Move Slowly and Build Bridges tells the story of activists, software developers, artists, and everyday people who have built the fediverse — a large, noncentralized, alternative social media system. In contrast to big tech corporations like Meta, TikTok, or X, the fediverse is comprised of thousands of small, independent communities who use a powerful internet protocol to communicate with one another. These small communities can govern themselves and moderate content at the human scale — in stark contrast to the global and advertiser-friendly interests of Meta or X. The Mastodon network is perhaps the most notable and successful platform in the fediverse. Founded in 2016, Mastodon has positioned itself as an alternative to Twitter — one that can be completely under the control of its members, from it to its daily operations to it underlying software. Making a noncentralized, ethically-run social media system is no easy task. The people building the fediverse have faced burnout, bigotry, angry debates, and death threats. And they face constant, nagging doubts: can we really do this? Can noncentralized social media survive? Can we — all of us — have our own social media? In this thoroughly researched book, Robert W. Gehl argues that the answer is yes — but it won't be easy.

A centaur is a person whose work is assisted by technology, a worker whose tools make them happier and more productive. A reverse centaur, on the other hand, is a worker pressed into service to technology, a person pushed beyond human endurance to work on a machine’s terms. Think of a warehouse worker made to work without food or bathroom breaks, or a programmer made to crank out impossible amounts of code. There is, to Cory Doctorow, nothing inevitable about the story of AI, about who or what will play which roles. He thinks the technology is useful, even exciting. But AI has arrived surrounded by unprecedented hype, preordained as a world-changing disruption that defies all rational evaluation. Doctorow seeks to puncture that bubble before it’s too late, to help us understand the technology not just for what it actually does—though that, of course, is important—but who it does it to and who it does it for. From that point of view, the story of AI is indeed dramatic and unprecedented, though it is not the version of the story we have been commonly told. In The Reverse Centaur’s Guide to Life After AI—as he did so successfully in Enshittification—Doctorow recounts both how we found ourselves in this situation and how we can get through it, to a life “after” AI in which the tools work for us, not the other way around.

Enshittification: it’s not just you―the internet sucks now. Here’s why, and here’s how we can disenshittify. We’re living through the Enshittocene, the Great Enshittening, a time in which the services that matter to us, that we rely on, are turning into giant piles of shit. It’s frustrating. Demoralizing. Even terrifying. Enshittification identifies the problem and proposes a solution. When Cory Doctorow coined the term enshittification, he was not just finding a funner way to say “things are getting worse.” He was making a specific diagnosis about the state of the digital world and how it is affecting all of our lives (and not for the better). The once-glorious internet was colonized by platforms that made all-but-magical promises to their users―and, at least initially, seemed to deliver on them. But once users were locked in, the platforms turned on them to make their business customers happy. Then the platforms turned to abusing their business customers to claw back all the value for themselves. In the end, the platforms die. Doctorow’s argument clearly resonated. Once named, it became obvious that enshittification is everywhere, so much so that the American Dialect Society named it its 2023 Word of the Year, and was cited as an inspiration for the 2025 season of Black Mirror. Here, now, in Enshittification the book, Doctorow moves the conversation beyond the overwhelming sense of our inevitably enshittified fate. He shows us the specific decisions that led us here, who made them, and―most important―how they can be undone.

La lutte contre la cybercriminalité, c’est elle : Johanna Brousse, jeune magistrate à la tête de la section J3 du parquet de Paris. De l’arrestation de hackers de renom à celle de Pavel Durov, fondateur de la messagerie cryptée Telegram, en passant par la convocation d’Elon Musk devant la justice française et la fermeture du site de rencontres Coco utilisé par Dominique Pélicot, la traque menée par Johanna Brousse et ses collègues est digne d’un cyberthriller. Alors qu’un simple ordinateur suffit pour escroquer des particuliers, brasser des milliards en cryptomonnaies ou commanditer un enlèvement, Johanna Brousse raconte de l’intérieur des affaires qui nous concernent tous. Une parole rare pour alerter et former face à une menace numérique qui ne cesse de se diversifier et de muter comme une hydre infernale.

