dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 12/10/2026x.com/shenmacro/st... 問いをどう捌いたのか気になったのでこの科挙試験の首席合格者の回答を調べてみた。 乱暴に要約すると、 1.国民意識、ナショナリズム形成 2.学制、教育行政改革 が挙げられていたのだけれど、 特に2を評価するということは、すなわち硬直的な科挙制度の解体に結び付くはずなので、この試験を最後に科挙制度が廃止されるのがなんとも流れとして美しいなと唸ってしまった。x.com 023
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 11/10/2026最近は古典を、「現代に通じるところがある」「現代でも通用する」という評価軸だけで読むのではなく、自分とまったく違う価値観の人間が書いたものとして読むことも大事だなと思っていて、それこそが"時代を超えた他者"との付き合い方なのだと思う。 0111
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 11/10/2026なんというか、哲学や宗教を『現代に比べれば劣ってはいるが、部分的に評価するべきところもある時代の遺物』と思っていなければアレは作れないだろうなと思った。 021
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 11/10/2026古典のエッセンスを現代風の優しいことばに訳して楽しむ…みたいなシリーズを読んで、その内容の（こういう言い方をするのはちょっと躊躇われるのだけど）質の低さに驚愕した覚えがある。 141
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 07/10/2026x.com/dynee_morina... 自分にとって言葉とはお金と一緒で、重要で決してゆるがせにしてはならないものではあるけれど、それに縛られるのもまた本末転倒だという位置にあります。x.comdynee/ダイニー (@dynee_morinaga) on Xしかし、ポツダム宣言においてsubject toの解釈を如何とするやで大揉めしたように、言葉一つで大勢の人間の生死が決定するシチュエーションが現実に存在する以上、優秀な語学専門家、あるいは言語そのものの学問知は社会に必要であり、その重要性は多分野に決して引けを取るものではないなと思う。 150
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 05/10/2026ちょっと前の「近畿に新興都市はあるのか」というトピック、橿原以外をすべて新興都市と見做す『大和は国のまほろば主義者』が一番好き。 0155
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 27/09/2026少し前、『被害者より怒ってる加害者は第三者だ』というバラエティ番組のキャプション？画像を見て違和感を覚えた。 この類の言説を聞くたび、『アルジャーノンに花束を』の主人公チャーリィが、他人に知能の低さを嘲られてもそれを理解できず、ただ周りに合わせて笑っている場面を思い出す。 020
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 23/09/2026彼岸です。僧侶になってもうそれなりに経つけど、まだ威儀結ぶの苦手。威儀を正すという日本語があるけど、そういう意味では全然威儀正せとらん。ノーイギ。 050
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 17/09/2026youtube.com/watch?v=LTWh... 時は来たyoutube.com【東京23区でキツネ…】｢目を疑った｣ 専門家は｢アーバンフォックス｣かYouTube video by 日テレNEWS 0100
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 07/09/2026仏教の特徴として挙げられるものの一つに、人間の悩みがまず先んじて存在し、そこから仏教が生まれたということが挙げられると思います。神が居り世界が生まれて…というタイプの宗教と違って、あくまで人間が先行し、その苦悩と解決というところに主眼があるのが仏教の最も仏教的な部分だと思いますね。だからこそ、人の苦悩の解決にならない議論は戯論（役に立たない議論）として遠ざけられる。 170
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 07/09/2026Xの方で東洋思想チックなことを縷縷述べたけれど、まぁ正直そんなに大事なことじゃありません。間違ってるとも思わないけれど、適切な議論の場で提示しなければ、所詮は人間の悩みにコミットしてない観念論にすぎません。 030
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 07/09/2026躁鬱の作家といえばやっぱり北杜夫が真っ先に頭に浮かぶけど、エッセイを読むと彼の場合希死念慮は一度もなかったというから、やっぱりその後の人生を分けるのはそこなんだろうな。その代わりギャンブルと株で大変なことになってるが。 040
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 02/09/2026漫画制作に行き詰まり、インスピレーションを求めて過去に描いた漫画を読み漁る姿を、妻から「食糞するハムスター」と評されたことがある。 1111
