agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 05/10/2026www.bravx.org/post/a-sobre...bravx.orgA sobrevida do progressismo e a democracia autofágicaOs primeiros resultados das eleições de 2026 mostram um claro avanço da extrema-direita no poder legislativo, conquistando maioria.[1] Sem entrar nos méritos da possibilidade de Lula ganhar ou não a p... 010
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 04/10/2026e ele tem potencial para ocupar a posição que o clã bolsonaro ocupa hoje do ponto de vista macropolítico. 110
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 20/09/2026à virada materialista da teoria queer, que acompanha um reascenso do marxismo, pois não realizam uma crítica fundamental da forma valor na sua pressuposição recíproca com a dissociação. 010
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 20/09/2026Eu diria que essa posição de Butler é posterior. Por exemplo, em Corpos em Aliança, Butler revê dua teoria da performatividade, que ela reconhece que teria centrado no discurso. Muitas criticas foram feitas à Butler nesse sentido, vide Preciadoe e Barad. Contudo, Scholz tem criticas também à+ 110
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 18/09/2026Sem cair numa posição de que a natureza antecederia a cultura, que imprimiria sobre ela seus traços etc., ela propõe sustentar essa dialética em que ambos os termos (cultura-natureza) existem sempre num processo histórico social. O que pra Scholz é uma condição pra emergência das dissidências tb. 120
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 18/09/2026Um dos argumentos da Scholz, em sua crítica de Butler, por exemplo, é que a maneira como Butler resolve a relação entre cultura-natureza, a partir da afirmação que o sexo é sempre já gênero, reproduz uma lógica da identidade (que Butler, contudo, quer escapar). + 120
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 18/09/2026Há, para ela, de fato um "substrato corporal-natural" que não se dissolve simplesmente na formação social (uma não-identidade), e que mantêm, eu diria, uma certa "opacidade". Ou seja, embora ela fale de um substrato corporal-natural, ela não o apresenta em termos ontológicos positivos ou biológicos. 220
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 18/09/2026A Scholz parte de uma dialética entre natureza-cultura. O que significa que para ela não existe uma "natureza" dada e "pré-social", mas sempre a partir de um processo e socialidade histórica. Entretanto, isso não significa pra Scholz que a natureza se reduza a uma "construção social".+ 120
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 17/09/2026outras práticas de socialidade, para além das formas de socialização e determinação do Capital, do Estado, do Cispatriarcado etc., permanecem abertas, no sentido de traçar uma fuga pra fora. 162
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 17/09/2026Eu acho que é mais uma questão de mudar a maneira como a gente elabora a questão da emancipação, fora do quadro referencial herdado do marxismo e do movimento operário, em especial a maneira como essa foi pensada em sua relação com uma teoria da acumulação e da crise. A possibilidade de se inventar+ 141
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 16/09/2026Eu acho que a quebra já nem é uma questão de aposta. De todo modo, o processamento de crise do capitalismo intensifica o traçado de uma linha que é de abolição, de autodestruição de si e do mundo no seu vazio formal. Além disso, a condição de crise fundamental/permanente tornou questionável a+ 150
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 16/09/2026O que significa que quando as bolhas estouram seus efeitos são muito mais catastróficos, sobretudo num contexto de capital imediatamente mundializado ou "integrado" (em desintegração). Como foi o caso de 2008. 010
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 16/09/2026a relação entre capital fictício e capital produtivo se inverteu, sendo que o "capital financeiro" ou a riqueza em ativos financeiros, supera em várias vezes a forma produtiva do capital. 240
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 16/09/2026há uma condição qualitativamente nova sob a qual a bolhas da IA se formam. Não dá pra mais pensá-las em termos de uma crise cíclica do capital, porque a formação de bolhas se tornou uma condição permanente do Capital Global e que remete a uma crise fundamental. Há mais de quatro décadas que + 170
