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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 28/08/2026

Yo creo que cualquier librería puede conseguirlos (los edita la Diputación de Burgos).

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 27/08/2026

Jaja sabía que en esta red social algún comentario iba a haber al respecto.

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 27/08/2026

Y, si estáis cerca, os invito a acercaros a la presentación que tendrá lugar en Sargentes de la Lora este sábado, en donde además hablaremos sobre la última campaña de excavación del dolmen de Villafría!

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 27/08/2026

Es el cuarto ya de una familia de libritos divulgativos editados por la Diputación de Burgos sobre este fenómeno monumental prehistórico y el primero que no tiene como protagonistas las grandes piedras sino todo lo demás de los que levantaron esas grandes piedras.

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 27/08/2026

La subsistencia, los caminos, los recursos vegetales y minerales, la familia, los grupos, etc. de las gentes que habitaron el territorio megalítico de los páramos de la Lora burgalesa hace 6.000 años.

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 22/07/2026

Jaja me ha recordado al artículo que dio a conocer la primera excavación de un recinto de fosos en CyL (participé cuando estudiante). Si le quitas las piedras y le pones los fosos sería indistinguible.

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 01/07/2026

No esperaba encontrarme este microsondeo en El Capricho de Gaudí (Comillas, Cantabria).

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 02/06/2026

Quizá nunca podamos responder con certeza si la violencia forma parte de la naturaleza humana. Pero sí podemos preguntarnos por qué algunas sociedades desarrollan mecanismos para limitarla mientras otras la institucionalizan. www.youtube.com/watch?v=FNiO...

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La Pax Prehistorica: Etnografía de la violencia. T02x17

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 02/06/2026

La dificultad de dar un interpretación final es la muestra de que tenemos un registro muy limitado y que la conjunción de disciplinas es la única que puede dar más luz. Por ello darle una escucha a este episodio. open.spotify.com/episode/3hR1...

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La Pax Prehistorica: Etnografía de la violencia. T02x17

Warchaeology · Episode

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 02/06/2026

Episodios repetidos de violencia interpersonal a lo largo del tiempo, climas cambiantes y más que una única batalla o conflicto puntual. Aún con todo Jebel Sahaba es un yacimiento único que seguirá ofrenciendo un abanico de posibilidades.

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 02/06/2026

No menos interesante es el caso de Jebel Sahaba, en el valle del Nilo. Durante años fue considerado el ejemplo más antiguo de guerra organizada. Sin embargo, los nuevos estudios de Crevecoeur et al. (2021) sugieren un panorama más complejo.

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 02/06/2026

y por tanto el "muro", podía ser cuestionado. Ya que no todo muro implica guerra y una estructura tipo muro podría no tener una finalidad defensica contra otros grupos humanos. Ya que por su disposición podría haber sido un dique. Algo que cambiaría totalmente la interpretación.

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 02/06/2026

Durante décadas, algunos yacimientos arqueológicos fueron interpretados como pruebas irrefutables de conflictos tempranos. Un ejemplo clásico es Jericó. Sin embargo, el arqueológo Ofer Bar-Yosef (1986) no identificó otras estructuras militares...

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 02/06/2026

A menudo imaginamos la Prehistoria como un mundo dominado por la violencia constante o idealizado desde una Pax Prehistorica. Sin embargo, la etnografía muestra una realidad mucho más compleja y el registro arqueologico no se puede leer con una sola lectura.

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 02/06/2026

En el último episodio de Warchaeology exploramos con @gafaschilde.bsky.social sobre su futuro libro la violencia en sociedades prehistoricas actuales desde la etnografía pero tambien la arqueología. La Pax Prehistorica: Etnografía de la violencia. T02x17 go.ivoox.com/rf/174308225

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La Pax Prehistorica: Etnografía de la violencia. T02x17 - WARchaeology - Podcast en iVoox

Escucha este episodio de WARchaeology gratis en iVoox. En el imaginario colectivo de la mayoría de nosotros pervive una noción de la Prehistoria dicotómica. Por un lado, hay quienes piensan que se tra...

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 02/06/2026

¿La paz es muda en la arqueología? Así como la violencia deja un rastro de destrucción en el registro arqueológico la paz es mucho más dificil de trazar. Sin embargo no todo tiene porque ser Guerra. Unos ejemplos 🧵⬇️

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 30/05/2026

Os ofrezco un buen plan para este finde: aquí estuve un buen rato con los amigos de @warchaeology.bsky.social hablando sobre las diferencias entre las sociedades prehistóricas pacíficas y las belicosas. Qué es "guerra", qué fuentes prehistóricas nos informan de ella, cómo de fiables son...

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 30/05/2026

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 28/05/2026

Me alegro mucho. Y a partir de ahora seguiré contando más sobre la guerra prehistórica... Ya iré avisando!

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 27/05/2026

Como veis, el tema que os proponemos esta semana es tan complejo como interesante. Por ello, no dejéis de darle al play en los canales habituales que os hemos ido dejando en el hilo: ivoox Spotify YouTube Y gracias a @gafaschilde.bsky.social por pasarse 🎙️🪖

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 27/05/2026

Los moriori de la Polinesia seguían una ética tan extremadamente pacifista y de rechazo total a la violencia, que cuando fueron invadidos en el siglo XIX por maorís taranaki, rechazaron hacerles frente. Una decisión que casi les llevó a la extinción. www.ivoox.com/pax-prehisto...

