iiinova — where your digital self keeps evolving

Drazyc @drazyc.bsky.social · 22/09/2026

Rett og slett forferdelig. Dette er et av de mest urovekkende utviklingstrekk i vår tid.

110

Drazyc @drazyc.bsky.social · 10/09/2026

Det er jo overhodet ikke jubel du lenker til her.

000

Drazyc @drazyc.bsky.social · 06/09/2026

Rolig type det der. Nesten overrasket over at kenguruen klarer å ha et såpass tak på en så stor hund.

110

Drazyc @drazyc.bsky.social · 30/08/2026

Det var flott, rørende, djervt og inkluderende.

020

Drazyc @drazyc.bsky.social · 24/08/2026

Det er en (nokså mild) kritikk av en prisutdeling (en prisutdeling som for øvrig stort sett hvert år blir gjenstand for debatt) kombinert med en påstand om en dobbeltstandard, hos mediene spesifikt. Har ingen verdens ting med kansellering å gjøre, og i alle fall ikke av Karpe.

000

Drazyc @drazyc.bsky.social · 24/08/2026

Hvem i FrP sikter du til her?

000

Drazyc @drazyc.bsky.social · 24/08/2026

Hvor her står det at Farahmand ønsker å kansellere Karpe, mener du?

101

Drazyc @drazyc.bsky.social · 24/08/2026

Hvem er det som vil kansellere Karpe da?

100

Drazyc @drazyc.bsky.social · 23/08/2026

Ok, da misforsto jeg deg! Case closed.

020

Drazyc @drazyc.bsky.social · 23/08/2026

Synes det er annerledes enn å motta en pris, som jo er en hedersbetegnelse, selv om man sikkert kan diskutere støtten også. Dette er det prisen er ment å hedre. Helt legitimt at det diskuteres i tilfelle Karpe, det har ingenting med «kansellering» å gjøre.

200

Drazyc @drazyc.bsky.social · 23/08/2026

Er det egentlig noen som har tatt til orde for å kansellere Karpe? Det er vel heller slik at mange har påpekt at Karpe neppe hadde fått en slik pris om deres tidligere tekster var såpass grove i retning f.eks. Ap fremfor FrP. Det er neppe mulig å bestride.

250

Drazyc @drazyc.bsky.social · 03/07/2026

Kommer i alle fall til å klippe seg neste gang, kroaten!

110

Drazyc @drazyc.bsky.social · 03/07/2026

Til info har Matanovic i Kroatia uttalt at han trodde det var kontakt med ball i situasjonen, men at han ikke var helt sikker. www.mirror.co.uk/sport/footba...

mirror.co.uk

Croatia star at centre of World Cup VAR drama comes clean with 11-word comment

Croatia had a late equaliser denied for offside in the 2-1 World Cup defeat against Portugal

110

Drazyc @drazyc.bsky.social · 03/07/2026

Ja, men dette i kombinasjon med "tunge flagg" ville nok gitt flere mål i offsideposisjon, selv med øyemål.

000

Drazyc @drazyc.bsky.social · 03/07/2026

Ja, enig i det siste, og det er jo nettopp problemet med teknologi, som jeg nevnte i annen post. Praksis har endret seg ja, men så lenge avgjørelsene hjemles i regelverket, vil jeg nok heller si at reglene i større grad følges nå. Holding f.eks. har aldri vært lov, blir i større grad tatt av VAR.

100

Drazyc @drazyc.bsky.social · 03/07/2026

Det høres ut som generelle argumenter mot VAR (at vi kan leve med feil, dramaturgi forstyrres osv.), og jeg kan absolutt kjøpe dem. Men at VAR gir flere feil ut fra det regelsettet som gjelder, tror jeg nok ikke stemmer. Den straffen til Portugal f.eks. var jo svært klar og ble ikke idømt uten VAR.

100

Drazyc @drazyc.bsky.social · 03/07/2026

Men hvis så var tilfelle, kunne man jo gitt et unntak for tær, slik man gjør for hender og armer i dag. Men det gjør man ikke, presumptivt fordi tåen kan spille en rolle i spillet. Eller man kunne angitt en regel som ga angrepsspilleren fordel om avstanden var under x cm.

100

Drazyc @drazyc.bsky.social · 03/07/2026

Her ignorerer du nok det faktum at det var enormt mange avgjørelser vi *aldri* studerte før like nøye som vi gjør i dag. Men før tolererte vi jo flere feil. Det er det teknologi gjør med oss. Den endrer vår tilnærming til det meste. Den kan også gjøre både dommere og linjedommere sløvere.

