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Reposted by Atlantiques déchaînés

Mary Lewis @profmarylewis.bsky.social · 11/01/2025

There are days when the banality of evil in a social and economic order based on owning human beings just hits you hard. What was the purpose of this list? It’s ~5 feet long. From the French colonial archives on Guadeloupe: a list of people owning 40 or more slaves. 🗃️

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

* Le dossier de présentation de l'ouvrage est ici : atlantiquesdechaines.com/wp-content/upl… La maison envoie des services de presse aux journalistes et libraires (ou certains blogueurs) sur simple mail à "contact@atlantiquesdechaines.com".

atlantiquesdechaines.com

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Nous achevons la présentation de cette introduction (forcément tronquée tant le champ balayé et les pistes de réflexion sont vastes) de "Perspectives impériales" en donnant à lire ses dernières lignes qui ambitionnent que les perspectives impériales se poursuivent.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Ce qu'aborde le premier chapitre de l'ouvrage "Utopie, gouvernementalité, racisme. Une perspective à partir de l’Empire espagnol" que l'on doit à Claude Bourguignon Rougier que nous présenterons ultérieurement.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

... et soutenir qu'elle procède d'une généalogie commune.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Et à l'observation que la catégorie-phénomène de la race (au sens moderne polygéniste) maintient une intangible ligne de division entre les métropoles et les colonies qui rend incomparables les situations impériales, l'on peut reconnaître l'irréductibilité de cette différence...

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Une perspective impériale ne peut alors manquer de contester la distinction entre études nationales et études coloniales, et de signaler le profond entrelacement de leurs objets et de leurs problèmes.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Pour l'Espagne, l'histoire de l'État et de la nation s'avère inextricablement liée à une expérience impériale vue comme un aspect substantiel de l'expérience moderne, avec une législation spéciale pour les colonisés répondant au constitutionnalisme en vigueur dans la métropole.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Des perspectives qui reviennent donc sur le découpage chronologique promu jusqu'ici. Ainsi, les travaux de Josep Maria Fradera interrogent la chronologie habituellement acceptée de la naissance de la modernité comme transition de l'ère des empires à celle des nations.

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Des perspectives qui accordent une attention étroite aux circulations inter-impériales en termes de pratiques, de savoirs et de techniques de pouvoir.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Des perspectives à la topologie complexifiée.

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"L’enjeu est d’adopter une ou des perspectives impériales susceptibles de nous donner à voir et à dire ce qui, dans notre passé comme dans notre présent, demeure intraduisible dans le langage de l’État-nation qui est toujours le nôtre."

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Mais "pour recouvrer cette histoire, le travail des historiens ne suffit pas.Le redoubler par une histoire des idées philosophiques et politiques, non plus. Il faut le développement d'études impériales intrinsèquement transdisciplinaires."

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Délaissant les typologies, la nouvelle génération d'historiens interroge moins ce qu'est l'empire que les "situations ou les trajectoires impériales". Émerge l'idée d'impérialité qui désigne moins des sociétés que des processus, des phénomènes mêlés et parfois antagonistes.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Cette approche est moins occidentalo-centrée car elle met à contribution des spécialistes du colonialisme ou des sociétés non-ocidentales. Particulièrement représentatif le livre de Jane Burbank et Frederik Cooper :

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Dans les années 2000, une deuxième phase s’ouvre en lien avec la critique de la globalisation menée sous l’égide de la puissance des É.-U. Se développe une approche qui dynamise les représentations en s’attachant à rendre compte des formations impériales dans leur hétérogénéité.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

L'historiographie politique et juridique a initié dès les années 1970 un retour à l'empire (John Gilissen, Maurice Duverger ou Jean Tulard). Pourtant, l’idée de la plus grande solidité, stabilité, et par conséquent pérennité de l’État-nation y reste encore vivace.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Ne peut-on pas, plutôt, voir une autre forme d’empire dans ces empires coloniaux et au lieu de prendre au mot le discours que l’État-nation tenait sur lui-même, privilégier ainsi la continuité en acte ?

