Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 06/09/2026L’adaptation climatique est menacée par des "objets parasites" : des sujets facilement identifiables, inflammables, polémiques, qui accaparent dangereusement les débats. Ma tribune dans Le Nouvel Obs 👇 041
Reposted by Clément JeanneauCoryne Nicq @corynenicq.bsky.social · 21/08/2026Un autre regard sur les incendies : un entretien intéressant de Trois Degrés, dirigé par @clementj.bsky.social et Antoine Poincaré, avec Soazig Darnay, paysagiste et chercheuse au Centre de sciences et technologies forestières de Catalogne (CTFC). troisdegres.substack.com/p/un-autre-r...troisdegres.substack.comUn autre regard sur les incendies : entretien avec Soazig DarnaySoazig Darnay est paysagiste et chercheuse au Centre de sciences et technologies forestières de Catalogne (CTFC). 021
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 20/03/2026Cinq convictions et dix signaux faibles sur les impacts du changement climatique (et l’adaptation à celui-ci) signauxfaibles.co/2026/03/20/c...signauxfaibles.coCinq convictions et dix signaux faibles sur les impacts du changement climatique (et l’adaptation à celui-ci)Il y a quelques semaines est sorti en librairie « Gérer l’inévitable – repères face à la dérive climatique », aux éditions de l’Aube et Terre à terres. Cet essai, que j… 010
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 25/01/2026Merci aux éditions de l'Aube pour leur confiance et à toutes les personnes qui se sont impliquées dans ce projet mené depuis l'été dernier. Relecteurs et relectrices, correcteur, maquettiste, ... : il y a du monde derrière nos deux noms en couverture. C’est évident...mais cela va mieux en le disant. 010
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 25/01/2026Notre conviction est qu’il faut ouvrir en grand le sujet, tout en évitant le piège de faire porter la responsabilité de l’adaptation au seul niveau individuel (attention par exemple à certains discours sur la culture du risque - ce que nous illustrons avec deux cas concrets). 110
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 25/01/2026Au fil des pages nous donnons la parole à des urbanistes, géographes, sociologues, élus locaux, acteurs du terrain…Nous insistons en particulier sur les sciences humaines et sociales, menacées par les temps qui courent, et pourtant précieuses pour éviter les pièges, nombreux en matière d’adaptation. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 25/01/2026En partie 3, nous présentons dix convictions pour guider les stratégies d'adaptation, en s’appuyant sur celles et ceux qui pensent et font celle-ci, chacun à leur manière, en ville comme en ruralité, dans l’Hexagone comme en Outre-mer. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 25/01/2026Nous expliquons notamment pourquoi toute politique d'adaptation n'est pas bonne à prendre. Il peut y en avoir des plus ou moins démagogiques, (in)justes, (in)efficaces, etc. Nous prenons l'exemple de la climatisation en renvoyant dos à dos deux positions qui nous paraissent irresponsables. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 25/01/2026La deuxième est que l'adaptation est une question profondément politique, au sens de choix de société, forcément clivants, et donc à arbitrer - et à gérer démocratiquement. Evitons les discours lénifiants sur une adaptation consensuelle qui plairait à tous, ou réduite à des questions techniques. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 25/01/2026Ce livre ne s'arrête cependant pas au constat : il défend plusieurs convictions. La première d'entre elles est que l'adaptation est d'abord un enjeu de protection, pour lequel les formations politiques ne proposent pas actuellement de projet cohérent ou discours sérieux. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 25/01/2026En quelques 200 pages nous avons rassemblé l’essentiel de nos découvertes, surprises, apprentissages au cours des dernières années passées à explorer l'adaptation au changement climatique. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 25/01/2026L'adaptation au changement climatique est notre affaire à tous. C'est le message que nous avons voulu porter avec Antoine Poincaré dans l'essai "Gérer l'inévitable : Repères face à la dérive climatique", publié cette semaine aux éditions de l'Aube. Quelques mots ici pour vous le présenter. 132
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 15/08/2025« What if? » : L’attaque russe sur un pays balte. Episode final, leçons du scénario, et 10 compléments www.linkedin.com/pulse/what-l...linkedin.com« What if? » : L’attaque russe sur un pays balte. Episode final, leçons du scénario, et 10 compléments.Suite des épisodes précédents. Dernier acte QG de l’OTAN, le 28 mars à 16h - soit le lendemain de l’attaque de Narva. 000
Reposted by Clément JeanneauClément Jeanneau @clementj.bsky.social · 01/08/2025"What if?" : une série d'été dédiée aux risques géopolitiques, sous forme de newsletter éphémère et qui se lira comme un scénario. Premier épisode à paraître ce weekend. Pour vous abonner : www.linkedin.com/newsletters/... 112
Reposted by Clément JeanneauJean Abbiateci @jeanabbiateci.bsky.social · 30/07/2025Je clos ici mon enquête sur Etienne Klein, faute de temps. J'ai essayé d'être le + précis et nuancé possible. J'ai essayé de répondre à la plupart des questions. Désolé si j'ai oublié certains ou certaines. ⏩ Tout est ici, sourcé, vérifié et vérifiable. Bon été. docs.google.com/document/d/1...docs.google.comEtienne Klein plagiatsPublication : 25 juin 2025 Mise à jour : 30 juillet 2025 Par souci de clarté, je liste ici les plagiats nouvellement identifiés depuis quelques semaines chez Etienne Klein dans ses livres, articles ... 12254115
