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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 06/10/2026

Creo que el perro es muy buen político. Pero me refiero a su habilidad política. Otra cosa es el programa político que defiende.

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Ana Clara S. Franco @ana-franco.bsky.social · 05/10/2026

🎉 Our new paper is out in Diversity and Distributions! "Preventing Invasive Non-Native Species: A Horizon Scanning for the Canary Islands" 🏝️ 37 experts assessed 823 species that could reach the Canary islands within a decade. Open access 👇 doi.org/10.1111/ddi.... #InvaNET #bioinvasions

doi.org

Preventing Invasive Non‐Native Species: A Horizon Scanning for the Canary Islands

Aim Oceanic islands host exceptional biodiversity and endemism but are highly vulnerable to biological invasions. We aimed to identify non-native species with high potential to invade the Canary Isl...

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 04/10/2026

Pero si la santolina necesita sol directo y la fucsia no....

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Ｊｕｄｉｔ 🔻 @juditsinhache.bsky.social · 04/10/2026

"Los pobres para conseguir algo tienen que luchar, tienen q pasar noches al raso, tienen q ir a la cárcel, tienen que recibir palos de la policía... Los ricos solo tienen q levantar el teléfono y decirle a Junts y al PP que voten que no ¿Esto es una democracia o una plutocracia?” Juan Jose Millás

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 04/10/2026

Por eso creo que la revolución es inevitable y sus consecuencias, mundiales. Qué bonito será que uno de sus núcleos desencadenantes (Berlín y Nueva York son otros) se esté gestando en la acampada de Sol. Que el mundo cambie para mejor empezando por España sí que es motivo de orgullo patrio.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 04/10/2026

Pero el mismo afán económico que hemos sacralizado, subyace problemas como el cambio climático y la crisis ecológica o la amenaza de la IA. En estos casos puede que los efectos directos sean menos aparentes porque se sufren en diferido o se ejecutan con más control, pero la causa última es la misma.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 04/10/2026

Y el problema de la vivienda lo pone de manifiesto de forma tan innegable porque nos afecta directamente y porque, al aprovecharse de ello no solo los imperios organizados, sino también los particulares, se han pasado de frenada. La avaricia rompió el saco.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 04/10/2026

La vivienda evidencia el enfrentamiento entre lo humano y lo estrictamente económico; nos enfrenta a decidir si vamos a priorizar con el bienestar generalizado, o si vamos a dejar que siga siendo el crecimiennto económico individual la base de la arquitectura de nuestra sociedad.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 04/10/2026

El problema de la vivienda, al evidenciar de forma tan irrefutable las consecuencias de ponernos en manos del libre mercado, está trazando un eje político más nítido y apelante que el de izquierda-derecha: a un lado, el derecho a la justicia social y al otro el derecho a enriquecerse sin límite.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 30/09/2026

Jejeje. A ver, yo creo que el perro es el perro porque algún pacto con el diablo ya ha hecho. El caso es que, como bien supo Robert, después del virtuosismo sobrevenido y extraordinario, el diablo se cobra lo suyo.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 30/09/2026

Y puede que el perro tenga las piernas muy largas y mucha cintura, pero si pretende contentar a todos yendo por el medio, igual se mete en una zarza o se cae por un precipicio. Por algo se dice que en los cruces de caminos es donde se decide pactar o no con el diablo.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 30/09/2026

Es posible que Maricarmen y la acampada hayan empujado inevitablemente al PSOE hacia la bifurcación que más teme un político: elegir, a la vista de todos, entre contentar a quien pone la pasta o a quien pone los votos.

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Diego Casado @esmadriz.bsky.social · 26/09/2026

Manifestación contra los desahucios absolutamente masiva en Madrid. La cabecera supera a las 19.50 el Ayuntamiento y hay todavía gente saliendo de Sol. www.eldiario.es/madrid/somos...