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Démontrer que l’État-nation a, dès le départ, été un État colonial – la date de ce départ pouvant varier, de la conquête de l’Amérique à la révolution industrielle –, revient à entériner le primat de la forme État-nation dans le geste même de sa contestation.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Ainsi des travaux menés dans les domaines polyphoniques des études postcoloniales anglophones et de la théorie décoloniale latino-américaine. L’empire y est conçu comme le double obscur de l’État-nation, comme son négatif au sens photographique ou comme l’envers de la modernité.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Pourtant le concept d'État-nation fait montre d'une singulière résilience. Il se répète y compris, paradoxalement, au sein de discours qui se sont attachés à en révéler les impensés, à en détecter les « impuretés » et les ambivalences, à déconstruire le mythe de la modernité.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Auj., l’idée selon laquelle l’État-nation serait le produit quasi naturel de l’évolution des communautés politiques, dont il représenterait la norme intangible, a vécu et c’est « l’assimilation complète entre nations, peuples qui représente l’exception ». persee.fr/doc/xxs_0294-1…

persee.fr

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Empire vs. État-nation compris comme l'opposition entre un archaïsme et la modernité, la chose semblait entendue.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

L’historiographie occidentale y a joué un rôle décisif. Édifiant le roman national, les historiens furent les hérauts d’un État-nation qui faisait figure d'étalon pour observer les autres formes de gouvernement politique, dont celles des empires du passé et du présent.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

La consécration géopolitique de l’État-nation avait été préparée de longue date sur le plan intellectuel avec l’évanouissement progressif du langage impérial dans des disciplines comme l’histoire, la philosophie et, de manière encore plus significative, la science juridique.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Cette perspective, eurocentriste et évolutionniste et téléologique, semble trouver confirmation dans les leçons de l’histoire la plus récente. La 1re Guerre mondiale entérinant la fin des derniers grands empires et les décolonisations la liquidation des empires coloniaux.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Si l'idée DES empires a pu être si facilement évacuée, c'est parce qu'elle est perçue comme une forme archaïque vouée à la disparition, quand l’État-nation désigne un stade nécessaire de l’évolution du pouvoir étatique, synonyme d’entrée dans la modernité.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Suivant, ici, les traces du philosophe Alain Brossat analysant, en 2022, le livre de Hardt et Negri.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Malgré ses prétentions aux seules limites du monde, l’empire ne pourrait-il se dire qu’au pluriel et les rapports qu’il entretient avec l’impérialisme ne sont-ils pas, non de pure opposition, mais bien de tension productive et d’hybridation ?

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Non seulement, il y aurait encore de 'l'État-nation" au sein de l'Empire et de la postmodernité, mais l'introduction postule "qu’il y avait déjà de l’empire, en un sens étroit, au sein de l’ordre global étatico-national des cinq derniers siècles."

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

20 ans plus tard, l'invasion de l'Ukraine par la Russie ou l'énonciation par D. Trump de la nécessité d'une expansion territoriale des États-Unis (au détriment du Groenland et du Canada) sont des preuves, parmi d'autres, que l'impérialisme "à l'ancienne" est loin d'avoir disparu.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

L'introduction part de la publication, en 2000, du livre "Empire" de Hardt et Negri qui annonçait la mort de "l'État-nation" (et par là, également celle des impérialismes) au profit d'un empire en cours d'expansion et à l'ambition planétaire. Basculement dans la postmodernité.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

Le livre est en 5 parties : 1 intro. générale, 3 articles (sur l'Empire espagnol, sur la pensée de Hobbes, sur le système impérial "américain" et l'idée de guerre froide) et une postface sur les situations post-impériales dans les États de l'ex-URSS. ➡️ Focus sur l'introduction.

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

qu’elle n’a cessé, jusqu’à nos jours, d’inspirer les théoriciens et idéologues, de la conquête coloniale en particulier et des logiques globales de la souveraineté en général." (extrait de la quatrième de couverture).

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

"À rebours de la conception habituellement acceptée de la naissance de la modernité comme transition de l’ère des empires à celle des États-nations, l'ouvrage entend démontrer que l’idée d’empire est demeurée présente au sein de l’ordre global des 5 derniers siècles et...

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 17/01/2025

"Perspectives impériales" de Claude Bourguignon Rougier, Matthieu Renault, Marta Ruiz Galbete et Olga Bronnikova paraît le jeudi 23 janvier 2025. C'est le premier ouvrage de la collection "Mondes de la Colonialité et TransModernités" du groupe de recherche du même nom. 🧵⬇️

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Atlantiques déchaînés @atlande.bsky.social · 09/12/2024

La semaine littéraire organisée par la revue Oyapock, et consacrée cette année à notre maison d’édition, débute ce soir , lundi 9 décembre, à l’espace Joseph Ho-Ten-You de Remire-Montjoly avec un récital poétique d’Alexandra Cretté et JJJJ Rolph Entrée gratuite. Venez ! #guyane #poésie

Première page de l’affiche de la semaine littéraire qui se tient à Cayenne et Rémire-Montjoly du 9 au 14 décembre.

Deuxième page de l’affiche de la semaine littéraire qui se tient à Cayenne et Rémire-Montjoly du 9 au 14 décembre.

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