

La presentación de la Federación Anarquista del Reino Unido sobre el uso de las leyes de orden público y las detenciones preventivas para frenar las protestas despertó un gran interés. Del 3 al 5 de abril se celebró en Atenas el 13º Congreso de la International of Anarchist Federations (IFA-IAF), organizado por la Organización Política Anarquista - Federación de Colectivos (APO).

Aunque se han dedicado pocas páginas a los militantes libertarios negros de Brasil, estos estuvieron en primera línea de importantes acontecimientos y logros del movimiento obrero brasileño. La cronología comenzaría, sin duda, con el profesor, filósofo y periodista Antônio Pedro de Figueiredo (1814-1859). Figueiredo fundó la revista O Progresso (1846-1848), que contaba con colaboraciones de otros escritores que, al igual que él, estaban influenciados por el socialismo «utópico» francés.

Carlos Ferreira de Araujo Junior [1] Domingos Passos fue un obrero brasileño, afroindígena y trabajador de la construcción que destacó como hábil orador anarquista en la década de 1920 en la entonces capital federal, Río de Janeiro. Autodidacta, Passos fue un orador cautivador y un militante intrépido; Domingos Passos soportó encarcelamientos, deportaciones, torturas y privaciones durante casi diez años de actividades anarquistas.

En 2009, AK Press publicó A Living Revolution: Anarchism in the Kibbutz Movement (Una revolución viva: el anarquismo en el movimiento de los kibutz), de James Horrox, un análisis de las influencias del anarquismo europeo en el colonialismo de asentamiento sionista en Palestina que aspira a situar el anarquismo en los kibutzim israelíes. Sin embargo, sus esfuerzos ponen de manifiesto los fallos de los cánones de la izquierda europea, un paso en falso por parte de una editorial de izquierdas respetada y una disposición a aceptar la violencia colonial y el antisemitismo si esto puede interpretarse como algo vagamente anarquista.

El valor es la equivalencia de intercambio de algo medida en términos de otra cosa. La cualidad fundamental de la que depende el valor es la utilidad para satisfacer un deseo. En economía, la utilidad no se refiere a la capacidad «real» o «efectiva» de una cosa para lograr o contribuir a lograr un resultado, sino a la valoración humana de la capacidad de esa cosa para satisfacer un deseo.

De: «Mother Earth: Revista mensual dedicada a las ciencias sociales y la literatura», febrero de 1915, Nueva York, publicada por Emma Goldman y dirigida por Alexander Berkman En estos momentos tan graves, en los que toda la sociedad parece estar sumida en el caos, también queremos alzar nuestra voz, que tiene tanto derecho a ser escuchada como la de los demás partidos.

Esta es la última sección de un panfleto destinado a ilustrar los medios empleados por el poder para tiranizar al pueblo. Hemos examinado los medios de poder que permiten a un puñado de hombres dom…

Prologo ¿Qué significa el rechazo del servicio militar? Postdata Prólogo El siguiente discurso, pronunciado por F. Domela Nieuwenhuis en un momento en que el espíritu del pueblo trabajador comenzab…

En este ensayo histórico se examina al redentor del proletariado holandés en el contexto de su época. El autor Rudolf de Jong (nacido en 1932) estudió ciencias políticas y sociales, y desde 1960 tr…

De: The Raven Anarchist Quarterly 29, ISSN 0951 4066 En 1895, España envió 200 000 soldados para sofocar la revuelta del pueblo cubano y, en 1898, el Gobierno estadounidense de McKinley envió una fuerza armada para ayudar al pueblo cubano. Al cabo de tres meses, el ejército español regresó a España, dejando la bandera estadounidense y el dólar como un terrateniente ausente permanente, pues el ejército estadounidense siguió su camino para apoderarse de Puerto Rico, Guam y Filipinas, además de cualquier recuerdo insólito que los turistas y los soldados también acumularan.

La mayoría de la gente (incluidos muchos anarquistas y personas de izquierdas) desconoce el papel que desempeñaron el alcohol, el tabaco y los opiáceos en la construcción de los imperios coloniales en todo el mundo. Por ejemplo, una parte importante del comercio triangular entre los siglos XVI y XIX fue el uso del ron de caña de azúcar —producido en el Caribe y utilizado como moneda universal que unía a las naciones europeas, los mercados de esclavos africanos y las colonias en una economía global—.

De 'The Saturday Review of Literature', 2 de marzo de 1946 En Estados Unidos vivimos entre locos. Los locos gobiernan nuestros asuntos en nombre del orden y la seguridad. Los principales locos reclaman los títulos de general, almirante, senador, científico, administrador. Secretario de Estado, incluso Presidente. Y el síntoma fatal de su locura es éste: han estado llevando a cabo una serie de actos que conducirán finalmente a la destrucción de la humanidad, bajo la solemne convicción de que son personas normales y responsables, que viven vidas sanas y trabajan por fines razonables.

De 'Man!', agosto de 1939, Los Angeles, editado por Marcus Graham Un cable procedente de Holanda informa de la difícil situación de tres vapores cargados de refugiados judíos procedentes de Alemania. Los propios vapores son inseguros, ya que fueron abandonados por sus propietarios. Algunas de las personas a bordo de estos barcos intentaron entrar en Holanda, pero se les denegó la entrada.

De ‘Spain and the World’, July 2, 1937, Whiteway Colony, UK El advenimiento de la Dictadura y el Fascismo ha provocado una espantosa indiferencia ante los crímenes más atroces. Hubo un tiempo en que los abusos políticos en cualquier país recibían la respuesta inmediata de todos los liberales y revolucionarios. Este fue especialmente el caso de las víctimas del csarismo: más de un heroico luchador en Rusia se salvó de la muerte o del destierro gracias a la acción concertada y a las protestas emprendidas en todas partes fuera de Rusia.