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Avec _Elon Musk en 50 tweets_ , partez avec @davidchavalarias@piaille.fr dans une enquête passionnante, précisément documentée par les écrits mêmes du propriétaire du réseau social X à la recherche des motivations originelles qui le motivent et permettent de comprendre la cohérence de ses actions. Rythmée par une succession de très courts chapitres de deux à trois pages, l'enquête se déroule en accumulant des indices, des preuves, sur l'ensemble des activités d'Elon Musk, à travers ses écrits --- ses tweets. Ces derniers sont référencés, en partie repris dans l'ouvrage, et accessibles au lecteur curieux, qui voudraient en vérifier les sources originales. C'est ainsi, qu'au fil des découvertes, les liens logiques se tissent entre un réseau social acquis et débaptisé, des voitures électriques presque autonomes, des fusées géantes et réutilisables, une myriade de rejetons, l'œuvre d'Isaac Asimov, et la planète Mars. À lire donc, pour imbriquer les improbables pièces de ce puzzle les unes dans les autres, et ajouter à l'édifice celles qui ne manqueront pas d'apparaître prochainement.

Deux mondes se font face : Anarres, peuplé deux siècles plus tôt par des dissidents soucieux de créer enfin une société utopique vraiment libre, même si le prix à payer est la pauvreté. Et Urras qui a, pour les habitants d'Anarres, conservé la réputation d'un enfer, en proie à la tyrannie, à la corruption et à la violence. Shevek, physicien hors normes, a conscience que l'isolement d'Anarres condamne son monde à la sclérose. Et, fort de son invention, l'ansible, qui permettra une communication instantanée entre tous les peuples de l'Ekumène, il choisit de s'exiler sur Urras en espérant y trouver une solution.

Ce livre est un recueil de neuf nouvelles dont une est en bandes dessinées. Neuf nouvelles conçues entre écrivains et énergéticiens, pour en assurer la vraisemblance qui sied à toute bonne œuvre d'anticipation. Elles peuvent se lire comme des nouvelles, ou se relire comme matière à réflexion sur les choix de société que nous faisons aujourd'hui. La préface argue que _"nous souffrons d'une atrophie aiguë du futur"_ : que nous ne savons plus l'enchanter, lui donner corps positivement, en donner envie. Elle cite d'ailleurs le roman de Kim Stanley Robinson, Le Ministère du Futur comme contre-exemple à cette règle. Et oui, certaines nouvelles concourent à cet objectif, donnent envie, évitent de montrer la transition énergétique comme une sortie de voie avant la catastrophe, la rendent désirable. Ce n'est néanmoins pas le cas de toutes. Elles s'attachent toutes, en revanche, à des aspects d'une transition réussie qui me semble autant inventifs et originaux que peu débattus aujourd'hui. Pour ne rien gâter, le livre lui-même est un bel objet, soigneusement illustré.

En nous propulsant en 2040 et jusqu’en 2150, le recueil Hautes Tensions propose neuf scénarios se déroulant dans le « monde d’après » la transition énergétique et environnementale. Ces histoires (huit nouvelles et une bande dessinée) sont le fruit d’un travail inédit entre des auteurs de science-fiction, des dessinateurs et des experts de la prospective et de l’innovation d’EDF. Tantôt dystopiques, tantôt contemplatives ou satiriques, elles offrent une nouvelle manière d’aborder les enjeux énergétiques et géopolitiques. Que se passerait-il si chaque citoyen produisait sa propre énergie ? À quoi ressemblerait une société sans énergie fossile ? Et si le climatoscepticisme devenait la norme ? À quoi ressembleront nos ruines du monde des énergies fossiles, quand nos sociétés utiliseront pleinement le potentiel de l’électricité ? Et si les géants de la tech devenaient fournisseurs d’énergie gratuite ? Autant de questions – parfois radicales, toujours plausibles –, auxquelles ces scénarios nous invitent à réfléchir.

Le 9 janvier 1993, Jean-Claude Romand a tué sa femme, ses enfants, ses parents, puis tenté, mais en vain, de se tuer lui-même. L'enquête a révélé qu'il n'était pas médecin comme il le prétendait et, chose plus difficile encore à croire, qu'il n'était rien d'autre. Il mentait depuis dix-huit ans, et ce mensonge ne recouvrait rien. Près d'être découvert, il a préféré supprimer ceux dont il ne pouvait supporter le regard. Il a été condamné à la réclusion criminelle à perpétuité. Je suis entré en relation avec lui, j'ai assisté à son procès. J'ai essayé de raconter précisément, jour après jour, cette vie de solitude, d'imposture et d'absence. D'imaginer ce qui tournait dans sa tête au long des heures vides, sans projet ni témoin, qu'il était supposé passer à son travail et passait en réalité sur des parkings d'autoroute ou dans les forêts du jura. De comprendre, enfin, ce qui dans une expérience humaine aussi extrême m'a touché de si près et touche, je crois, chacun d'entre nous.