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 16/09/2026A formação de bolhas é mais expressão de uma contradição interna do fetichismo do capital do que de uma autorregulação. A própria formação das bolhas desmente a imagem de autorregulação. E a formação das bolhas já é um índice de crise da produção do valor ,que atinge seu limite. Contudo,+ 1110
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 16/09/2026e à destruição ambiental, que chamam de sustentável. 010
Reposted by @agnesocos.bsky.socialArtificial Gostosa Intelligence (AGI) @cyberkawaii.transgender.quest · 16/09/2026esse texto aqui da Denise é muito bom, bate em vários lugares importantes para entender ascensão do fascismo, recomendo mto a leitura e não é longo 0146
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 16/09/2026Texto de Denise de 2024 sobre neofascismo. Nele, a Denise apresenta uma crítica as análises do fascismo que se centram na subjetividade/interioridade como terreno privilegiado de sua emergência, de Reich, passando pela Teoria Crítica ao Foucault etc. drive.google.com/file/d/1wDLD... 0165
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 28/08/2026Imaginando o João Goulart jogando uma bomba atômica no Brasil pra evitar o golpe de 1964. 010
Reposted by @agnesocos.bsky.socialwertkritik.bsky.social @wertkritik.bsky.social · 23/02/2026-- new translation -- New world order or global decomposition? Transfeminist notes on crisis imperialism by Agnes de Oliveria Costa wertkritikinenglish.wordpress.com/2026/02/23/n... 255
Reposted by @agnesocos.bsky.socialAnjo Glifosatiel Escrevendo o Evangelho do Grande-Goiás ™️ @anjoglifosatiel.bsky.social · 23/08/2026É cômico também porque não tem um "sionista" sequer na lista de signatários. Tem, aliás, intelectuais palestinos, como o historiador Rashid Khalidi. Mas, assim como todo rótulo vazio, "sionista" na boca da Esquerda de Velho ™️ é qualquer um que não abrace seu dogma campista. 0153
Reposted by @agnesocos.bsky.socialAnjo Glifosatiel Escrevendo o Evangelho do Grande-Goiás ™️ @anjoglifosatiel.bsky.social · 23/08/2026Breno Altman chamando de "sionista" quem assinou uma carta contra a execução de presos políticos pelo regime teocrático iraniano é a imagem perfeita do que representa o anti-imperialismo dos imbecis. 6286
Reposted by @agnesocos.bsky.socialAnjo Glifosatiel Escrevendo o Evangelho do Grande-Goiás ™️ @anjoglifosatiel.bsky.social · 09/08/2026Parece clichê dizer isso, mas uma mulher negra trans (um arquétipo do "identitarismo") ter muito mais efetividade política (guardados os limites da efetividade via Estado de transformação social, claro) do que qualquer homem branco cis de esquerda é a ultimate moggada contra a esquerda tradicional. 1243
Reposted by @agnesocos.bsky.socialAnjo Glifosatiel Escrevendo o Evangelho do Grande-Goiás ™️ @anjoglifosatiel.bsky.social · 08/08/2026Fazendo os últimos ajustes no artigo que eu e @agnesocos.bsky.social estamos escrevendo sobre a relação entre antissemitismo e transfobia no contexto da crise global e terminal do capital. Spoiler: tá lindíssimo. Daqui a uns meses vai tá no ar. 2111
Reposted by @agnesocos.bsky.socialAnjo Glifosatiel Escrevendo o Evangelho do Grande-Goiás ™️ @anjoglifosatiel.bsky.social · 08/08/2026O destino de toda esquerda nacional-caetanista é chegar nesse discurso biruleibe sobre identitarismo 😴💤 1101
Reposted by @agnesocos.bsky.socialTraduções Abolicionistas @traducoesabolicionistas.com · 13/05/2026A tradução foi realizada por @agnesocos.bsky.social e @amorimbruno.bsky.social, da Bibliopreta, e @amoscaldeira.bsky.social, do Traduções Abolicionistas. Você pode conferir a entrevista no link da bio. Boas leituras! ❤️🔥 📷 Cards e identidade visual por @margaridang.bsky.social 043
Reposted by @agnesocos.bsky.socialAnjo Glifosatiel Escrevendo o Evangelho do Grande-Goiás ™️ @anjoglifosatiel.bsky.social · 23/03/2026A crítica do movimento quilombola parece, superficialmente, ser uma crítica de noções "irracionalistas" de ancestralidade (ignorando a desrazão dentro do próprio racionalismo iluminista, mas isso é papo pra outro dia), mas o que ela é, na verdade, é uma forma de reabilitação de certos nacionalismos. 131
