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Sam Holley-Kline @sholleykline.bsky.social · 16/01/2026

Una triste noticia desde el @inahmx.bsky.social: QEPD María Trinidad Lahirigoyen. Todos los que hemos realizado investigación en el Archivo Histórico del Museo Nacional de Antropología le debemos una deuda. 🇲🇽🗃️

María Trinidad Lahirigoyen

1935-2026

Su labor fue fundamental en la conformación del primer fondo documental del Archivo Histórico del Museo Nacional de Antropología, dejando un legado invaluable para la memoria institucional de este recinto.

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Terry David @terrarkeo.bsky.social · 23/01/2026

⚡️ Découverte majeure au Mexique 🇲🇽 Dans l’État d’Oaxaca, une tombe zapotèque remarquablement conservée vient d’être mise au jour, laissant les spécialistes sans voix. ⬇️ Note de la Présidente @claudiasheinbaum.bsky.social @inahmx.bsky.social noticias.imer.mx/blog/la-tumb...

noticias.imer.mx

La “Tumba 10” de Huitzo: un hallazgo extraordinario que revela la cosmovisión zapoteca - IMER Noticias

Tumba 10 de Huitzo, Oaxaca es considerado el descubrimiento arqueológico más importante de la última década informó la presidenta.

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Terry David @terrarkeo.bsky.social · 28/01/2026

Ce pectoral en or ✨ fait parti d’un ensemble de plus de 1OO pièces en or provenant du précieux mobilier funéraire de la Tombe 7 de Monte Albán,situé dans l’État d’Oaxaca, Mexique, et attribuée à la culture mixtèque🤠. Actuellement, il est conservé au Musée des Cultures d’Oaxaca🇲🇽. @inahmx.bsky.social

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AECID @aecid.bsky.social · 20/10/2025

EXPOSICIÓN en 4 sedes en #Madrid La #AECID y @inahmx.bsky.social co-organizan "La mitad del mundo. La mujer en el México indígena". Una muestra de 435 piezas para descubrir el poder de la mujer indígena. 👑🧵. 📅 Del 31 de octubre hasta el primer trimestre de 2026. 🔗 www.aecid.es/w/espa%C3%B1...

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Monica Guerrero Vazquez @mogueva.bsky.social · 08/06/2025

El museo Antropológico de la ciudad de Mexico fue súper recomendado por amigas antropólogas y tenían razón, no solo es enorme aúno que tiene las mejores aulas históricas pongo esta zona de descanso aquí y recomiendo visitarlo @inahmx.bsky.social #art #museum

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Vivette García Deister @vivavivette.bsky.social · 15/05/2025

Invitades a la sesión del Seminario Antropología e historia de los racismos, las discriminaciones y las desigualdades (DETH- @inahmx.bsky.social , SURXE-UNAM, CEIICH-UNAM), "Antirracismos en América Latina" con Carlos Agudelo y Mónica Moreno Figueroa. 📆22 mayo, 11 h. 📽️ www.youtube.com/@ceiich_unam

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Terry David @terrarkeo.bsky.social · 08/04/2025

DÉCOUVERTE MAJEURE: Coup de tonnerre au Guatemala, une découverte extraordinaire a été réalisée dans l'ancienne cité maya de Tikal par une équipe internationale de chercheurs, dont des universitaires de l'Université Brown (@brownuresearch.bsky.social) ,en mettant au jour un autel enterré. 1/6

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 04/04/2025

Forma parte de la colección arqueológica permanente del Museo Nacional de Antropología, en la Ciudad de México. ¡Visítalo! 📸 Archivo Digital de las Colecciones del MNA.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 04/04/2025

Posiblemente, estuvo relacionada con la ceremonia de culto al pulque. Data del periodo Posclásico Tardío (1250-1521) de la cultura mexica. Sus medidas son de 23.8 cm de alto, 31 cm de largo, Profundidad: 44.2 cm de profundidad y 0.6 cm de espesor. Su peso es de 4.00 g

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 04/04/2025

#PiezaDelDía 🔶 Vasija efigie Este contenedor de cerámica zoomorfo representa a un conejo acostado con las patas delanteras y traseras juntas. La vasija tiene cuello recto convergente, boca circular, borde plano y base plana. Tiene restos de pigmento negro.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 02/04/2025

La figurilla antropomorfa original se encuentra en el Museo de Antropología de Xalapa, Veracruz. 📸 Maritza López Castillo, INAH.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 02/04/2025

Además, porta un tocado integrado por una serie de bandas rectangulares y singulares protectores en rodillas y pies. Sus medidas son de 27 cm de alto, 14 cm de ancho y 21 cm de alto. Su peso es de 1,597 g.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 02/04/2025

Durante la etapa final del Clásico, en el centro de Veracruz, se crearon representaciones que transmitían la maestría en el modelado de la arcilla. Esto puede observarse en este personaje, que viste los atuendos característicos de Tláloc, como las anteojeras que le cubren gran parte del rostro.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 02/04/2025

#PiezaDelDía 🔶 Tláloc con anteojeras Esta es la reproducción de una pieza con atuendos del dios Tláloc, encontrada en El Zapotal, Veracruz, y data del periodo Clásico Tardío (600-900 d. C.).