Hablar del asunto Sacco y Vanzetti sin situarlo en su contexto es no mencionar los elementos que permitieron que un hecho trivial se convirtiera en un asunto político internacional. Los nombres de …

La mejor manera de evitar que un hombre enferme es matarlo mientras se encuentra bien. Vanzetti [1] A bordo de un transatlántico procedente de las Américas, "El Adriático", en la White Start Line, dos italianos charlan entre sí. Matan el tiempo hablando de la suerte de dos condenados a muerte, Sacco y Vanzetti. ¿Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti? Precisamente. Italianos-americanos como ellos.

Los argumentos en contra del salario mínimo han sido a menudo coto exclusivo de la «derecha» (partiendo de la dicotomía simplista y problemática entre izquierda y derecha que imponemos como marco conceptual para entender la política contemporánea); sin embargo, la «izquierda» también se ve muy perjudicada por el salario mínimo y, a pesar de que se presenta como una ley a favor de los más desfavorecidos, en realidad les perjudica.

Primavera de 1946, en una noche sin luna, un pequeño barco pesquero, tras un primer intento fallido el día anterior debido a un mar especialmente agitado, desembarcaba discretamente en una playa, entre Pasajes de San Pedro y San Sebastián, Antonio Téllez Sola, militante de las Juventudes Libertarias, que durante toda la travesía, escondido bajo una lona, había mantenido su pistola al alcance de la mano, ya que no confiaba en absoluto en unos contrabandistas que podían jugar a dos bandas: hacerte pagar el pasaje y luego entregarte a la Guardia Civil.

Veinte años antes de que el presidente Eisenhower advirtiera sobre el auge del complejo militar-industrial, Harold Lasswell predijo el nacimiento del Estado-guarnición, caracterizado por «el deber de obedecer, de servir al Estado y de trabajar». Fuente: Harold D. Lasswell, The Garrison State, 1941. [...] Hablar de un «Estado-guarnición» no supone predecir algo totalmente nuevo bajo el sol. Sin duda, para quien estudia las instituciones políticas no hay nada novedoso en la idea de que los especialistas en violencia puedan dirigir el Estado.

Resumen Introducción Meister Eckhart Martin Heidegger Zen Dōgen Kitarō Nishida Conclusión Referencias De: Philosophy Today, Volume 66, Issue 1 (Winter 2022): 115–132. DOI: 10.5840/philtoday20211025432 Resumen Este artículo analiza las nociones de Reiner Schürmann de anarché ontológica y praxis anárquica en sus lecturas de Heidegger y Eckhart, al tiempo que pone en diálogo su filosofía de la anarquía con el pensamiento japonés de inspiración zen.

De: ‘Freedom: A Journal of Anarchist Communism’, December 1914, London, UK Estimado camarada: Es de esperar que haya diferencias de opinión entre los anarquistas sobre diversos temas, y eso nos viene bien; pero que haya diferencias en cuanto a la postura de los anarquistas respecto a la guerra no es, ni se ha considerado hasta ahora, posible. ¡La guerra! —Siempre nos ha estremecido solo pensarlo, sabiendo muy bien que las guerras, se libren bajo cualquier pretexto, no son más que el resultado de la rivalidad internacional por el poder de explotar, y que los trabajadores son siempre los que más sufren, ya que son ellos quienes deben pagar y morir.

Este artículo es la versión ampliada (con un desarrollo sobre la resistencia al masculinismo en Francia y Quebec) del artículo aparecido en el número de mayo de 2013 de la revista mensual Alternative libertaire. Hablamos con Mélissa Blais, militante feminista, doctoranda en sociología por la UQAM y profesional de la investigación en el Institut de recherches et d'études féministes (Iref), miembro del Groupe interdisciplinaire de recherche sur l'antiféminisme (Giraf).

Últimamente ha habido mucho temor en torno a la legalización del trabajo infantil en muchos estados, pero ¿podría ser realmente positivo legalizar el trabajo infantil? Al fin y al cabo, el movimiento obrero luchó durante mucho tiempo y con ahínco para prohibir el trabajo infantil y proteger a los niños de la explotación. Sin embargo, algunos defensores de la liberación juvenil están cuestionando esta perspectiva.

La política del lenguaje Los sospechosos de siempre Anarco-nacionalismo Nacionalismo y cultura El caso Stirner Disneyworld y el sexo anal Valores Familiares Tradicionales, o, la Liga Anarquista Anti-Sexo El Tercer Mundo o la Razón en Acción Mentiras, malditas mentiras y nada de estadísticas La contradicción (podrida hasta la médula) La obra de Murray Bookchin Social Anarchism or Lifestyle Anarchism fue una polémica apocalíptica y furiosa contra las formas de anarquismo posizquierdistas.

Un artículo para Freedom escrito cuando se produjo la crisis financiera mundial en 2008. Qué manera más demente de organizar una economía. ¿Qué otra conclusión puede sacarse del pánico que se extiende por los mercados financieros? Empezando por los problemas del mercado inmobiliario estadounidense, la crisis crediticia se ha extendido por todo el mundo. Hace apenas seis meses, el presidente de la Reserva Federal estadounidense afirmaba que "parece probable que se contenga el impacto en la economía en general y en los mercados financieros de los problemas en el mercado de las hipotecas de alto riesgo".