100

Drazyc @drazyc.bsky.social · 03/07/2026

Men problemet er vel at feilen kan gå begge veier, slik at en slik feilmargin kun i den ene retningen, vil kunne slå ganske uheldig ut i en del tilfeller. Jeg tror man er nødt til å leve med slikt om man skal bruke teknologi. Teknologien er i alle fall mye bedre enn øyemål i situasjonen.

200

Drazyc @drazyc.bsky.social · 03/07/2026

Ja, det blir jo en egen diskusjon om man skal legge inn en margin før sensoren faktisk slår ut. Det kunne man jo også gjort ved mållinjen, slik at det kun er baller innenfor en viss margin for usikkerhet som blir dømt mål. Men det har egentlig ikke noe med bestemmelsen 'clear and obvious' å gjøre.

200

Drazyc @drazyc.bsky.social · 03/07/2026

Jeg tror egentlig veldig mange av reaksjonene rundt VAR ikke handler om selve avgjørelsen og vurderingene, men at det tar tid for avgjørelsen å bli tatt, og at det dermed ødelegger for dramaturgien i kampen. Og det kan jeg forstå. Men da må man nesten ta beslutningen om å droppe VAR.

000

Drazyc @drazyc.bsky.social · 03/07/2026

Sensoren viser nok at ballen endret enten retning og/eller hastighet som følge av kontakt. Så vidt jeg kan se, er ikke hår unntatt fra bestemmelsene om berøring, slik hender og armer er. Så det har ingen betydning om ballen så vidt var innom en isse eller et hårstrå.

200

Drazyc @drazyc.bsky.social · 03/07/2026

Kriteriene for straffe er mye mer komplekse, nettopp fordi berøring av hånd ikke er tilstrekkelig. Derfor er det mye mer som må vurderes. *Vurderingen*, ikke faktum, må være 'clearly and obvious' feil. I mange straffesituasjoner er det ikke det.

110

Drazyc @drazyc.bsky.social · 03/07/2026

I avgjørelser der ballsensoren kan gi et entydig svar, vil nok sensorens utslag være innenfor det som 'the video review clearly shows'. Det er som tennis der en sensor måler om ballen er nær nettkanten. I mange tilfeller er det ikke mulig å se at den var innom nettkanten, men det dømmes på likevel.

210

Drazyc @drazyc.bsky.social · 03/07/2026

Det blir jo det samme om ballen er over eller ikke over mållinjen. Den trenger ikke å være 'clearly and obvious' (på øyemål) over linjen for at det skal være riktig av VAR å gripe inn og dømme mål eller ikke mål.

210

Drazyc @drazyc.bsky.social · 03/07/2026

Nei, jeg tror ikke det er det man mener med 'clear and obvious'. Det handler ikke om faktum, men om vurdering. Kriteriene for om det er offside er helt klare. Så om det er offside, er det åpenbart feil å ikke dømme på det. Annerledes med det som er mer skjønnsmessig, som straffesituasjoner.

310

Drazyc @drazyc.bsky.social · 03/07/2026

Hvis den er borti han, er det jo en åpenbar feil.

100

Drazyc @drazyc.bsky.social · 02/07/2026

Bør få aircondition.

000

Drazyc @drazyc.bsky.social · 27/06/2026

Så hva er da egentlig tolkningen av totaltallet? Alle modeller har jo mangler og metodiske svakheter og dekker ikke over alt. Men målet må vel være å kvantifisere det viktigste?

000

Drazyc @drazyc.bsky.social · 25/06/2026

Nettopp. Det er helt avgjørende at man ikke forstår antisemittisme kun som primitiv fremmedfrykt eller rasisme, men som et spesifikt kulturelt fenomen, med dype røtter. Og nettopp fordi det stikker dypt, er det vanskelig å ta et ordentlig oppgjør med. www.vl.no/meninger/ant...

vl.no

«Antisemittisme er ikke en følelse. Det er et kulturelt system»

FORESTILLINGER: Norge har blitt flink til å undervise om hva antisemittisme førte til. Vi er langt dårligere til å undervise om hva antisemittisme er.

031

Drazyc @drazyc.bsky.social · 25/06/2026

Han kan vel det? Helt sikker på at Ulstein er enig i alt dette - bortsett fra det å gå i Pride-tog selv.

200

Drazyc @drazyc.bsky.social · 18/06/2026

Tror Erlend Wiborg og Ola Svenneby heller ikke rodde.

120

Drazyc @drazyc.bsky.social · 16/06/2026

Bakre firer får Irak til å se ut som Brasil på sitt beste.

130

Drazyc @drazyc.bsky.social · 16/06/2026

Norge er at nyhetsopplesere på dagen da Norge skal spille sin første kamp i gruppespillet i et fotball-VM, nærmest fniser av glede og ønsker alle lykke til når sendingen er slutt. Det er jo litt rart, men det er også noe av det beste med Norge. La oss ta vare på det.