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 01/09/2026Twitter（X）でのあきやまえんま先生の災難を眺めて心を痛めていたが、結局のところ、Twitterは政治的なものの本質を友敵関係に求め、ダラダラとした議論よりRT数やいいねといった『喝采』による一致を求める向きが強く、非常にカール・シュミット的な場所と言えるなと思う。 議論に向いてない、といわれるのもつまりはそこなのかなと。 0162
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 30/08/2026私と同じく僧侶であった祖父の言を借りるならば、仏教は人生は苦なりというところから始まる。それは心を楽しませる教えでもなく、体を楽にする教えでもない、と。願わくは直面する苦しみに正しく向き合う人生を歩んで欲しいと思う。 0142
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 30/08/2026今回、子どもが生まれるにあたって、反出生主義についても少し考えた。重要なのは、苦しみを通じてしか得られないものというものが存在するというところだと思う。それは宗教的な救済であっても、あるいは人生哲学的な形而上の価値であっても、もう少し卑近な努力の成果であっても同じ。 1227
Reposted by dynee/ダイニーいかずちこのみ @ikazuchikonomi.bsky.social · 30/08/2026反出生主義は本当はとっても素敵な思想で、使い方次第では我々は皆哀れな被害者であると連帯することで反差別や人権思想の強化に繋げることも出来るのに、実際はくねくねバカの優生思想もどきにしかなってないのが許せねえよ 04715
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 25/08/2026やはり自己の成長というものは現状の自己への否定がないとなし得ないものだなと思う。そういう意味で、なんでもかんでも単純に自己肯定すれば良いというものではないはず。 070
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 24/08/2026かつては東洋民族というアイデンティティもありましたが、これは危険なアジア主義者たちが掲げた拡大主義の共同幻想ですね。 000
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 24/08/2026でも自分は大和民族であると思って生きている人間は少ないよな。マジョリティだからというのもあるかもしれないが、そもそも無理やり縦に長い風土をカテゴリー的に連結してできた民族区分なので、東北人とか関西人とかのほうがよっぽど親しみがある。 000
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 24/08/2026ゴールデンカムイのヒット以降、「和人」呼びもチラホラ見るようになったが、やはり日本の多数派集団は「大和民族」がカテゴリーとして適切な呼び方だと思う。 000
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 24/08/2026結局『日本人』といった時に、民族をさしているのか国民をさしているのかが明確でなく、また民族と国民の区別もごっちゃになっているので「帰化しても日本人ではない」などという主張が出てくるのだと思う。ここの教育はしっかりしたほうがいい。 010
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 24/08/2026東京周辺は外から見てると自由主義的で個人主義的な生きやすさがあるのに、『この地域に外から来たものは、自らの出自が悟られないよう出身地の抑揚を抑えて過ごさなくてはならない』って部分だけは巨大な因習村だなと思う。 040
Reposted by dynee/ダイニーKITE @kiteis.bsky.social · 24/08/2026日本そのものがかなりの因習村で、都会の人はその自覚がなく、田舎に因習を押しつけているのだが、現実はこれである。 0162
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 23/08/2026子供の頃は「はいお釣り百万円」みたいなくだらない冗談が、特に愛想のあるわけでもない、生物としての活力や若さに由来する溌剌さもない大人から出るのが不思議であった。彼らの年齢に近付いた今、あれは「私は不機嫌ではない、私はあなたの敵ではない」という不器用なシグナルだったのだなとわかる。 0102
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 21/08/2026別にそんなに熱烈に好きではないはずなのに、ミニマルテクノとかマイクロハウスみたいな音楽ジャンルに定期的に回帰してしまう。 050
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 21/08/2026荒唐無稽な内容の詐欺は、まさにその荒唐無稽さが一種の選別装置として機能しており、効率よく騙せそうなカモを抽出できる仕組みになってるんですね。 010
Reposted by dynee/ダイニータキノユキ💎 @yukichanarms.bsky.social · 21/08/2026そういうの引っかかる人って本当に騙されやすそう おいしい話なんか、ない… 021
Reposted by dynee/ダイニー海 @ukiukikanipaty.bsky.social · 21/08/2026イラストで生計立てる系詐欺大体絵描いたことない人間がやってんだろうなって感じする(落書きだけで月50万みたいな広告とか) 082