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La Pax Prehistorica: Etnografía de la violencia. T02x17 - WARchaeology - Podcast en iVoox

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 27/05/2026

eso los hace más altos y mejor alimentados. También se enorgullecen de no pelear con sus vecinos y de solventar sus problemas de manera pacífica. De hecho, incluso parece que la propia visión de la violencia, la sangre por ejemplo, les causa malestar físico

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 27/05/2026

Y para abrir oído y desechar algunas de las ideas preconcebidas de la violencia en la Prehistoria. Ahí van algunos ejemplos. Los semai de Malasia rechazan por completo la violencia, es más, se enorgullecen de no pegar a sus hijos y, según ellos, open.spotify.com/episode/3hR1...

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La Pax Prehistorica: Etnografía de la violencia. T02x17

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 27/05/2026

bizantina. Junto a @gafaschilde.bsky.social analizamos los conceptos de violencia, conflicto y guerra en las sociedades sin estado en la actualidad. Desde los ¡kung del Kalahari, a los yamomamo, los machiguenga o los semai de Malasia.

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 27/05/2026

No obstante, este suceso sirvió para que muchos argumentasen la naturaleza violenta de la Prehistoria, y del ser humano mismo: "el hombre es un lobo para el hombre". Pues en nuestro episodio de esta semana ponemos algo más de complejidad a esta discusión www.youtube.com/watch?v=FNiO...

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La Pax Prehistorica: Etnografía de la violencia. T02x17

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 27/05/2026

Los sentineleses forman una sociedad de cazadores recolectores que viven aislados en la isla desde hace siglos y rechazan violentamente cualquier contacto desde el exterior, probablemente aleccionados por experiencias no muy amables.

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 27/05/2026

Muchos recordaréis el incidente que sucedió en 2018 en la isla Sentinel del Norte (Océano Índico) cuando el predicador estadounidense John Allen Chau fue muerto por una lluvia de flechas mientras trataba de acercarse a la isla a evangelizar a los pobladores locales

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 26/05/2026

He estado un tiempo muy ausente de la divulgación en redes sociales pero es que estaba preparando algo... Aquí estuve charlando con los amigos de @warchaeology.bsky.social sobre el tema: la guerra en la Prehistoria o, más bien, la difusa frontera entre la guerra y la paz en la Prehistoria.

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 26/05/2026

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 26/05/2026

Ea, de eso hablo precisamente: de lo representativo (o no) de lo observado por la etnografía para proyectar a la Prehistoria más antigua.

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 26/05/2026

No lo conozco! Aunque recuerdo que ya me recomendaste a ese autor a cuenta de otro libro suyo sobre comunismo primitivo pero el francés me impone una barrera muy grande jaja. Aunque eso sí, estuve leyendo muy interesantes sobre guerras de conquista en el Neolítico alsaciano que no sé si conoces.

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Warchaeology Podcast @warchaeology.bsky.social · 26/05/2026

🎙️🪖¡Ya tenéis disponible el T02x017 de Warchaeology! En este episodio repasamos junto a @gafaschilde.bsky.social un de los capítulos de su futuro libro de @aticodeloslibros.com: "La Pax Prehistorica" y la etnografía de la violencia. T02x17 Ya en iVoox 📷 👉 www.ivoox.com/pax-prehisto...

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La Pax Prehistorica: Etnografía de la violencia. T02x17 - WARchaeology - Podcast en iVoox

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 18/05/2026

No diré que los pobres sentineleses sean incapaces de matar una mosca pero si te presentas en su isla con algún regalo, un poco de embutido o algo, seguro que no se toman tan mal el allanamiento.

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 17/05/2026

Hace poco se publicaron las actas del III Congreso de historia de Zamora, un volumen muy completo en el que quise participar no con ninguna novedad sino con una síntesis de todos los trabajos de prospección, excavación y museo que hice en la provincia en 2011-2014 para mi tesis.

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 09/05/2026

Más allá del debate sobre quién debe y no debe divulgar (historiadores, periodistas, escritores) está qué es divulgar: hacer accesible y conocimiento pero también, el método, la historiografía, los debates académicos y los consensos. Muy bueno esto de Pablo.

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Pilar B.S @pilarbs.bsky.social · 01/04/2026

Us el recomano efusivament. Aneu a la biblioteca més propera, o millor, compreu-lo! @gafaschilde.bsky.social

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 10/03/2026

Me ha recordado a esta fusayola decorada del poblado calcolítico de Los Itueros, Ávila.

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 05/03/2026

Quizás las niñas no estaban privadas de enterrarase en el dolmen del grupo en el que habían nacido pero al hacerse adultas y tener que trasladarse sufrieran algún tipo de discriminación. Es una hipótesis.

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 05/03/2026

Esto no sucede en todos los casos y habrá que seguir realizando análisis pero se nos ha ocurrido proponer una posible explicación: la práctica de la exogamia femenina y la patrilocalidad.

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Rodrigo Villalobos García (blog Gafas de Childe) @gafaschilde.bsky.social · 05/03/2026

Esto quiere decir que las restricciones de "acceso" a ser enterrado en el dolmen aplicaban a las mujeres adultas pero quizás no a las niñas o chicas jóvenes.

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