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 03/08/2025Pas encore lu mais les papiers de Rémi dans sa newsletter sont toujours top ! Avec des angles originaux et traités intelligemment 120
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 02/08/2025« What if? » : L’attaque russe sur un pays balte. Episode 0. fr.linkedin.com/pulse/what-l...fr.linkedin.com« What if? » : L’attaque russe sur un pays balte. Episode 0.Et si la Russie décidait d'attaquer d'ici 2030 un territoire de l'OTAN en menant une offensive sur l’un des pays baltes ? C'est l'hypothèse que nous invite à considérer le politologue allemand Carlo M... 010
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 01/08/2025Et pour découvrir la présentation de l'initiative et son introduction, "A failure of imagination" : www.linkedin.com/pulse/what-l...linkedin.com"What if?" La série d'été sur les risques géopolitiquesL'été sera le temps des lectures de fond. C'est du moins ce qu'on se promet parfois, quand quelques semaines avant, happé par les urgences du quotidien, on rêve de pouvoir enfin lever le nez du guidon... 010
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 01/08/2025"What if?" : une série d'été dédiée aux risques géopolitiques, sous forme de newsletter éphémère et qui se lira comme un scénario. Premier épisode à paraître ce weekend. Pour vous abonner : www.linkedin.com/newsletters/... 112
Reposted by Clément JeanneauIrénée Régnauld @ireneer.bsky.social · 14/07/2025Enseveli sous des tonnes de plagiats mal dissimulé, Etienne Klein reste la figure tutélaire de la vulgarisation scientifique française. C'est un problème, ou un symptôme. A quel stade du pouvoir médiatique devient-on si étranger à la honte ? 411449
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 24/05/2025Si tu as des questions à lui poser je peux les mettre dans ma liste, hésite pas (mp) 000
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 24/05/2025à noter aussi : www.ledelugeleclub.frledelugeleclub.frLe Club du DélugeAprès la lecture du Déluge de Stephen Markley... 030
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 24/05/2025et @darksekot.bsky.social @kovskaya.bsky.social @clzire.bsky.social @szadkowski.bsky.social @playlistsociety.bsky.social @feuxdelavilaine.bsky.social @t.gerbaud.xyz @caux-zon.bsky.social @sebnantes.bsky.social @lenneth.bsky.social @ledeluge2040.bsky.social 320
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 24/05/2025cc celles et ceux qui ont parlé du Déluge sur ce réseau : @desmeulesc.bsky.social @dimitrilhours.bsky.social @laeliaveron.bsky.social @recriweb.bsky.social @gaetanemorin.bsky.social @baptiste-l.bsky.social @isabellehanne.bsky.social @olivierfontan.bsky.social 120
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 24/05/2025Pour découvrir le livre bsky.app/profile/clem... 000
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 24/05/2025Lectrices et lecteurs du roman (magistral) Le Déluge, de Stephen Markley : j'organise une rencontre en petit comité avec l'auteur, de passage à Paris, le jeudi 5 juin à 19h. Il reste 5 places. Inscriptions ici forms.gle/mr86Y6LjBJEN... #ledeluge 345
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/202513/ Brûler les archives, vues comme conservatrices, enfermantes, est une attitude éminemment révolutionnaire : la généalogie maintient les transmissions injustes, et légitime par l’hier l’iniquité des distributions présentes. 000
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/202511/ Les guerres civiles produisent une « surintensification de la vie nerveuse ». Elles mettent tous les sens en alerte. 12/ Les concierges, ces hommes de seuil, acquièrent, lors du massacre, un pouvoir inédit – forme de réversibilité ponctuelle des hiérarchies sociales. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/202510/ Certains meurtres n’ont rien de religieux : la Saint-Barthélemy sert aussi de prétexte pour maquiller des querelles d’honneur, chagrins d’amour, différends commerciaux, conflits de voisinage. Gare, donc, à la tentation de toujours chercher dans le cadre immédiat les motivations des acteurs. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/20259/ La Seine est le personnage central du massacre, pour des raisons pratiques (ses ponts servant d’échafaud, l’eau permet d’écouler les corps…) et symboliques (fracas des corps tombant à l’eau qui mime la chute des âmes en enfer ; la Seine lave Paris de ses fautes et éloigne ses péchés. Etc). 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/20258/ L’immense incertitude sur la situation – les faits comme le sens à leur conférer – se manifeste par une intense circulation de rumeurs. Les informations sont nombreuses, mais plurielles, partielles. C’est en s’appuyant sur les rumeurs que les tueurs enclenchent leur macabre besogne. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/2025Les « identités fixées par l’écriture » ne sont donc pas nées tout armées de l’État bureaucratique du XIXe siècle. Elles ont été pratiquées, de manière ponctuelle, dans les heures graves des crises politiques. