iiinova — where your digital self keeps evolving

++++ Tabii doğa, rastgele cinsel ilişkilerin bedelini hastalıkla ödeyerek her zaman olduğu gibi galip gelmiştir. Camille Paglıa, Cinsel Kimlikler Epos, s. 27

+++ hakkına sahip olduğumuz görüşüne katılıyorum. Erkek eşcinselliği, doğayı yenmek ve ve femma fataleden kurtulma girişiminin en yiğidi olabilir. Saygıdan ya da iğrenmeden, ama Medusamsı anadan yüz çeviren erkek eşcinsel mutlakçı Batılı kimliğin en büyük sahtelarlıklarından biridir. +

++ Ama Medusa'nın yılansı saçları, aynı zamanda doğanın kıvranarak büyüyen bitkilerdir. Medusa'nın uğursuz tebessümü, erkeğin kadının kahkahasından duyduğu korkudur. O, hem hayat verir hem de özgürlüğün önünü keser. Bu nedenle Sade'ın, doğanın üreme güdülerini eşcinsel ilişki ve kürtajla engelleme +

100

unhumans @hichictir.bsky.social · 13/05/2025

Anneler oğulları için öldürücü olabilirler. Erkekler politikanın ve gök tapıncının devasa yapısını anneye karşı inşa etmiştir. Anne, Freud'un kendisinde hadımlaştırılan ve hadım edilen "femala pupes'ı [ cinsel olgunluğa erişen kadının iki bacağının arası. ç. n.] gördüğü Medusa'dır. +

130

Kutsal kitaplara göre kadın (Havva) şeytana yani yılana uyarak yasak meyveyi yemiş ve bu suça erkeği (Adem) de alet ederek insanın cennetten kovulmasına neden olmuştur.

020

unhumans @hichictir.bsky.social · 13/05/2025

yani yılanı kötülemek temsili olarak kadını kötülemek anlamına gelir...

unhumans @hichictir.bsky.social · 13/05/2025

ben de şunu not edeyim yılan muktedirler tarafından bütün kötülükleri ve kadını temsil eder...

unhumans @hichictir.bsky.social · 12/05/2025

+++ Din dünyası özlerin, hortlakların ve hayaletlerin dünyasıdır. Max Stirner, Biricik ve Mülkiyeti Norgunk, s. 40-41

unhumans @hichictir.bsky.social · 12/05/2025

++ İnsan kalbi sevgiden yoksun olabilir, ama onun özü "sevgi olan" Tanrı yaşamaktadır; İnsan düşüncesi yanılgılara kapılabilir, ama onun özü, yani hakikat yaşar: "Tanrı hakikattir" vb . Sadece özleri kabul etmek ve özlerden başka hiçbir şeyi tanımamak - işte din budur: +

unhumans @hichictir.bsky.social · 12/05/2025

Önceleri varoluş olarak kabul edilen dünya vb., şimdiyse sadece görüntü olarak kabul edilmektedir; h a k i k a t e n v a r o l a n ise, daha ziyade içeriği Tanrılar, ruhlar, iblisler, iyi kötü varlıklar olan özüdür. Sadece bu ters dünya, özlerin dünyası gerçekten yaşamaktadır. +

160

unhumans @hichictir.bsky.social · 11/05/2025

H. İbrahim Türkdoğan, Tabula Rasa / Taşkınlıklar Hayalci Hücre, s. 101

040

unhumans @hichictir.bsky.social · 11/05/2025

Şöyle desem: Kırgınlık, kibir, anlayış, hoşgörü, nefret, kin, aşk, sevgi, sadakat, yeraltı, başkaldırı, bağ. Hepsini taşıyorum içimde. Herşeyim Ben. Ve: Kadın, erkek, cinsiyet, kimlik, kişilik, zaman duygusunu taşımıyorum içimde. Tamamen kimliksizim. Hiçbir şeyim Ben.

