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Andrew Gartzea

@andrewgartzea.mastodon.social.ap.brid.gy
54 followers 4 following 134 posts

cutiequeer or smth like that. Divulgo movidas radicales en redes sociales mainstream mientras trato de crear nuevas redes y comunidades. Buscando […] [bridged from mastodon.social/@andrewgartzea on the fediverse by fed.brid.gy ]

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Andrew Gartzea @andrewgartzea.mastodon.social.ap.brid.gy · 23/02/2025
😷🏠 Mutual aid for housing Ayuda mutua para pagar el alquiler My friend Demian is currently needing to live near their mom because of long COVID + endometriosis + Crohn's 1500€ for housing so he can be covered for three months and have the care he needs […] [Original post on mastodon.social]
Imagen con una foto de Demian (pelo oscuro, gafas, mascarilla) El texto dice>

😷🏠apoyo mutuo para el alquiler  
Actualmente necesito vivir cerca de mi madre debido al long COVID + endometriosis + Crohn 
Son 1.500€ para alojamiento para que me cubran tres meses, para poder tener los cuidados que necesito.

😷🏠mutual aid for housing
I'm currently needing to live near my mom because of long COVID + endometriosis + Crohn's
1,500€ for housing so I can be covered three months, so I can have the care I need.
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Andrew Gartzea @andrewgartzea.mastodon.social.ap.brid.gy · 19/02/2025
Jamás Adivinaréis A Qué Persona Conocida De Este Mundillo He Encontrado Activa En Facebook #exposiciónpública
Chat de facebook recortado. Es un mensaje mío a Persona Misteriosa donde se lee: voy a exponerte al fediverso por estar active en facebook que lo sepas
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Andrew Gartzea @andrewgartzea.mastodon.social.ap.brid.gy · 23/12/2024
Hola linduras, ayer publiqué uno de los textos más complicados que he hecho hasta el momento en formato post (para Instagram) y en formato pdf (subido al Ko-fi de forma totalmente gratuita). Es una crítica extensa a varios puntos y posicionamientos de este […] [Original post on mastodon.social]

APARTADOS

1- La defensa de la justicia liberal por parte de feministas, y la contradicción de clase que acarrea.

2- El estándar masculino. ¿Son las mujeres diferentes a los hombres?

3- La defensa de la justicia liberal por parte de unas, y la búsqueda de alternativas de las otras

4- De lo moralmente reprobable al delito, o por qué el machismo no puede estar regulado por el mismo sistema que lo legitima.

5- La evolución del feminismo carcelario: de buscar más penas para los potenciales agresores a culpabilizar a las potenciales víctimas.

6- La idea liberal y misógina de cargar a las mujeres con todas sus acciones y consecuencias.

7- Más allá del dolor y sufrimiento.

8- La mercantilización de nuestro sufrimiento: La víctima neoliberal

9- Lo personal es político: las mujeres que hablan

10- El principio de presunción de inocencia y cómo el MeToo vino a, literalmente, cargarselo todo (con dudables resultados)

11- Concluyendo más allá del yo si te creo.

12- Anexo y contexto.
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Ultimamente estoy viendo cómo frente a los nuevos señalamientos y lo que parece ser un nuevo Me Too se está dando un choque de frente por parte de ciertos sectores del movimiento feminista. 
Hay numerosas preguntas que me hago en todo esto, y que considero que no están siendo cuestionadas por este nuevo discurso sino más bien ignoradas deliberadamente debido a ciertas motivaciones ideológicas o sesgos reaccionarios. 
¿Hasta qué punto debemos aferrarnos a las lógicas del Estado liberal para resolver problemas sociales y estructurales que se enraizan en el mismo sistema capitalista al que este mismo Estado se aferra y defiende? ¿Qué ha hecho que muchas mujeres y chicas jóvenes prefieran exponer sus casos a cuentas en Instagram o X para que sean republicados en anónimo en vez de acudir a la policía o al juzgado? Si el machismo y la misoginia son lo que son, ¿qué hace que sólo unas expresiones de estas clases de violencia sean consideradas delito, y otras, simplemente, “moralmente reprobables”?  ¿Cómo podemos dejar de individualizar el dolor de las víctimas de agresiones? ¿Cómo podemos comenzar a construir un movimiento feminista que no se base en todo el sufrimiento que nos acarrea ser personas feminizadas que existen en un sistema de dominación masculina? Y, finalmente y no menos importante, ¿acaso el estado actual de las cosas dentro de los feminismos está impidiendo que se llegue a dar una verdadera transformación? ¿Y qué podemos hacer respecto a todo ello?
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