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 31/03/2025

Esta pieza se encuentra en la Sala Maya del Museo Nacional de Antropología, en la Ciudad de México. ¡Visítalo! 📸 Pamela de la Paz, INAH.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 31/03/2025

Los rasgos de serpiente y la nariz prominente permiten identificarlo como Chaac, deidad de la lluvia, a quien fue dedicada la construcción. Procede de Kabah, en Yucatán, y data del periodo Clásico Terminal (800-1000 d. C.).

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 31/03/2025

#PiezaDelDía 🔶 Mascarón de Chaac Muchos edificios de la península de Yucatán estaban decorados con mascarones. El que aquí se muestra decoraba una de las fachadas del edificio Codz Poop (Estera Enrollada) en Kabah.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 28/03/2025

Se le relaciona con el sacrificio humano, la muerte del Sol o alguna deidad teotihuacana de la muerte. Pertenece al periodo Clásico (1-650 d.C.); sus dimensiones son de: 126 x 102 x 25 cm, y forma parte del acervo del Museo Nacional de Antropología, en la Ciudad de México.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 28/03/2025

El disco se muestra radial, similar a la corona de un eclipse. Es un sol agonizante, una visión peculiar, ya que la mayoría de las civilizaciones antiguas creían que el Sol era devorado por alguna deidad.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 28/03/2025

Tallada en andesita cubierta con pigmento rojo, esta pieza fue hallada en 1963, en la plaza oeste frente a la Pirámide del Sol. La escultura representa un cráneo humano con la lengua de fuera y un tocado a manera de resplandor.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 28/03/2025

#PiezaDelDía 🔶 Disco de la Muerte También conocido como el disco del Sol Muerto de Teotihuacan, se considera la interpretación de un eclipse, como menciona el Dr. Jesús Galindo en su conferencia "Los eclipses en la época prehispánica en Mesoamérica".

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 22/03/2025

Sin embargo, lo que más destacan son las flores que adornan su cuerpo, entre ellas la flor del tabaco, la datura y la enredadera del ololiuhqui, consideradas plantas sagradas cuyo consumo ritual propiciaba la comunicación con la divinidad.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 22/03/2025

Fue encontrada en las faldas del volcán Iztaccíhuatl, cerca de la localidad de Tlalmanalco, Estado de México, en el siglo XIX Se le muestra ataviado con una máscara de piel; un pectoral con la figura de un ser cubierto de espinas; ajorcas adornadas con espinas o garras de animal y porta un máxtlatl

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 22/03/2025

En la sala Mexica del Museo Nacional de Antropología se encuentra Xochipilli, patrono de la música, las flores, los placeres, el castigo a los vicios y la encarnación del Sol del crepúsculo. Esta obra del patrimonio cultural nacional que se exhibe, data del periodo Posclásico Tardío (1200-1521 d.C)

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 22/03/2025

En la mitología, tenía dos hermanos: Ixtlilton, dios de la salud, la medicina y la danza; y Macuilxóchitl, el dios de los juegos. Esta tríada representa la salud, el placer y la felicidad.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 22/03/2025

Entre los mexicas, Xochipilli era el dios de las flores, la fertilidad, la nobleza, la poesía y el canto. Fue engendrado por la pareja divina formada por Piltzintecuhtli, el joven dios del Sol, y Xochiquétzal, la joven diosa de la tierra.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 22/03/2025

¿Conoces a Xochipilli, el señor de las flores? 🌸🌼🌺 Este inicio de la primavera lo celebramos con la historia de este dios mexica. 🧵👇

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 20/03/2025

Forma parte de la colección arqueológica del Museo de las Culturas de Oaxaca. ¡Conócelo! inah.gob.mx/museos/museo-de-las-culturas-de-oaxaca-santo-domingo 📖 Alfonso Caso, El tesoro de Monte Albán, Memorias del Instituto Nacional de Antropología e Historia.

inah.gob.mx

Museo de las Culturas de Oaxaca "Santo Domingo"

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 20/03/2025

De la cola y las garras del águila, penden otros cuatro cascabeles. La figura de Quetzalcoatl, saliendo del disco solar, quizá recuerda que este dios fue uno de los soles muertos, el Ehecatonatiuh, destruido por los huracanes.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 20/03/2025

Del pico del ave cuelga, por medio de una argolla, un disco rodeado por otros cuatro más pequeños, del que sale el objeto en forma de trapecio rematado con plumas. En este adorno hay tres argollas, de las que cuelgan un águila que asciende y dos cascabeles a los lados.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 20/03/2025

Los dientes y colmillos sobresalen en ambas mandíbulas y aparece el paladar del ofidio por encima de la cabeza del dios, quien lleva una nariguera formada por una barra de jade que le atraviesa la nariz, parcialmente oculta por la máscara bucal de pico de águila, de la que salen dos colmillos.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 20/03/2025