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 19/08/2026国際刑事裁判所の赤根智子所長が正義かどうかは証明できないかもしれない。しかし、少なくとも彼女が法の支配の体現者であり、力による現状変更への反対者であることは明らかだと思う。 090
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 14/08/2026youtu.be/7cpjBs4808s?... 仕上げてきたなyoutu.beハムパチーノ・キンタロキャンディ (DJ KOO CANDY DO DANCE REMIX)YouTube video by HamPacino Channel 010
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 01/08/2026物資の管理においてもそれは同じで、米軍は湾岸戦争において4万箱のコンテナをいちいち開いて中身を確認するという手間を余儀なくされたと言われている。当時はまだRFIDやICタグを使った物流管理が標準化されていなかった。 どこに何があるのかを管理するシステムを持っている組織が一括管理しないと、物資はあっても役には立たない。今年、海自がようやく補給の一望管理のためのシステム構築に乗り出したらしいが、それでも遅すぎる感は否めない。 011
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 01/08/2026熊本の益城町でボランティア受け入れ開始したとのニュースを見たが、このボランティアが必要となるタイミングの判断が非常に難しい。居れば居るほどいいという類のものでもないので。 移動、食事、排泄、睡眠、機材の用意整備運搬、膨大な物資・消耗品の供給管理。被災地においてこれらを自前で行い、文字通りの自活が可能な組織となると国内においては現実問題として自衛隊しかない。 場合によっては自活できない人手はそれ自体が負担になってしまう。 131
Reposted by dynee/ダイニー平林緑萌 @moegihira.bsky.social · 31/07/2026ああ、いったい何人の「バースの再来」が「大型扇風機」の間違いだっただろう。 001
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 31/07/2026描き終えた話ってマジで忘れる。 なんなら翌日にはちょっと内容忘れてたりする。 （もちろん読み返したら思い出す） 000
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 28/07/2026そうですね。具体的状況を踏まえて対立する利益を衡量しながら結論を出せ…というところまで子供に求めるのは不可能ですから、権利同士の衝突という観点を与え、生活レベルでの調停プロセスをもって、より高度な観念への道筋を整備するというのが限界だとは思います。 000
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 27/07/2026そこで教育のヒントになるのはやはり民事訴訟の判例であったり、あるいは公共の福祉みたいな憲法学の概念であるわけで、人文系・社会系学問のダウンサイジングが骨太の方針に挙げられることは違和感があるな。 16325
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 27/07/2026もっと人権教育の一環として正当な権利同士が衝突した際の処理、調停のプロセスを学校で教えたほうがいいよな 既にいい大人が「正義の反対はまた別の正義だ！」で喜んでていいような社会状況ではなくなってないか？ 219579
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 27/07/2026副首都法案は、おそらく大阪の外、特に近畿の外の人たちから見たら東京一極集中を解消する地方分権のひとつの形に映るやろなと思う。 ただ、近畿の中から見ると実態は関西のノード的都市関係から大阪への一極集中に移る政策なわけで、分権ではなく集権になる。この感覚差が共有できているかは怪しいと思う。 0163
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 23/07/2026後に疑問に思った人が検索で当たれる可能性があるよう、真面目な方のSNSに残しておく。 また、諸法が無我であり、霊魂が存在しないというのが仏教の基本的立場なら、浄土に往生する、あるいは現世に還ってくる主体とはなにか？という哲学的な問いに関しては非常に難しい。ここでは「往生し仏となるのは『私』である」という回答に留めたい。 最後に、元々のお盆、すなわち盂蘭盆会とは餓鬼道に落ちた母を供養する行事が由来であると伝え聞く。摂取不捨、残らず救うという教義である浄土真宗と親和性があまりないのは当然である。 0112
dynee/ダイニー @dynee001.bsky.social · 23/07/2026故人が成仏なり輪廻転生なりしているなら、先祖がお盆に帰ってくるってどういうこと？というネットの書き込みを見たが、その疑問は我々から見ても真っ当だと感じる。 私は浄土真宗の僧侶だが、我々の宗旨は『念仏一つで救われる』あるいは『即得往生、住不退転』の教えであるから、故人は皆ただちに往生し仏となり、如来と等しい身となっている。つまり先祖供養というものが存在し得ない。真宗門徒はお盆は故人を偲び、仏縁を頂く場と受け取るのが適当である。 ちなみに、仏となった故人はただちに迷いの世（すなわち現世）に戻り人々を教化するとある。わりと自由に戻っているので、浄土真宗は盆という行事を特別視することはない。 1142
