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Galdosistas de las Comendadoras @flaneando1.bsky.social · 09/09/2026

¿Puede ser Rosalía de Bringas soñando con mudarse a los altos de Palacio para servir a La Señora? Puede ser... (fotografía @viccolden.bsky.social)

Una persona sin hogar descansa en un banco público a los pies del Palacio Real de Madrid.

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Galdosistas de las Comendadoras @flaneando1.bsky.social · 08/01/2026

Como cada aniversario de la muerte de #Galdós, allí estuvimos, el día 4 de enero, frente a su tumba del Cementerio de la Almudena de Madrid, rindiendo homenaje al maestro y leyendo su obra. In memoriam Yolanda Arencibia.

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Galdosistas de las Comendadoras @flaneando1.bsky.social · 21/10/2025

"Subieron de la bodega sacos de arena y mi sorpresa fue grande cuando vi que los vaciaban sobre la cubierta. Lo mismo hicieron en los entrepuentes. Por satisfacer mi curiosidad, pregunté al grumete que tenía al lado: -Es para la sangre - me contestó con indiferencia." 220 aniversario de #Trafalgar.

El Santísima Trinidad en la batalla de Trafalgar.

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Galdosistas de las Comendadoras @flaneando1.bsky.social · 04/05/2025

28. Y esto es todo por el momento. De lo que de aquí adelante se nos ocurriere, avisaremos a Vuesas Mercedes 😉. Si les ha gustado el hilo, un reposteo en el primer bluit se agradece.

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27. “Si yo no pudiere o si Dios se sirve llamarme a sí sobre el campo de batalla, aquí está mi hijo, a quien entregaré mi espada y que ya tiene mi espíritu.”

Jacques-Louis David: El juramento de los Horacios (Museo del Louvre). El viejo Horacio reparte armas a sus tres hijos jóvenes, para que vayan a pelear contra los curiacios, sus enemigos seculares. A la derecha lloran unas mujeres, abatidas porque son hermanas de horacios, pero esposas de curiacios, y saben que van a perder a sus hermanos o a sus esposos. Véase la estética neoclásica tan perfecta: tres arcadas de piedra sirven de marco para los tres grupos de personas (con el viejo Horacio en el centro).

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25. Vaya ¿quién se habrá inspirado en quién? Una pista: cuando #Galdós escribe el texto precedente, #Unamuno tiene… once años de edad.

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20. Pero no son solo obras de ficción. Seguro que conocen esta definición de #Unamuno de lo que es la intrahistoria:

D. Miguel de Unamuno y Jugo, quien polemizó con Galdós de forma educada y profunda sobre el sentido último de lo que debía ser una novela y para qué debía servir. Mientras Galdós sostenía que una novela era puro entretenimiento, Unamuno lo acusaba de que sus novelas no tenían "doctrina"; el canario, entonces, le respondía que las novelas del vasco no eran sino ensayos dialogados, y que los personajes eran solo meros pretextos para exponer ideología, pero que a eso no se le podía llamar novela propiamente, argumento que Unamuno zanjó diciendo: "correcto: lo que yo escribo entonces no son novelas, sino nivolas".

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18. Garrote: “A muchas seduje, a muchas atropellé; pero con ninguna fue el engaño tan torpe y miserable como con esta.” D. Juan: “Yo a las cabañas bajé, yo a los palacios subí, yo los claustros escalé y en todas partes dejé memoria amarga de mí.”

Don Juan seduciendo a Doña Inés, después de haberla raptado de su convento tras sobornar a Brígida, la dueña, y haberla llevado a su quinta del otro lado del Guadalquivir a lomos de su caballo.

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16. Garrote: “Todo lo atropellé; pisoteé los sentimientos más puros” D. Juan: “Por dondequiera que fui, la razón atropellé, la virtud escarnecí, a la justicia burlé y a las mujeres vendí.”

Escena XII de D. Juam Tenorio, de Zorrilla. D. Juan y D. Luis Mejía se encuentran en La hostería del laurel, de Sevilla, por una apuesta hecha un año atrás, para dar cuenta de quién ha sido más malvado en el último año.