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Mauro Entrialgo @tyrexito.bsky.social · 26/09/2026

Siempre recuerdo este tuit de mierda de este mierdas de alcalde, pero hoy viene especialmente a cuento.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 24/09/2026

Y recordar, por enésima vez, que Hannah Arendt ya identificó exactamente esto hace más de 60 años (en un nazi que simplemente seguía las normas nazis) y lo bautizó como la "banalidad del mal".

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Jose María Echarte @jecharte.eurosky.social · 24/09/2026

Cuando Guy Standing define el precariado como nueva clase social, le asigna una característica significativa: la anomia laboral. La desconexión con una narrativa propia, y sobre todo grupal, con el trabajo.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 23/09/2026

Y si no hacemos nada para cambiarlo, pues una sociedad fallida.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 23/09/2026

Una obviedad: si el sistema capitalista, el estado que lo acoge y las leyes que lo rigen admiten como legal y adecuado que se deshaucie a alguien de 87 de su casa de toda la vida, porque la especulación es lo que prevalece como prioridad, pues tenemos un sistema, un estado y unas leyes fallidos.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 21/09/2026

La inteligencia y la frustración se comportan como fluidos: cuando dos personas interactúan, ambas tienden a fluir hacia quien menos tiene. Por eso recomiendan buscar la compañía de personas inteligentes y evitar la de personas amargadas.

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Cronopia @cronopia.bsky.social · 20/09/2026

Y dejen de llamarlo "crisis de la vivienda". No es una crisis, es una estafa.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 21/09/2026

Todo esto lo pensaba a tenor de esta foto, reciente: poso delante de viejos dibujos míos, fruto de un momento en el que sonreía con más facilidad que ahora, mientras en la camiseta llevo el dibujo de una antigua amiga, que quizás estaba "forzando" sus magníficos dibujos...

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 21/09/2026

(*) O cuando nos sentimos muy mal. Pero esta es otra historia, similar al fenómeno de la inversión teminal.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 21/09/2026

Quizá con otras formas de expresión ocurra algo parecido: forzar el alarde expresivo puede ayudarnos, en alguna medida, a sentirnos como quien puede permitírselo espontáneamente. Y tal vez convertirnos en él. ¿Una pequeña y afortunada profecía autocumplida?

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 21/09/2026

Una posible explicación: los alardes expresivos se los permite quien puede; bailamos, cantamos y creamos con más facilidad cuando nos sentimos bien*. Pero sentimiento y expresión están tan unidos que forman un bucle: la alegría nos hace sonreír y forzar la sonrisa, sentir un poquito más alegres.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 21/09/2026

Intentar que la gente se exprese artísticamente, baile, cante... para sentirse mejor es como tratar de que fuercen una sonrisa para que se sientan más alegres. El caso es que, contra toda intuición, lo segundo funciona...

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 21/09/2026

Pero ojo: a menudo confundimos inteligencia con memoria, y el más amargado puede ser quien más ríe...

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 21/09/2026

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 21/09/2026

Por cierto, la popularización de la IA sucede cuando nos percatamos de que el famoso test de Turing estaba obsoleto ya de entrada, pero no somos tan conscientes de que el Gran Hermano de Orwell está también superado... Coches voladores, no, pero la ciencia ficción la estamos asimilando a zancadas.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 21/09/2026

El principal peligro de la IA proviene del capitalismo que la alimenta. Pero es un peligro doble: tanto para los usuarios, como para ella misma. Los tres grandes corsarios de la IA han pactado recoger velas aduciendo el primero, pero lo que les preocupa es el segundo. La clásica verdad a medias.

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Fonsi Loaiza @fonsiloaizap.bsky.social · 19/09/2026

La favorita para ganar las elecciones en Berlín es Elif Eralp del partido de izquierdas Die Linke. Frente al auge de la extrema derecha su programa se ha centrado en la vivienda con una propuesta de expropiar 220.000 casas a grandes grupos inmobiliarios.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 14/09/2026

Es que la felicidad es como el sueño, pequeño saltamontes: se encuentra antes cuando no se busca.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 14/09/2026

Quizá deberíamos revisar el uso del verbo ser o estar para referirnos a felicidad y maldad... Pero, en resumen, ¿una misma persona puede ser mala y feliz en distintos momentos?