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/2025Les guerres de Religion introduisent des « dispositifs tiers », qui exigent notamment la production de papiers pour identifier les personnes. C’est un monde pionnier d’appellation d’origine contrôlée. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/20257/ Les guerres de Religion, parce qu’elles brisent, de manière profonde et irrémédiable, l’unité de la communauté, engendrent un irrépressible besoin de confiance. De là la prolifération des « dispositifs de confiance » : actes devant notaires, signatures, attestations, etc. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/2025C’est aussi une invitation à être vigilant sur ce qu’est l’histoire. Rancière : « l’histoire n’est pas simplement une discipline, c’est une figure de pensée qui impose un sens d’historicité dominant (..). La domination de l’histoire, c’est la domination d’un certain sens d’histoire. » 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/2025Bref c’est une erreur (habituelle) de ne pas regarder le banal, les rythmes secondaires, bouts de quotidiens, qui semblent « hors contexte » : ce sont des sources majoritaires, souvent invisibilisées. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/2025C’est aussi pour les ouvriers une façon d’échapper aux exigences venus “d’en haut” ou “de l’extérieur”. (point moins facile à comprendre ici, il faut lire les passages concernés) 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/2025...bref, assistent à l’événement en « mode mineur ». Ce « stoïcisme du social » témoigne de l’épaisseur d’un monde capable de ne pas s’émouvoir, avançant imperturbable. C’est aussi une invitation à sortir de la dichotomie coupable/victime pour élargir la palette des attitudes. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/20256/ La société continue de fonctionner "normalement" pendant ces jours sombres : les tueries entament à peine les routines. Pendant que certains égorgent leurs voisins, des Parisiens vivent normalement, se marient, passent contrat, font comme s’il ne se passait rien 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/2025Cette « surdétermination de la normalité » vaut aussi pour les scélérats, amenés à simuler leur participation à une tuerie de civils pour cacher leur jeu : camoufler leur petite délinquance sous le grand massacre. 110
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/20255/ La « surdétermination de la normalité » (Erving Goffman) est l'effort fourni (ici par les protestants) pour réaliser une action dotée d’une visée singulière (ici taire qu’on est protestant) en imitant une action susceptible d’être interprétée et décrite comme ordinaire par les observateurs. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/20254/ Attention au piège d’assigner une responsabilité collective, aveugle, anonyme, aux meurtres : ce sont bien certains individus qui les commettent et dirigent. Le chaos collectif, irresponsable, a bon dos. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/20253/ La dimension légale du massacre, la préservation des « apparences normales », la rigueur administrative facilitent l’adhésion des Parisiens à l’événement, leur acceptation des violences. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/20252/ La violence qui se déchaine sur les victimes, notamment au niveau des visages qui sont défigurés, est une déshumanisation des protestants : volonté de marquer une différence nette avec les catholiques, pour creuser les dissemblances et ainsi se rassurer (et encore plus quand victimes = proches). 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/2025Ce massacre a mobilisé des gestes déjà peaufinés, des habitus, des groupes de travail soudés antérieurement. Les meurtriers évoluaient dans les mêmes réseaux professionnels ou familiaux : on tue avec ses proches. Ceci rend les gestes violents moins impensables, moins frontaux, et moins idéologiques. 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/2025C’est tout sauf un massacre d’hérétiques sans visages perpétré de main anonyme, tout sauf un massacre aveugle qui aurait été rendu possible par l’anonymat supposé de la grande ville et ce qui va avec (déshumanisation, absence de culpabilité) 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/2025...et où les victimes leur ont ouvert comme elles le faisaient d’habitude, en pensant qu’au pire elles se feraient emmener en prison comme par le passé (-> ne pas sous-estimer la force de ces habitudes de persécution, de harcèlement, qui ont causé une sous-estimation de la menace par les victimes). 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/20251/ La Saint-Barthélemy est un massacre de quartier, de proximité, par des voisins sur leurs voisins. C’est un événement d’interconnaissances, où les meurtriers se connaissaient et connaissaient leurs victimes, où les meurtriers sont venus sonner avant de tuer... 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/2025C'est aussi l'occasion d'apprendre des choses bien au-delà du seul sujet étudié, et de faire des ponts avec d'autres sujets d'études (j'ai beaucoup pensé aux livres de Hatzfeld sur le Rwanda) et des domaines autres ou plus larges (cf leçon 6 sur le travail d'historien, 7 et 8 sur désinformation...). 100
Clément Jeanneau @clementj.bsky.social · 26/03/2025Mais d'abord ...pourquoi ? La Saint-Barthélemy ne m'intéresse pas plus qu'autre chose. C'est un prétexte pour découvrir un livre de sciences humaines passionnant et largement reconnu et une façon originale d'aborder l'histoire à hauteur d'individus : la microhistoire. 100