Le meilleur des mondes, encore un livre que je suis certain d'avoir lu il y a longtemps et dont je ne gardais aucun souvenir. S'il me faut départager le maître, Aldous Huxley, de son disciple, George Orwell, pour mil neuf cent quatre-vingt-quatre, ma préférence penche nettement pour ce dernier. Certes, l'un comme l'autres sont éclairants sur notre société contemporaine, tant ses excès relèvent à la fois de ces deux dystopies, entre surveillance généralisée et servitude volontaire. Mais l'ouvrage d'Huxley n'a pas aussi bien traversé les années que celui d'Orwell. Assurément exemplaire en matière descriptive, le côté romanesque est moins affirmé que dans ce dernier, le rendant par là moins captivant. J'avoue également que l'opposition entre la "civilisation" du monde d'Huxley, et la religion, pour ceux qui rejettent cette "civilisation", laisse transparaître que seul Dieu serait là pour nous sauver, là où la "civilisation" l'a effacé. Est-ce moi ? Est-ce le XXIe siècle ? J'ai du mal à adhérer. La lecture de mil neuf cent quatre-vingt-quatre m'a beaucoup plus marqué que celle-ci. Mais peut-être est-ce une affaire de goût...

Génial ! Intelligent et drôle ! C'est un petit livre qui _"joue sur le cynisme pour dénoncer les sophismes qui minent le débat politique, tout en atténuant le propos avec un humour décalé"_.

Si son titre avait été traduit plus littéralement, _Le Dieu venu du Centaure_ se serait intitulé _Les trois stigmates de Palmer Eldritch_. Or, si j'en crois Wikipedia, _**Eldritch** est un adjectif anglais utilisé pour décrire une chose d'un autre monde, inquiétante ou étrange. Dans la culture contemporaine, le terme est étroitement associé à l'horreur lovecraftienne._ Le ton est donné. Pour les connaisseurs de Philip K. Dick, _le Dieu venu du Centaure_ n'est pas une surprise : un roman dense, fouillé ; une intrigue brumeuse que seule la fin permet de décrypter complètement ; et un thème universel, entre religion, contrôle et domination. L'ouvrage se déploie en douze chapitres qui permettent de suivre les tribulations d'un nombre certain de personnages, au centre desquels se trouvent _Barney Mayerson_ , dont le nom ouvre la première page, _Leo Bulero_ , narcotrafiquant quasi officielle d'une drogue dénommée D-Liss indispensables aux colons terriens des planètes extra-terrestres afin de leur permettre de tolérer un environnement des plus hostiles, et _Palmer Eldritch_ , dont on ne pourra pas révéler grand-chose si ce n'est qu'il ramène de Proxima du Centaure un lichen hallucinogène — semble-t-il — commercialisé sous le nom de K-Priss, qui entre apparemment directement en concurrence avec le D-Liss. À l'instar de son monument Ubik, Philip K. Dick livre ici un ouvrage exigeant, nourri de références à peine esquissées, et surtout visionnaire. Écrit en 1964, il a été très récemment pointé par Asma Mhalla dans son Cyberpunk qui en suggère la lecture pour mieux appréhender les enjeux actuels de contrôle et de domination des masses par quelques-uns via des mécanismes psychologiques insidieux d'addiction. L'on pourra filer la métaphore équine jusqu'à Cory Doctorow et son Centaure inversé, fusionnant le K-Priss, le cyberpunk et le centaure, pour une lecture saisissante d'actualité, un demi siècle après son écriture.