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 14/09/2026

Yo lo había entendido así, no te preocupes. Pero, por abundar: tal vez la clave es que la felicidad no es un estado, sino una sensación momentánea; recurrente, si tienes suerte. Tal vez la maldad es una reacción tambien momentánea. Y recurrente, si tienes mala suerte.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 13/09/2026

¿O por qué, aunque les amargue, no les lleva a hacer desgraciados a otros? ¿Qué diferencia a las muchas personas que lo han pasado mal en su infancia y, sin embargo, son genios o artistas amables de, por ejemplo, Elon Musk? ¿Es innato o hay alguna circunstancia implicada que marque la diferencia?

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 13/09/2026

Pues no, obviamente no voy a justificar el bullying, sea cual sea su origen y desarrollo. Pero sí que creo que es relevante conocer las causas de cualquier maldad para, si es posible, prevenirla. Pero incluso me pregunto más: ¿por qué la desgracia no amarga a todo el mundo?

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 13/09/2026

Yo no he dicho que justifique nada; es solo una posible explicación. Nunca es lo mismo causa que justificación o adecuación.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 13/09/2026

Pued3e ser. Pero que conste que yo creo que detrás de cada maldad hay una persona amargada por algo.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 13/09/2026

La "gracia" está en hacer un alarde honesto (en términos zahavianos) para los que allí se encuentran. Se trata de exhibir que pueden permitírselo, es segregacionismo para ricos. Los coches son una escusa. Hablo de ello aquí: www.jotdown.es/2025/12/los-...

jotdown.es

¿Los ricos no se exhiben?

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 13/09/2026

Sin ánimo de contradecirte, ojo, que mucha gente "adorada" por todos y considerada atractiva puede tener simultáneamente problemas de autoestima.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 13/09/2026

Ay, qué bonito hubiera sido que la periodista, cuando los entrevistados acabasen de expresar su contrariedad, les fuese preguntando a quién habían votado. Y acabar ahí la entrevista, con un silencio.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 12/09/2026

Ya, ya. Pero si de LG ya hay evidencia pública, más fácil será la demanda.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 11/09/2026

Otro añadido: No se trata tanto de que la realidad sea compleja, sino de que nuestro pensamiento prefiere el análisis precipitado y simple. La ciencia es la herramienta intelectual que hemos construido para domesticar esa innata tendencia a la simplificación y a atribuir injustificadamente causas.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 08/09/2026

¿Pero es que no es ilegal y directamnte denunciable? ¿Cada persona propietaria de un televisor LG no puede interponer una demanda por invasión de su intimidad? Incluso habiendo firmado un contrato en el que estaban aceptándolo, si eso no estaba diáfanamente claro y explicado, tendrían las de ganar.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 08/09/2026

Sexa como sexa, non sei se é adecuado discutir máis ou menos e flaxelarnos publicamente no eido da esquerda; pero se evitar que a ultradereita decida o devir da sociedade depende de que en España se mobilicen os votantes de esquerda, ALGO hai que facer. Non creo que sexa unha carallada accesoria.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 08/09/2026

En canto á resposta á 2): normalmente esa sería unha razón para que os votantes de esquerda se mobilizasen. De feito, ese é o fundamento para que as campañas desde a esquerda se estean a formular co lema "que nos come a ultradereita, que nos come!". E non parece que estea a funcionar.

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Carlos Cabido @cabido.bsky.social · 08/09/2026

A resposta á 1) pode ser unha hipótese válida, pero non comprobada. En todo caso, sigo a pensar que a xente non era tan de dereitas (en España); polo menos, non tanto como para aturar ou acoller as barbaridades que se están a propoñer e facer desde a ultradereita.

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