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15. Pero si hay una obra claramente homenajeada en este episodio, esa es #DonJuanTenorio, de #Zorrilla. Veamos los paralelismos entre la confesión de D. Fernando Garrote y la famosa escena XII de D. Juan contando sus desafueros:

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14. Perceval desobedece a su madre y se marcha, dejándola desmayada junto a un puente; se vuelve, la ve, pero no le presta atención ni la socorre (esa actitud será el origen de su futura desgracia). También Monsalud dice, hablando de su madre: “echome de su casa, yo salí, se desmayó”.

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13. Más parecido aún encontramos en el atolondrado Perceval y Monsalud. Los dos abandonan su aldea seducidos por el brillo de morriones y charreteras ajenas, a pesar de la férrea prohibición de sus respectivas madres, que los han criado en solitario.

Recordemos que, originalmente, un grial (graal en provenzal) era una bandeja de oro o plata en la que se servía el pan o el pescado. Solo a partir de la versión del Parsifal, de von Eschenbach, la bandeja se empieza a curvar misteriosamente hasta convertirse en un copón (García Gual dixit), se le adjudica otro origen y otra simbología y se cristianiza una historia que en principio era laica.

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11. Y antes que ellos, en el siglo XII, la reina Ginebra y Lancelot protagonizan esta escena: ‘Uno y otra se aproximan, y mano a mano se entrelazan. Pero les pesa demasiado no poder juntarse más, y ambos denigran los hierros que les separan.+

El tórrido encuentro entre Lancelot y Ginebra tiene lugar en la celda donde el gigante Meleagante la tiene encerrada y secuestrada. Chrètien nos lo cuenta con mucho más humor del que cabe esperar, ya que a los pies de la reina ronca el senescal Keu, su protector y guardián, y los amantes deben ser, por fuerza, muy silenciosos y cuidadosos :)

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10. …En el siglo XV Melibea ya le dice en idéntica situación a Calisto: “Las puertas impiden nuestro gozo, y yo las maldigo, y a los fuertes cerrojos y a mi falta de fuerzas, que ni tú estarías quejoso ni yo descontenta”.

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“¡Malditas sean estas tablas que nos separan! Empuja un poco de ese lado!”, dice Genara a Salvador cuando él va a visitarla de noche al otro lado de la valla de su huerto. Claro que…

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6. Que #Galdós es el nuevo #Cervantes es algo muy aceptado, y que conocía a la perfección #ElQuijote, también. ¿Recuerdan esa frase tan repetida en dicha obra de “van a probar la fuerza de mi brazo”? Bueno, pues aquí tenemos otra muy parecida:

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5. Pero lo que pretendemos con este hilo no es destripar la novela ni contar lo que ya contó la Historia, sino demostrar la profunda formación literaria que tenía #Galdós, y de la cual nos deja muchas pistas y huellas. Veamos algunas:

Con una sólida formación humanística y literaria, comenzada en el prestigioso colegio San Agustín de Las Palmas, Galdós no dejó nunca de leer y formarse intelectualmente.

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4. Entre los afrancesados encontramos a #SalvadorMonsalud, el protagonista de toda esta segunda serie, que nos explica por qué se unió a la causa francesa, y a su enamorada #Genara, de ideas opuestas.

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3. + y de su derrota en la batalla de Vitoria, donde tienen que dejar abandonados en el campo de batalla sus tesoros, joyas, obras de arte y pertrechos, y huir a uña de caballo si quieren salvar la vida.

El abandono entre Salvatierra y Vitoria de la mayor parte de tesoros expoliados hace decir a Galdós que "muchas familias alavesas patricias comenzaron su buena fortuna, que dura en la actualidad, recogiendo lo abandonado".

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2. Narra este episodio la huida apresurada, camino de Francia, del Rey José I Bonaparte, su corte y los afrancesados, bien pertrechados de riquezas expoliadas, una vez que las tropas francesas han sido derrotadas por #Wellington y por guerrilleros como #EspozyMina +

El rey José I Bonaparte, hermano mayor de Napoleón, al que, paradójicamente muchos llamaban "Napoleón el chico".

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1. ¿MONSALUD ES PERCEVAL? HILO VA. En 1875, #Galdós da comienzo a la segunda serie de los #EpisodiosNacionales, que tendrá 10 capítulos (como casi todas), con el episodio titulado #ElEquipajeDelReyJosé. La mayoría de imágenes contienen texto alternativo.