000

Reposted by Drazyc

Drazyc @drazyc.bsky.social · 14/06/2026

🧵 For å forstå hvordan Pride har gått fra å være en politisk markering til å bli en manifestasjon av vårt felles verdigrunnlag, tror jeg det knapt er noen filosof som er til bedre hjelp enn Charles Taylor. En tråd. ⤵️ 1/

121

Drazyc @drazyc.bsky.social · 14/06/2026

Og nettopp derfor bør man heller ikke overraskes over at disse debattene blir betente og veldig vanskelige å føre. For når diskusjonen kretser rundt de helt sentrale sosiale forestillingene, er det naturligvis også knyttet sterke emosjonelle bånd til dem. 11/11

010

Drazyc @drazyc.bsky.social · 14/06/2026

Fordi ideen om ekspressiv individualisme sitter så dypt i vår moderne tid, og Pride i stadig økende grad har tatt opp i seg denne ideen, oppleves ikke motstand mot Pride som ordinær politisk uenighet, men som opposisjon mot en sosial forestilling som oppleves hellig. 10/

110

Drazyc @drazyc.bsky.social · 14/06/2026

Pride passer godt inn i dette. Pride fungerer som et ritual der det å stå frem og uttrykke sin autentisitet er en dyd. Å legge lokk på noe som føles autentisk som følge av sosial konvensjon, er en synd. Frelsen ligger i det å finne sitt indre selv og kjenne stolthet over det. 9/

120

Drazyc @drazyc.bsky.social · 14/06/2026

Taylor viser hvordan ideer som får fotfeste i en intellektuell elite sakte siver ned og omformer de grunnleggende sosiale forestillingene. Resultatet er at ekspressiv individualisme nå ikke bare er én filosofisk retning blant flere, men en veletablert sosial forestilling. 8/

110

Drazyc @drazyc.bsky.social · 14/06/2026

Et «social imaginary» er ikke en teori folk flest har lært seg og forstått, men oppsamlingen av de uuttalte forestillingene og intuisjonene som har blitt tatt opp i kulturen, både om hvordan samfunnet og mennesket fungerer eller bør være. 7/

110

Drazyc @drazyc.bsky.social · 14/06/2026

Men hvordan blir én filosofisk idé omgjort til den rådende tenkemåten i samfunnet? Taylor trekker frem et annet begrep for å forklare dette, nemlig «the social imaginary», som på norsk kanskje kan oversettes til «de sosiale forestillingene». 6/

110

Drazyc @drazyc.bsky.social · 14/06/2026

Seksualiteten er gradvis forstått som en sentral del av dette selvet, særlig gjennom Freuds påvirkning på psykologien. Så når autentisitet er den høyeste dyd, blir det å undertrykke seksualiteten ikke bare utilfredsstillende, men en krenkelse av selvet. 5/

120

Drazyc @drazyc.bsky.social · 14/06/2026

Dette kaller Taylor ‘ekspressiv individualisme’. Din identitet er ikke nedarvet eller et produkt av relasjoner eller kultur, men noe du oppdager og uttrykker innenfra. Å leve godt betyr å være tro mot deg selv. 4/

110

Drazyc @drazyc.bsky.social · 14/06/2026

Taylors påstand er at moderniteten i stor grad er en moralsk revolusjon i hvordan vi forstår selvet. Siden romantikken har vi gradvis adoptert ideen om at ethvert menneske har en unik, indre natur som må uttrykkes for at livet skal være autentisk og meningsfullt. 3/

110

Drazyc @drazyc.bsky.social · 14/06/2026

Charles Taylor er en prominent canadisk filosof som i ulike artikler og bøker har forsøkt å utforske det politiske og moralske fundamentet for moderniteten. Den mest kjente av dem er ‘A Secular Age’, som ble utgitt i 2007. 2/

110

Drazyc @drazyc.bsky.social · 14/06/2026

121

Drazyc @drazyc.bsky.social · 11/06/2026

Har mang en gang forsøkt å se løytnant Winters besvare det siste spørsmålet i siste episode om han var en helt under krigen uten å grine, men klarer det aldri.

110

Reposted by Drazyc

Drazyc @drazyc.bsky.social · 04/06/2026

En 🧵 med noen filosofiske tanker rundt Pride. En av de mest utpregede kjennetegnene ved dagens vestlige samfunn, og kanskje spesielt de mest sekulariserte som de skandinaviske, er at verdigrunnlaget vårt mangler et solid ankerfeste *samtidig* som det anses selvinnlysende. 1/

121