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Charlotte - Les Langues de Cha' @languesdecha.bsky.social · 19/09/2025

Si vous êtes à Paris ce weekend et que vous ne savez pas quoi faire : il y a le festival de vulgarisation Des Clics et des Sciences au Théâtre de la Reine Blanche ! Y aura plein de gens cool comme @marietreibert.bsky.social @brusicor02.bsky.social @melvaksea.bsky.social (et moi même 😎 )

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brusicor02 @brusicor02.bsky.social · 17/09/2025

Teaser de mon passage ce dimanche 21/09 au théâtre La Reine Blanche. Je ne serais pas seul ce week-end : @marietreibert.bsky.social @languesdecha.bsky.social @melvaksea.bsky.social @celiablaguedetrop.bsky.social, Karine Durand & Chloé Carrière Prog et billets : www.reineblanche.com/calendrier/f...

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Charlotte - Les Langues de Cha' @languesdecha.bsky.social · 15/09/2025

Nouvelle vidéo pour Avides de Recherche ! On se penche sur les sciences participatives ou sciences citoyennes : leurs origines, leurs promesses et leurs contradictions. Veut-on des citoyen·nes qui aident la science ou une science qui aide les citoyen·nees ? youtu.be/hKW49BrHfjo

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La sciences participative face à ses contradictions (ft.@QuaidesSavoirs ) - Avides de recherche #87

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Jérémie Naudé @jeremie-n.cpesr.fr · 24/08/2025

Dans L'Express, Gérald Bronner tient des propos racistes et transphobes à partir d'un raisonnement foireux sur "prendre ses désirs pour la réalité" notamment sur "les catégories biologiques" (notions qu'il déforme). Encore "la biologie" faussement neutre mais déformée en défense de positions réacs.

Pourquoi le réel est-il selon vous le grand enjeu de notre époque?

Gérald Bronner Le rapport au réel, c'est ce qui définit la possibilité d'un espace commun. Il s'agit donc d'un enjeu fondamental de toute société. C'est en étant d'abord d'accord sur ce qu'est le réel qu'on peut espérer faire advenir l'intelligence collective afin de résoudre les grands problèmes de notre temps. Si la réalité se fragmente en petits mondes subjectifs et communautaires, on ne trouvera aucune solution. Le déni du réchauffement climatique est l'exemple le plus évident. Mais le Covid-19 nous a aussi rappelé la nécessité d'un accord sur le réel : pendant la pandémie, certaines personnes ont cru que le virus n'existait tout simplement pas. Toute forme de politique publique nécessite de vivre dans un même monde, ce qu'on peut appeler « le réel ».

Durant toute l'histoire de notre espèce, les humains ont cherché à plier le réel à leurs désirs.Mais aujourd'hui,des flux historiques, idéologiques et technologiques font que nous sommes de plus en plus sourds et aveugles face au « non » que peut opposer le monde tel qu'il est à l'expression de nos désirs. Certains réclament désormais l'immortalité technologique, avec la promesse de « tuer la mort ». L'intelligence artificielle (IA) organise une confusion croissante entre la fiction et le réel. D'autres décrètent qu'ils ne sont pas des êtres humains mais plutôt des loups ou des chats, tandis qu'un quinquagénaire canadien a décidé qu'il est, tout bien réfléchi, une fillette de 6 ans et qu'il entend être traité ainsi...

Le corps biologique, notre principal outil pour accéder au réel, est-il menacé?

Il y a aujourd'hui une volonté de dépasser le corps biologique au travers de deux mouvements distincts, l'un technologique, l'autre idéologique. D'un côté, les transhumanistes ambitionnent de réaliser le rêve de Gilgamesh en tuant la mort. Leur figure emblématique, le chercheur Ray Kurzweil, ne s'est jamais remis de la disparition de son père. Il a collectionné tous les documents relatifs à son géniteur (lettres, factures,photos...)pour constituer un jumeau numérique. De l'autre côté, le corps, notre interface pour accéder au réel, est aussi ciblé par un mouvement idéologique qui a remis en cause toute idée de catégories biologiques : sexe, âge, couleur de peau...

Des penseurs postmodernes comme Michel Foucault, Bruno Latour ou Donna Haraway ont cherché à assouplir ces catégories, par lesquelles nous appréhendons traditionnellement le réel, au profit de la fluidité. Si l'on érode les frontières de ces catégories, cela nous laisse toute latitude pour devenir des nomades identitaires, libres de nous promener entre les identités. On s'est beaucoup focalisé sur le sujet du genre, mais cette remise en question touche aussi les distinctions entre espèces :le mouvement thérian regroupe des personnes persuadées qu'elles sont des animaux piégés dans des corps humains, tandis que le mouvement furry croise monde animalier et monde humain. On en arrive même à remettre en question la frontière entre vivant et non-vivant, jusqu'à aboutir à des situations où des humains se marient avec une table, une poupée de chiffon ou un personnage fictionnel. L'avantage des personnes de fiction, c'est qu'elles ont toutes les qualités. Non seulement elles sont parfaites physiquement, mais, en plus, elles ne sont jamais décevantes.