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Galdosistas de las Comendadoras @flaneando1.bsky.social · 28/02/2025

41. ¡Salgan y diviértanse, disfruten de este #Carnaval2025, que si algo nos enseñaron #Galdós y los poetas del siglo XV es la naturaleza mudable de la Fortuna, esa diosa mema y caprichosa que le da vueltecitas a una rueda! www.youtube.com/watch?v=4qhB...

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40. “Vio venir dos figuras grotescas, (…) y ambos se le pusieron delante en actitud desenfadada y un poco insolente. 'Ya no me acordaba de que hoy es domingo de Carnaval' -pensó Ángel, apartando con un empujón a las dos máscaras, empeñadas en que les dijese si las conocía o no.” #ÁngelGuerra.

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38. “Es el bazar de la infancia infantil y de la adulta. Por Carnaval se llena de caretas burlescas; en Semana Santa de figuras piadosas; hacia Navidad de Nacimientos y árboles cargados de juguetes, y por Año Nuevo de magníficos objetos para regalos.” #TorquemadaEnLaHoguera.

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36. “Como se acercaba Carnaval, todo era cosa de máscaras, disfraces, caretas. Estas llenaban los bordes de ventanas y puertas, y la pared de la casa mostraba una fachada de muecas. El escaparate del Marabini, lleno de magníficos brillantes, mostraba al público tentadoras riquezas.” #LaDesheredada.

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34. “Sabían todos los sucesos de la vecindad, para lo que tenían en constante uso los tragaluces y agujeros de la casa; cantaban en el balcón; se vestían de máscara en Carnaval para meterse en las casas más alcurniadas, y otras majaderías y libertades propias de los pueblos pequeños.” #DoñaPerfecta.

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33. “Ay, qué Madrid éste, todo apariencia. Esto es un Carnaval de todos los días, en que los pobres se visten de ricos. Y aquí, salvo media docena, todos son pobres. (…) Viven en la calle, y por vestirse bien y poder ir al teatro, hay familia que se mantiene con tortillas de patatas.” #LaDeBringas.

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32. “A nadie se oculta el hecho de que en el país católico por excelencia las cuatro quintas partes de los fieles se resistan a tomar parte en ese carnaval de mojigatas, como dicen muchos que oyen misa por costumbre y aun confiesan y comulgan, aunque no sea sino por no parecer demagogos.” #Gloria.

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29. En #AmadeoI, ya de la serie quinta, leemos un párrafo premonitorio: “Esa república será barrida como los despojos de Carnaval que ensucian las calles el Miércoles de Ceniza; esa república tendrá sus altares en los manicomios, donde expirarán todos los que la profesan”.

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26. Y así podemos seguir con el resto de #EpisodiosNacionales de la cuarta serie, cada uno protagonizado por un hijo de la saga Ansúrez. Con ellos darás la vuelta al mundo en la Numancia, asistirás a la guerra de Marruecos o a las intrigas carlistas en la Rápita.

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24. Ellos trabajan rudamente todo el año para vivir con estrechez; yo vivo de riquezas que no he labrado, de rentas que no sé cómo han venido a mí.(…) Ellos dan su hacienda corta y su vida no por el beneficio y mejora de sí mismos y de la clase a que pertenecen, sino por la mejora de la sociedad.

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21. A Fajardo, ya marqués de Beramendi, no se le sube el título a la cabeza, y en un paseo nocturno por un Madrid incendiado por la guerrilla revolucionaria, tiene esta sana reflexión (aprended, cayetanos):

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20. “¡El pueblo ejerciendo de soberano por unas cuantas horas (…). Al andar, se pisa el manto, se cae de bruces... En fin, estos carnavales son forzosamente muy breves, y el pueblo, que los celebra, se divierte poco, como no entienda por diversión ser fusilado en lo más entretenido de la fiesta.”

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18. A Domiciana la expulsan del convento, porque “clavarle el alfiler al Padre fue una travesura… Él nos había dicho que el dolor es muy bueno y que debe regocijarnos. Tuve la mala idea de causarle dolor para que se regocijara… Pero no volveré a jugar con alfileres; yo se lo prometo a Su Caridad”.