Au cœur du gouffre enténébré qui sépare les étoiles, sanglé dans son siège de pilote, Mawukana na-Vdnaze est mort là où d’autres ont trouvé la folie. Avant de revenir à la vie — plus tout à fait humain, mais susceptible de parler à l’obscurité infinie… Voici l’histoire de Mawukana na-Vdnaze, de ses nombreuses vies et de ses morts toutes aussi nombreuses. L’histoire de sa vengeance contre l’empire de l’Éclat. Et d’une supernova à même de vitrifier n’importe quelle civilisation sur des dizaines d’années-lumière. Un absolu désastre pour certains. Une opportunité pour d’autres. Tandis que dans l’abîme, hors du temps, d’étranges entités tissent leurs desseins impensables… Née outre-Manche en 1986, Claire North publie son premier livre à l’âge de 16 ans sous son nom véritable, Catherine Webb. Avide de nouveaux territoires littéraires, elle adopte le nom de Claire North en 2014 pour ses débuts en science-fiction : Les Quinze Premières Vies d’Harry August sera salué par le prix Campbell Memorial en 2015. Elle a depuis fait paraître une dizaine de romans, tous accueillis par une critique unanime, dont sa trilogie « La Maison des jeux », parue dans la collection « Une heure-lumière », qui a connu un succès considérable salué par le Prix Imaginales. Les Dieux lents, fresque foisonnante, lyrique et inventive, est son premier space opera. Michelle CHARRIER (Traductrice), Nico TAYLOR (Illustrateur (couverture))

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La philosophie politique et la psychanalyse ont en partage un problème essentiel à la vie des hommes et des sociétés, ce mécontentement sourd qui gangrène leur existence. Certes, l'objet de l'analyse reste la quête des origines, la compréhension de l'être intime, de ses manquements, de ses troubles et de ses désirs. Seulement il existe ce moment où savoir ne suffit pas à guérir, à calmer, à apaiser. Pour cela, il faut dépasser la peine, la colère, le deuil, le renoncement et, de façon plus exemplaire, le ressentiment, cette amertume qui peut avoir notre peau alors même que nous pourrions découvrir son goût subtil et libérateur. L'aventure démocratique propose elle aussi la confrontation avec la rumination victimaire. La question du bon gouvernement peut s'effacer devant celle-ci : que faire, à quelque niveau que ce soit, institutionnel ou non, pour que cette entité démocratique sache endiguer la pulsion ressentimiste, la seule à pouvoir menacer sa durabilité ? Nous voilà, individus et État de droit, devant un même défi : diagnostiquer le ressentiment, sa force sombre, et résister à la tentation d'en faire le moteur des histoires individuelles et collectives.

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Le prochain président de la République est dans "Submersion", le nouveau roman de Marc Dugain. Issu d'une famille dans laquelle beaucoup de membres ont œuvré pour les services de renseignements, Marc Dugain s'amuse à distiller dans ses romans des informations confidentielles. Mais lesquelles ?

Face à la dépendance technologique de l'Europe et à la domination des géants du numérique, l'Ouvertarisme propose une voie nouvelle : une stratégie industrielle et politique fondée sur l'ouverture délibérée - des standards, des logiciels, des données, des matériels et des gouvernances - pour renforcer souveraineté, résilience et innovation. À rebours des logiques de captation et d'enfermement, l'Ouvertarisme fait de la transparence, du partage et de la coopération les leviers d'un numérique humaniste et compétitif. Incarnant l'esprit des Lumières, il trace les contours d'un capitalisme ouvert, où l'excellence européenne se conjugue avec l'intérêt général. De la politique industrielle à la philosophie, en passant par les exemples concrets d'entreprises et d'initiatives européennes - Probabl, EuroStack, l'Indice de Résilience Numérique - Yann Lechelle propose un manifeste pour un futur numérique souverain, éthique et coopératif. "L'ouverture n'est pas une faiblesse, c'est une force stratégique. C'est l'arme des challengers et la condition d'un numérique éclairé." - Yann Lechelle

En nous propulsant en 2040 et jusqu’en 2150, le recueil Hautes Tensions propose neuf scénarios se déroulant dans le « monde d’après » la transition énergétique et environnementale. Ces histoires (huit nouvelles et une bande dessinée) sont le fruit d’un travail inédit entre des auteurs de science-fiction, des dessinateurs et des experts de la prospective et de l’innovation d’EDF. Tantôt dystopiques, tantôt contemplatives ou satiriques, elles offrent une nouvelle manière d’aborder les enjeux énergétiques et géopolitiques. Que se passerait-il si chaque citoyen produisait sa propre énergie ? À quoi ressemblerait une société sans énergie fossile ? Et si le climatoscepticisme devenait la norme ? À quoi ressembleront nos ruines du monde des énergies fossiles, quand nos sociétés utiliseront pleinement le potentiel de l’électricité ? Et si les géants de la tech devenaient fournisseurs d’énergie gratuite ? Autant de questions – parfois radicales, toujours plausibles –, auxquelles ces scénarios nous invitent à réfléchir.