150

unhumans @hichictir.bsky.social · 10/05/2025

Kafasında, kalbinde ya da her ikisinde d e v l e t i n yer ettiği, devlet müptelası ya da d e v l e t - d i n d a r ı olan kişi politikacıdır ve sonsuza dek politikacı kalacaktır. Max Stirner, Biricik ve Mülkiyeti Norgunk, s. 211

080

++ söylemek abartı değildir. Zaten Marx'ın kendisi de üretimin i n s a n ı n v a r o u ş u 'nu şekillendirdiği i söyler. Etıenne Balıbar, Marx'ın Felsefesi İletişim, s. 50

030

Eser, bütünüyle doğanın şekillendirilmesi ve dönüştürülmesine ilişkin bir insani faaliyeti tanımlamak amacıyla burada en genel anlamıyla ele alınmış bir üretim kavramı çerçevesinde vücut bulmuştur. Feuerbach üzerine T e z l e r'de ilan edilen "praksisin antolojisi" nın sergilendiğini +

160

deniz gezmiş ile uzaktan yakından hiç alakası yok...

070

+++++ insan da aynı şekilde Bizi insanca bir değişime yönlendirmek ister. Max Stirner, Biricik ve Mülkiyeti Norgunk, s. 260

030

++++ Bu nedenle her "insan" sahip olduğunu sandığı usu herkeste uyandırmak ister: Her şey kesinlikle ussal olmalıdır. Tanrı şeytanla uğraşmaktan kan ter içinde kalır, filozof da us-dışılık ve rastlantıyla uğraşmaktan. Tanrı hiçbir yaratığın 𝘬𝘦𝘯𝘥𝘪nin-𝘰𝘭𝘢𝘯 𝘨𝘪𝘥𝘪𝘴𝘢𝘵𝚤𝘯𝘢 izin vermez ve +

140

+++ Başarılı olduğumuz her şeyde: bunu Tanrı yaptı, denir! Ve yaşadığımız her sıkıntıda: bu Tanrı cezasıdır, dendiğini duyarız. Sahip olduğumuz her şeyi: Tanrı vermiştir". Tanrı'nın yaptığını insan da yapıyor. Tanrı dünyayı 𝘣𝘢𝘩𝘵𝘪𝘺𝘢𝘳 etmek ister, insan dünyayı ve bütün 𝘪𝘯𝘴𝘢𝘯𝘭𝘢𝘳𝚤 𝘮𝘶𝘵𝘭𝘶 𝘦𝘵𝘮𝘦𝘬 𝘪𝘴𝘵𝘦𝘳. +

++ bir şey olmaz, her şeyde onun "en iyi niyeti" vardır, her şeyde onun "idrak edilemeyen tasarıları ve kararları"vardır. Tanrı, usun bizzat kendisidir ve us bütün dünyada desteklenmeli ve gerçekleştirilmelidir. Tanrı'nın bir baba gibi Bize bakması, bizim bütün özerkliğimizi yık etmektedir. +

unhumans @hichictir.bsky.social · 08/05/2025

"Tanrı sevgidir! Bütün kuşaklar bütün zamanlarda bu sözü Hristiyanlığın odak noktası olarak almışlardır." Sevgi olan Tanrı sırnalık bir Tanrı'dır: dünyayı rahat bırakmaz, onu 𝘣𝘢𝘩𝘵𝘪𝘺𝘢𝘳 etmek ister. "Tanrı, insan oldu - insanları tanrısallaştırmak için." Tanrı her şeye burnunu sokar ve onsuz hiç +

160

Anneleri aşağılama var cinsiyetçi küfür var genelev emekçilerini aşağılama var ermeni kimliğini aşağılama var. var da var. insan ne kadar kompleksliyse, ettiği küfür de büyük oluyor...