Del disco, se proyecta la cabeza de una serpiente y, entre sus fauces, aparece la cabeza de un dios que lleva una máscara en forma de pico de ave sobre la boca. A ambos lados de la cabeza de serpiente, se ven los ojos del animal y salen adornos de plumas de sus narices.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 20/03/2025

#PiezaDelDía 🔶 Pendiente de Quetzalcóatl 9 Viento Este accesorio es una delicada muestra de trabajo de orfebrería encontrada en la tumba 7 de Monte Albán, obra maestra de expertos aurífices.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 18/03/2025

Sus medidas son de 20 cm de alto por 12.3 cm por ancho. Forma parte de la colección de las Antiguas Culturas del Golfo del Museo Local Fuerte de San Juan de Ulúa, en Veracruz, México.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 18/03/2025

#PiezaDelDía 🔶 Silbato Silbato con forma humana, postura erguida con brazos alzados, mostrando las palmas de las manos. Porta un collar de cuentas y un pendiente. En el tocado, se aprecia dos vírgulas de la palabra. Data del periodo Clásico Tardío (600-900).

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 15/03/2025

🚨CONVOCATORIA🚨 Concurso de Cine Antropológico MIRADAS SIN TIEMPO Si te interesa la producción audiovisual, es tu oportunidad para participar en alguna de las categorías 🗓️Recepción hasta el 30 de junio Bases: bit.ly/3DxKQPf 📩 festival_cineantropologico@inah.gob.mx

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 14/03/2025

Junto con esta lápida, se encontró otro labrado con el año "10 conejo", año de la muerte de dicho tlatoani, por lo que ambos relieves debieron ser colocados por su sucesor, Motecuhzoma Xocoyotzin. Forma parte de la colección del Museo Nacional Nacional de Antropología, en Ciudad de México.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 14/03/2025

Corresponde al nombre del tlatoani mexica Ahuízotl, considerado el jefe militar más destacado entre todos los tlatoque mexicas, quien gobernó de 1486 a 1502. Durante su reinado, se vivieron tiempos de esplendor y este altepetl requirió de crecientes cantidades de tributos.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 14/03/2025

Su nombre significa “el espinoso del agua” y alude a un animal fantástico. También se le traduce como “perro de agua”, principalmente por las características de su glifo formado por un mamífero asociado con una corriente de agua.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 14/03/2025

Procede de una excavación realizada en el basamento piramidal del Templo del Tepoztecatl, en el estado de Morelos, en el año 1895. Corresponde al periodo Posclásico Tardío (1250-1521). Sus medidas son de 62 cm de ancho por 63 cm de alto y 24 cm de espesor.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 14/03/2025

Lápida en la que se representó al animal mitológico acuático conocido como Ahuízotl. En su espalda, se aprecia una corriente de agua, así como su característica cola que finaliza en mano. La pieza conserva restos de pintura roja.

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#PiezaDelDía 🔶 Lápida de Ahuízotl Lápida en la que se representó al animal mitológico acuático conocido como Ahuízotl. En su espalda, se aprecia una corriente de agua, así como su característica cola que finaliza en mano. La pieza conserva restos de pintura roja.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 10/03/2025

Conoce esta y otras piezas de nuestros #MuseosINAH en: lugares.inah.gob.mx 📖 Caso Barrera, Laura, “Historia y vicisitudes de un libro maya. El Chilam Balam de Ixil, Arqueología Mexicana, núm. 166. 📸 Archivo Digital MNA.

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Lugares INAH

prConoce y explora parte del patrimonio histórico y cultural de México a través de la red de museos y zonas arqueológicas del Instituto Nacional de Antropología e Historia.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 10/03/2025

Hoy día se encuentran en el repositorio de Manuscritos de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia “Dr. Eusebio Dávalos Hurtado”. El Chilam Balam de Ixil cuenta con 44 hojas en papel europeo. En la portada aparece en lápiz y con una grafía distinta a la del documento “Lunario maya”.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 10/03/2025

El Chilam Balam de Ixil estaba unido al Chilam Balam de Tizimín y, años más tarde, ambos documentos fueron comprados en los Estados Unidos por la señorita Laura Temple, quien los donó en 1928 al Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnografía de México.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 10/03/2025

Este texto formó parte de la colección documental del obispo de Yucatán, Crescencio Carrillo y Ancona, importante acervo que pasó a ser parte de la Biblioteca Cepeda Peraza en Mérida, Yucatán. Fue precisamente de este repositorio que el Ixil fue sustraído alrededor de 1917 y llevado a EE UU.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 10/03/2025

#SabíasQue el Chilam Balam de Ixil es un texto maya misceláneo, posiblemente del siglo XVIII, realizado en la comunidad de Ixil, en el estado de Yucatán, ubicada al noreste de la ciudad de Mérida y a 25 km al sureste del puerto de Progreso.

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Instituto Nacional de Antropología e Historia @inahmx.bsky.social · 10/03/2025

Forma parte del acervo permanente exhibido en el Museo Nacional de Antropología, en la Ciudad de México, mientras que el original permanece en resguardo en la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia del mismo recinto. ¡Visítalo!

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