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 22/03/2026mas, apesar disso, gosto muito desse texto, e ainda mais depois dessa tradução do Marcos. ele e o dinheiro sem valor estão entre meus preferidos do Kurz 010
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 22/03/2026aacho que é na segunda parte do texto, uma passagem que ele diz que a esfera da concorrência não vê cor nem diferença de gẽnero etc. - o que contrasta com outras afirmações dele em outros textos. 110
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 22/03/2026o que eu acho mais zuado nesse livro dele é as partes sobre racismo, ruim demais kk 110
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 21/03/2026Lembrando que ele chegou a comparar as lutas territoriais e as reivindicações de pertencimento com a ideia "sangue e solo" 030
Reposted by @agnesocos.bsky.socialLori Regattieri @followlori.bsky.social · 06/02/2026Os três caroços de tucumã e a ocupação da Cargill teiadospovos.org/os-tres-caro...teiadospovos.orgOs três caroços de tucumã e a ocupação da Cargill – Teia dos Povos 065
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 06/02/2026abrigar muitas correntes e teorias diferentes em suas abordagens. 030
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 06/02/2026E cabe uma observação: os dados da ANPOF sobre a gradução não se refere à disciplinas que tenham como tema as questões em torno do colonial, mas disciplinas que tratem das questões raciais, de gênero, da filosofia/pensamento indígena etc. Ou seja, se refere há um leque que temas amplos, que podem+ 130
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 06/02/2026Aqui vale o argumento apresentado pelo Jonnefer, no "Uma abstração polêmica" em resposta ao texto do Safatle: o que há uma hipostasiação não só da presença, mas também do poder causal dessas teorias, que na verdade são espantalhos construídos por processos de simplificação. 040
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 06/02/2026Expectativa: a descolonização tomando conta das ciências humanas x realidade (dados da ANPOF). O fato é que os cursos de ciências humanas são bem mais "conservadores" do ponto de vista dos seus cânones, e os esforços para mudar estão longe de se centrar nas teorias de/s/coloniais. 252
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 07/01/2026A morte civil, os ataques e o discurso abertamente exterminista contra pessoas trans chegou a tal ponto nos EUA, que a Associação Internacional de Estudos do Genocídio começou a considerar que se trata de genocídio em um estado inicial ou intermediário em andamento. 050
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 07/01/2026Novo URL do Anna: annas-archive.seannas-archive.seAnna’s Archive: LibGen (Library Genesis), Sci-Hub, Z-Library in one place - Anna’s ArchiveThe world’s largest open-source open-data library. Mirrors Sci-Hub, Library Genesis, Z-Library, and more. 0123
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 22/12/2025Haveria ainda outras questões para serem colocadas: como fica as "metafísicas da predação" ou que tem na caça uma matriz e que não são aquelas da política ocidental; além de uma certa hispotasiação quase trans-histórica e que apaga uma série de pressupostas fundamentais para o exercício do que+ 110
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 22/12/2025Talvez seja esse também o limite da crítica dele à inadequação da dialética do senhor-escravo para dar conta da escravidão racial e o que do que ele chama de "dialética do caçador e do caçado", no interior da qual mulheres negras e indígenas, bem como dissidentes de gênero, não encontram lugar. + 120
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 22/12/2025Muito interessante o livro do Chamayou sobre a caça como relação de dominação. Mas não dá pra deixar de notar como o livro todo é se desdobra sem nenhuma menção ao patriarcado. Quer dizer, o processo descritivo e analítico da dominação permanece dentro da forma-patriarca. 120
agnesocos.bsky.social @agnesocos.bsky.social · 23/11/2025BALAS DO ESTADO, BALAS DOS PISTOLEIROS: o cenário de terror vivido pelos Guarani e Kaiowá de Guyraroká e Pyelito Kue, no Mato Grosso do Sul, no contexto de COP 30 no Brasil. Por Maria Ignacia Montero 21 de novembro de 2025 Leia completo em: quilomboinvisivel.com/2025/11/23/b... 030