030

... Çocuk yetişkini reddetmekle özgürdür; ancak bunu yapabilmek için yetişkin olmak, yani özgürlüğünü yitirmek zorunda kalır... Georges Bataille, Edebiyat ve Kötülük Ayrıntı, s. 40

060

+++++ "tebaasının" uysallığı, tüm bunlar kalacak mı? O "kutsal çehre" hiç biçimsizleşmeyecek mi? Max Stirner, Biricik ve Mülkiyeti Norgunk, 215

++++ Kısaca, birinde günah diğerinde suç, birinde günahkar diğerinde suçlu; birinde engizisyon ve diğerinde de - engizisyon. Devletin kutsallığı da kilisenin kutsallığı gibi yıkılmayacak mı? Yasaların yarattığı ürperti, o yasaların yüceliği karşısında duyulan saygı, +

+++dünyaya bildirir. Kiliseye göre 𝘰𝘭𝘶𝘮𝘤𝘶𝘭 𝘨𝘶𝘯𝘢𝘩𝘭𝘢𝘳, devlete göre 𝘰𝘭𝘶𝘮𝘶 𝘩𝘢𝘬 𝘦𝘥𝘦𝘯 𝘴𝘶𝘤𝘭𝘶𝘭𝘢𝘳 vardır; kiliseye göre 𝘻𝚤𝘯𝘥𝚤𝘬𝘭𝘢𝘳 ve devlete göre 𝘷𝘢𝘵𝘢𝘯 𝘩𝘢𝘪𝘯𝘭𝘦𝘳𝘪 vardır, birinde 𝘬𝘪𝘭𝘪𝘴𝘦 𝘤𝘦𝘻𝘢𝘭𝘢𝘳𝚤 diğerinde 𝘬𝘳𝘪𝘮𝘪𝘯𝘢𝘭 cezalar vardır, birinde 𝘦𝘯𝘨𝘪𝘻𝘪𝘴𝘺𝘰𝘯 𝘮𝘢𝘩𝘬𝘦𝘮𝘦𝘭𝘦𝘳𝘪 diğerinde 𝘢𝘥𝘭𝘪 𝘮𝘢𝘩𝘬𝘦𝘮𝘦𝘭𝘦𝘳 vardır. +

++ devletin buyruğuna karşı gelen, Tanrı'nın buyruğuna karşı gelmiş gibi kabul edilir. Bu bakış açısına kilise de sahipti. Kiliseye göre Tanrı kendinde ve kendisi için kutsaldır, kilisenin ve devletin buyrukları bu kutsalın buyruklarıdır, onları kendi Mesihleri, kral ve hükümdarları aracığılıyla +

Toplum, davranışlarından dolayı kendine kötü sonuçlar elde eden bireyin kararını kendine bırakıp bununla da onun özgür kararını tanırken, devlet de tam tersine, bireyin karar verme hakkını elinden alır ve bunun yerinde de sadece kendine yani devletin yasasına karar verme hakkı tanır; bu durumda da +

130

+++ Eğer eğlence endüstrisi olmasaydı, sistem şu anda stres-üreten baskıyı asla uygulayamazdı. Unabomber, Manifesto Kaos, s. 69

++ sahip değildir, ama kitle eğlencesinin h i ç b i r şeklini kullanmadan yaşayan biri nadir bulunur. (Aslında insanlık tarihinde kısa zaman öncesine kadar çoğu kişi yerel topluluğun yarattığı eğlencenin dışında bir şeye ihtiyaç duymadan gayet iyi idare etmiştir. +

Hiç bir yasa bizi televizyon izlemeye, radyo dinlemeye, dergi okumaya zorlamaz. Yine de kitle eğlencesi, çoğumuzun bağımlı hale geldiği bir kaçış ve stres atma aracıdır. Herkes televizyonun kötülüğünden bahseder, ama yine hemen hemen herkes izlemeye devam eder. Birkaç kişi televizyon alışkanlığına +

140

buna benzer çok şey var düşünülecek ama herkes işin kolayına kaçıyor maalesef..