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Jérémie Naudé @jeremie-n.cpesr.fr · 03/08/2025

Pour les applications de "gestion du TDAH" comme Liven on rappelle: - le TDAH n'est pas "un manque de dopamine" qui viendrait d'un mauvais lifestyle - 35 e/mois pour du vent en forçant sur les pubs youtube c'est de l'abus de faiblesse - le TDAH ne se diag par avec une App et une IA n'est pas 1 psy

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Clémence Perronnet @clemence-perronnet.bsky.social · 13/06/2025

L'an dernier, l'étude avait eu le même très large écho dans la presse. On en a vu les conséquences sur le grand public : le message qui passe est que les filles sont nulles en maths, et que c'est plié dès le CP. Il n'y a que les sociologues pour bien retenir le résultat sur le rôle de l'école ! 😉

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Pierre Bataille @pierrebat.cpesr.fr · 12/06/2025

Du poids indéniable de l'école dans la production des inégalités genrées face aux mathématiques "Rapid emergence of a maths gender gap in first grade" par P. Martinot et al. Une étude sur 3 million d'enfants en France (!!!) qui va faire du bruit #LaRAC @nature.com www.nature.com/articles/s41...

Preventing gender disparities in mathematics is a worldwide preoccupation1,2. In infancy and early childhood, boys and girls exhibit similar core knowledge of number and space3,4,5,6,7,8. Gender disparities in maths are, therefore, thought to primarily reflect an internalization of the sociocultural stereotype that ‘girls are bad at maths’. However, where, when and how widely this stereotype becomes entrenched remains uncertain. Here, we report the results of a 4-year longitudinal assessment of language and mathematical performance of all French first and second graders (2,653,082 children). Boys and girls exhibited very similar maths scores upon school entry, but a gender gap in favour of boys became highly significant after 4 months of schooling and reached an effect size of about 0.20 after 1 year. These findings were repeated each year and varied only slightly across family, class or school type and socio-economic level. Although schooling correlated with age, exploiting the near-orthogonal variations indicated that the gender gap increased with schooling rather than with age. These findings point to the first year of school as the time and place where a maths gender gap emerges in favour of boys, thus helping focus the search for solutions and interventions.

Ecart de genre en maths à T1 (début CP), T2 (janvier CP) et T3 (début CE1) en fonction de l'âge des enfants en mois lors de la passation du test, pour les quatre années de cohorte (d de Cohen). Étant donné que l'entrée à l'école est strictement déterminée par la date de naissance, les enfants du même âge peuvent différer dans leur durée de scolarisation (couleurs et lignes de régression). Quel que soit l'âge auquel ils ont passé le test, les enfants présentaient un écart minime ou nul entre les sexes en mathématiques à T1, mais l'effet s'est accentué après 4 mois (T2) et 12 mois (T3) de scolarisation.

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Florence Dellerie @florencedellerie.bsky.social · 16/04/2025

J'ai beaucoup aimé la précieuse table-ronde dédiée au traitement médiatique des VSS, avec Jade Bourgery, Pauline Bouty et @lougirard.bsky.social, animée par @languesdecha.bsky.social.

Photo de la table-ronde dédiée au traitement médiatique des VSS.

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Charlotte - Les Langues de Cha' @languesdecha.bsky.social · 29/01/2025

Nouvelle vidéo pour Avides de Recherche ! On y questionne la notion de normalité et celle de handicap à travers une étude d'anthropologie. Connaissez vous les GEM qui visent à aider les personnes vivant avec des troubles psychiques à accéder à une vie plus ordinaire ? youtu.be/W3UjTlWjNI8?...

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Troubles psy : repenser la normalité ? - Avides de recherche #81

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Clémence Perronnet @clemence-perronnet.bsky.social · 22/01/2025

🎂 Semaine anniversaire « 1 jour, 1 résultat du livre de sociologie Matheuses » : 2e jour ! 🚩 Résultat 2 : les discours sur le « manque de confiance en soi » des filles dissimulent les discriminations qu’elles subissent.

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Charlotte - Les Langues de Cha' @languesdecha.bsky.social · 18/01/2025

J'ai HACKÉ la vidéo de Gaël (ça tourne bien) !

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Tania Louis @tanialouis.fr · 28/11/2024

Un des avantages du développement des formats hybrides, c'est qu'on peut suivre des soutenances à distance : Félicitations à la Docteure Barbier @languesdecha.bsky.social, qui a brillamment défendu sa thèse sur l'esprit critique et son enseignement au collège 🎉

Capture d'écran d'un logiciel de visioconférence montrant l'affichage vidéo de la soutenance de thèse de Charlotte Barbier. Au premier plan on voit Charlotte de profil devant un écran, elle vient de finir de prêter serment. Des fenêtres plus réduites montrent le jury qui vient de lui décerner le titre de Docteure et le public présent dans la salle.

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