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17. Llega el más divertido de los episodios de la serie cuarta: #LosDuendesDeLaCamarilla; profundizaremos en dos personajes clave: la bellísima Lucila Ansúrez, enamorada sin esperanza y la exmonja Domiciana. ¡Qué pareja! Con permiso de Sor Patrocinio, claro, la monja de las llagas, la demiurga cañí.

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15. Si se adentran en la SERIE CUARTA de los #Episodios Nacionales, la mejor a decir de muchos (entre otros #RafaelChirbes), conocerán también a la saga de los Ansúrez, un viejo pastor indigente y filósofo, como #Diógenes, y sus muchos hijos, el cual razona así:

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14. “Esto de que hemos de confesar y comulgar todos los meses me parece un abuso de nuestra paciencia (…) Yo de algún tiempo acá no le digo al cura más que lo que me parece. Ya te conté los disparates que me preguntó el de las Descalzas. Desde entonces hago mi composición y no me apuro por nada”.

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13. -Lo mismo pienso -le respondí-. Pero nosotros, que tenemos nuestro entendimiento limpio de esos desvaríos, hemos de disimularlo (…) Seamos cautos, que nada cuesta decir a todo amén, y vivir en santa paz con la familia. -Tienes razón, hijito: callémonos y hagámonos los tontos.”

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11. Como inteligentísima es también María Ignacia, la esposa de Fajardo y titular del marquesado de Beramendi, matrimonio arreglado, de conveniencia, pero singularmente feliz. Esta mujer se nos va descubriendo según pasan los episodios. Vean cómo discurre en #Narváez:

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10. “El pajarito que me cuenta tus pasos me dice que renegaste de toda diversión en los malditos carnavales, huyendo del barullo de las llamadas máscaras, y prefiriendo el goce de tus libros a ese torbellino indecente de bailes y comilonas. Pequen otros todo lo que quieran emborrachándose”.

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9. Pero no es el único personaje femenino potente que vemos en la serie cuarta. Está también la hermana de Fajardo, Sor Catalina de los Desposorios (ojo al nombre), consejera y lianta nivel Dios, que no parará hasta ver a su hermano convertido en el Marqués de Beramendi:

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7. Eufrasia es un imprescindible en toda la serie, de la que va entrando y saliendo; uno de esos personajes femeninos de #Galdós inteligentísimos: sabe cuándo hablar y cuándo callar, cuándo estar y cuándo escabullirse, cuándo apretar y cuándo aflojar:

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6. Nos vamos a centrar ahora en el episodio que abre la serie cuarta de los #EpisodiosNacionales: #LasTormentasdel48, no por ser el mejor, sino porque el protagonista de la serie, Pepe Fajardo, va a conocer en un baile de máscaras a un personaje fascinante: Eufrasia la Moruna.

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5. —¡Yo, yo, yo, sí! -afirmé con enfado-. ¿Quieres que te convenza de una vez con dos palabras, Salvador?... Pues para que comprendas mi decidida ruptura con todos esos deplorables antecedentes y personas, óyeme lo que voy a decirte. Quiero ser masón.”

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3. Porque ¿qué mejor disfraz, invisible a los ojos, que el que viste siempre el grandísimo chaquetero de Bragas Pipaón, un personaje despreciable de #LaSegundaCasaca, en la serie segunda de los #EpisodiosNacionales? Este personaje cambia de bando como de sombrero.

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2. Galdós habla en su obra de los carnavales tanto en su sentido real, recto, denotativo, como en el figurado o connotativo, con abundantes referencias al “carnaval de la religión” o al “carnaval de la política”. Vamos a ver ejemplos de ambos usos:

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Galdosistas de las Comendadoras @flaneando1.bsky.social · 28/02/2025

1. Celebramos estos días el #Carnaval2025, circunstancia que vamos a aprovechar para contarles la relación de #Galdós con estas fiestas tan divertidas y que tanta tradición tienen en #LasPalmas, ciudad que lo vio nacer. Hilo va:

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Galdosistas de las Comendadoras @flaneando1.bsky.social · 24/02/2025

"Dijo que si hubiera patriotismo, todos los hombres notables debían unirse para formar un solo partido, que gobernaría sin mirar más que al interés de la nación, subiendo los aranceles y bajando las contribuciones." (#Galdós.- #ÁngelGuerra).

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